津幡町役場で、巨大な捕獲網を見た！

「今日の一枚」は、タイトルにあるとおり津幡町役場で発見した巨大な捕獲網。
比較材料がないため、画像だけではピンとこなかもしれないが、
網の長さは１ｍあまり。幅４０ｃｍ強。
ビッグザイズだ。
これで捕らえるのは、やはり「害獣」だろうか。
（「害｝と呼ばれる基準は、人間の視点で定めたに過ぎない）

日本で狩猟が許されている動物と言えば…
タヌキ、キツネ、ノイヌ、ノネコ、テン、イタチ、ミンク、アナグマ、
アライグマ、ヒグマ、ツキノワグマ、ハクビシン、イノシシ、ニホンジカ、
タイワンリス、シマリス、ヌートリア、ユキウサギ、ノウサギ等々。
しかし、こと網でとなれば…
スズメ、カモ類、ウズラ、キジバト、キジ、ノウサギといった鳥類や小型獣が多い。
しかも、これらの猟に使われるのは。投げ網、掬い網、伏せ網、張り網など、
仕掛けて待つタイプが主流。
自然環境の中で捕獲網で捕まえるのは、なかなか難しい。
捕獲網は人間の生活環境でこそ、有効だ。

振り返ってみれば、僕は捕獲網でコウモリを捕まえた記憶がある。
何を間違ったのか、生家の２階へ迷い込んできたコウモリを見つけ、
行く手を壁に阻まれた限られた空間に彼を追い込み、捕獲した。
網の中で暴れる小さな野生。
強い獣臭。
しばらく観察した後、僕は薄暮の空に解き放つ。
一目散に飛び去る姿を見て、得体の知れない「罪」を犯してしまったように感じた。

津幡町で、春の訪れを祝う祭典。

「今日の一枚」は、中央銀座商店街に立つ予告看板。
「つばた健勝マラソン大会」の案内である。

「つばた健勝マラソン」は、津幡町の合併を記念して行われていた町内一周駅伝が原型。
参加のハードルを低くしようと考えた行政が、
平成４年から、名称コース等を変えて開催している。
今年は、サンライフ津幡前をスタート～ゴールとする津幡市街地周回コース。
最長でも５キロの規模で設定されており、確かに手軽だ。
かつての１００キロコンペを彷彿とさせる。
主な進行は以下の通り…。

８：００　サンライフ津幡にて開会式。
８：３０スタート　継走１部～５部。
９：２０スタート　ロード１０部～１１部。
９：２５スタート　ロード８部～９部。
１０：００スタート　継走６部～７部。
１０：４０スタート　ロード１２部。
１０：５０スタート　ロード１３部。
１１：３０　サンライフ津幡にて閉会式。

…となるらしい。

開催日は、二十四節季の一つ「春分の日」。
例年、九州や四国などでは桜が開花する時期にあたり、タンポポも咲き始める。
庭や道ばたなど、身近な所で春を感じる頃。
「暑さ寒さも彼岸まで」とは、よく言ったものだ。

一方「春分の日」は「昼と夜の長さが同じになる」と言われるが、
コレは、少々事実と異なる。
実際は、昼の時間の方が長い。
「日の出」は、太陽の上の端が地平線から顔を出した時。
「日の入り」は、太陽の姿が地平線に完全に隠れた時が基準。
つまり、昼は、太陽の中心が現れる前に始まり、
夜は、太陽の中心が沈んだ後もまだ始まらない。
その分だけ、日照時間が長く「昼が長い」という訳だ。

…話がズレたが、健勝マラソンを走るランナーの皆さんには、
春を楽しみながら走ってもらいたい。

街道夢幻、津幡宿。

「冒頭の一枚」…「八尾屋」については「津幡町観光ガイド」ＨＰに詳しい。

『かつての宿場町、津幡宿があった旧北陸道沿いのおやど商店街には、
　河合見風（かわい・けんぷう）宅跡「長寿庵」以外に、
　商家「八尾屋（やつおや）」の古民家も残っています。
　八尾屋安太郎は津幡中橋村出身の商人で、明治初期には大地主となり、
　金融業も営んで財を成しました。
　屋号「八尾屋」は越中八尾町と 油・和紙を商っていたことから、こう呼ばれていました。
　八尾屋の家屋は、1875（明治8）年に今浜宿（現押水町今浜）にあった
　近岡屋の建物を現在地に移築したもので、間口は9間（約16.4メートル）もあります。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（※津幡町観光ガイドＨＰより抜粋・引用、原文ママ）

