卍

日本のアイドルグループのナチスのコスプレ衣装が問題になっている。炎上商法を使うほど落ち目な訳でもなさそうだ。

サイモン・ウィーゼンタール・センター
(SWC)はホロコーストの記憶を風化させないための施設とされ、言わばユダヤ人迫害記録センターである。

ドイツ国内ではSwastika（スワスティカ）と言われる逆卍、ナチ政権の旗を公共の場で見せることは固く禁じられており、独特な敬礼なども同様である。

SWCはアメリカにあり、世界中のナチス関係の取り締まりとユダヤ人の人権を保護している。

ドイツ国内では国をあげて取り組んでいるため何処の国よりもトラブルは少ないだろう。代表のウィーゼンタールは役目を果たしたとして引退しているが、引き続き人権擁護の立場からその他の国への監視の目は厳しい。

ネットの発展に伴いアイドルグループの動画が世界中に瞬く間に拡散されるのであるから、遺憾や苦情を申し立てられるのも早くなったのであろう。

もともと卍は万歳の万というありがたい文字であり、日本ではお寺の地図記号にもなっている。


このような団体の割には広島での活動では敢えて原爆には触れずに、アウシュビッツなどを強調。
アイリス・チャンの『ザ・レイプ・オブ・南京』を日本のホロコーストとしてとりあげている。

つまり、日本の東京裁判史観を忠実に守っているかを監視している反日的団体という見方もできるのだ。

要するに同じ敗戦国であるドイツよりも法律の緩い日本へ、国連の唯一の敵国条項の残る日本へ、

ユダヤ人を三国同盟を無視して助けた行為を隠蔽しようとする日本へ、東京大空襲と被曝というホロコーストが行われた日本へ、アメリカから監視の目を光らせているのだ。

◯と◯◯◯の◯◯隠し

宮崎《駿 》談---------------------------------

「今、零戦の映画企画があるらしいですけど、それは嘘八百を書いた架空戦記をもとにして、零戦の物語を作ろうとしているんです。神話の捏造をまだ続けようとしている。『零戦で誇りを持とう』とかね。それには僕は頭にきてたんです。子どものころからずーっと！」

「相変わらずバカがいっぱい出てきて、零戦がどうのこうのって幻影を撒き散らしたりね。戦艦大和もそうです。負けた戦争なのに」

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1位千と千尋の神隠し

18位風立ちぬ



45位永遠のゼロ

日本国内興行収益ランキングだけを見ても《ジブリ》映画の人気は不動のもので、その《所得》も莫大なものになるだろう。
そんな宮崎駿氏が同時期に重なった"永遠のゼロ"
と百田尚樹氏に対しての酷評だ。



百田尚樹氏ツイート---------------------------

　「『永遠の０』はつくづく可哀想な作品と思う。文学好きからはラノベとバカにされ、軍事オタクからはパクリと言われ、右翼からは軍の上層部批判を怒られ、左翼からは戦争賛美と非難され、宮崎駿監督からは捏造となじられ、自虐思想の人たちからは、作者がネトウヨ認定される。まさに全方向から集中砲火」

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『嘘八百を書いた架空戦記をもとにして』

『宮崎駿監督からは捏造となじられ』

ここまで大差をつけて勝っておきながら何故宮崎駿監督は永遠のゼロを批判するのか。戦争に対する意識の世代間格差を象徴しているようにも感じる。
恐らく宮崎氏は永遠のゼロを見てもいないのだろう。

私は両作品はどちらもラブロマンスであり、反戦映画だと思う。

架空戦記をもとにしてと批判しているが宮崎氏も
堀越二郎氏が恋愛していたように堀辰雄氏の「風立ちぬ」を丸パクリでオマージュとしている。
零戦の製作者堀越二郎氏はお見合結婚である。

つまり、戦争と不幸を重ね美しい部分を投影して不幸から立ち直り逞しく生きて行くというメッセージを全面に押し出した感動の押し売りにしか見えない。

かたや永遠のゼロは死んでも想いが伝わるという単純でフィクションであるが、その想いに嘘は無いとの細かな脚色の必要のない日本人の連綿とした連続性を感じる作品である。

戦争を暗く描くか、暗く描かないかの違いはあるがどちらも反戦映画であり、戦争を賛美などしていない。

9条を賛美し、戦争をあまりに暗く、悲惨に描く反戦映画の時代は「過ぎさりぬ」だ。

百田氏の蛙の楽園の売れ方を見れば世代交代を痛感し、「海賊と呼ばれた男」の映画が封切りを迎えた。


どちらも作品として貶すつもりはないが、宮崎氏のイデオロギー丸出しの活動と性格には「人気たちぬ」と言ったところだろう。