広島のほうの僧侶。
広島弁の雰囲気もあるが、
他の地方のなまりもまざっていたような気がする。
阿弥陀。
これは、インドの言葉。
アミダーは、無限量という意味。
アミダーに続く語をつけて、
アミダー光、アミダー命という言葉がある。
無限の光、無限の命それらは、アミダ様の照らす光、
浄土の世界を意味する。
光は、智慧（ちえ）、悟りを意味する。
話全般的に、
ときどき、話が脱線するので、
メモがとりずらかった。
話の筋が通っていないようにも感じれた。
話の内容よりも、話し方で笑いをとるような・・・。
途中、謝罪の王様という映画についての話題がでたが、
法話にどうつながっていたのか、思いだせない。
この僧侶が、２３歳で出家、２５歳で僧侶の父が亡くなり、
自分の名前について、その名前の解説、そして、
父にその本意を聞きたかった。
というおち（法話のきも）にも
ならないような話もあった。
法話の担当者は、週末にかけて４回、
各一時間弱の法話があるので、
同じ話をしてはいけないと思うだろうし、４時間もあるし、
たいへんだとは思う。もし一回一時間なら、蛇足なく、
きっちり話の焦点は、はっきりすると思う。
最後のほうのかけあしに話した内容が、少し気になった。
あるおばあさんが、エンディングノート
を書いたという。
このことばを、はじめて聞いた。
自分の死に様・・・を書くようなものらしい。
このおばあさんは、
エンディングノートには、いたずらな延命治療はいらないと
書いていたそうで、娘ともめたという。
娘の親を思う気持ちと、親自身の気持ちが、
かみ合わなかったという。
死について、１０歳で死んだらかわいそう、
１００歳で死んだら大往生。
かわいそうというのは、人がかってに決めた価値判断。