そして、民家の入口には
『津幡多　我楽多堂　茶房　馬来亭（ばらえてい）』と、看板が掲げられている。
八尾屋のある場所は、津幡町・加賀爪。
以前、ビッグママがあった建物の奥だ。
確かに、此の地でスーパーマーケットが営業していた当時は、
喫茶を提供していたように記憶しているが、今は客人の姿は見かけない。

八尾屋の前を離れ、県道２１５号線を南へ歩く。
ここは、旧・北国街道である。
江戸時代の初め、加賀藩の参勤交代や家臣の江戸往来の為に整備された道のりは、
金沢－津幡－竹橋－倶利伽藍－今石動－福岡－芹川－岡－木舟－古戸出－中田－水戸田－
富山－水橋－滑川－魚津－三日市－入善－泊－境の順で越後に至る。
要所に宿駅を置き、道沿いには距離の目安となる一里塚が設けられ、
往還松が、夏の緑陰、冬の積雪防止の役割を果たした。

…散歩中に、ふと過日を偲ぶ。

　　

この道を行き交った多くの旅人は、今は幻。

過去と今が交錯する津幡の街角。

「今日の一枚」は、中央銀座商店街側道のスナップ。
ここには３つの時代が同居している。

画面左手は「平成」。
かつて、衣料品を販売していた「ファミリーデパート ムラサ」は跡形もなく、
代わって、真新しい住宅が立ち並んでいる。
画面右手は「昭和」。
僕が子供の頃からある住宅が、姿を変えずに残されている。
その角に建つ石碑は「江戸」の名残り。
「延喜式内　清水八幡神社」と刻まれているのは、
側道を進んだ奥に鎮座する社の入口を意味している。
「津幡町観光ガイド」に次の記載を見つけた。

『津幡城跡の東方裏手に、
　歌人冷泉為広（れいぜい・ためひろ）の墓があったとされる清水八幡神社があります。
　古くは清水八幡宮と称し、旧北陸道に面した参道入口に
　赤戸室石（あかとむろいし）の鳥居が建っていましたが、
　パピィ１通り（津幡中央銀座商店街）の道路拡幅に伴い、
　鳥居は同神社境内の入口に移されました。
　鳥居と並んで建っていた社号標は、今でも旧北陸道沿いに建っています。
　参道入口付近には、昭和時代までお茶屋が残っていましたが、
　今は民家の格子戸だけが当時の面影を留めています。』
　（※津幡町観光ガイド「清水八幡神社」より抜粋・引用、原文ママ）

赤戸室石とは、金沢市の郊外に連なる戸室山周辺から産出する石材。
氷河期の火山活動によって地表に露呈した。
噴出の時の酸化作用で赤色を呈しているため「赤戸室」と呼ばれる。
確かに、境内入り口の鳥居は赤褐色だ。

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　

ガイド記事には鳥居建立の時期が明記されていなかったが、
神社は、神亀元年(７２４年)創立との伝承もあるくらいだから、年代物だろう。

『もしも時間旅行ができるなら、
　街道沿いに鳥居が立ち、茶屋が暖簾を掲げていた当時に行ってみたいものだ…。』
僕は、心からそう思ってシャッターを切った。

津幡町、春の売り出し。

「今日の一枚」は、津幡町・清水、銀座中央商店街にある「みたにや呉服店」。
ご覧のとおり「新入学おめでとうセール」を開催中である。
津幡町の公立中学校の制服や備品を取り扱うのは、伝統的に「町の商店」だ。
記録の意味で、その概要を挙げてみよう。

おやど商店街の「やまもとカバン店」では、
通学カバン（＠１１，０００円）、自転車通学・安全ベストなど。

中央銀座商店街の「みたにや呉服店」と「高森呉服店」では、
男子学生服（＠上下３７，０００円前後⇒サイズによって金額が異なる）、
女子セーラー服(＠上下３１，５００円)、体操服、制服名札、ボタンなど。

四ツ角交差点角の「オクガワ靴・鞄店」、おやど商店街の「高森はきもの店」、
中津幡駅西交差点近く「岡部はきもの店」では、
外履きズック（＠３，５００円）、内履きズック（＠３，３００円）など。

…主立ったアイテムには値段を入れてみた。
受け取り方は人によってそれぞれだろうが、
僕は、安くはないものの正当なプライスに思える。
狭い地域・少ない人数を対象にしたローカル販売であるから、
大量生産の全国流通と比べ少々の割高は仕方ない。
また、育ち盛りの年頃が毎日のように使うのだから、
どの製品も仕上がりがしっかりしている故に、それなりの価格になるのだろう。
何より、地元で「金銭」と「物品」が動くのは歓迎したい。