マルコム・アンダーソン（Malcolm Playfair Anderson、1879-1919）はアメリカ合衆国の動物学者である。1905年奈良県吉野郡鷲家口で、若い雄のニホンオオカミの死骸を猟師から得た。この皮と骨格はロンドン博物館におさめられている。これ以降、確かなニホンオオカミの個体サンプルは得られていない。このアンダーソンの事はあまり知られていないが、死後、その母親によって書かれたポートレイト（MALCOM PLAYFAIR ANDERSON by MELVILLE ANDERSON：The Condor (1919), vol.21. No.3 115-119 、Oxford Journals Oxford Univ.Press。https://www.jstor.org/stable/1362461）がその姿を伝えている。これを和訳して解説を加えた。
[メルビレ・アンダーソンによるマルコム・アンダーソンのポートレイト}（庵主楽蜂抄訳）
私の息子マルコムは1879年4月6日、インディアナポリスの郊外で生まれました。両親はどちらも学校の先生で、父はバトラー大学の教授でした。12才から14才までマルコムはドイツで過ごし、そこの学校に通いました。ここで彼は教科書からは何も得るところはありませんでしたが、ドイツ人の同級生からは大いに学ぶところがありました。彼も兄弟もドイツの学校でなんとかやっていくためには、腕力が必要である事を知ったのです。マルコムはまじめで、おとなしい子供でしたが、自分の体格の２倍以上ある悪ガキを恐れなくなりました。彼は意思に反して強制されるラテン語の授業を心から嫌っていました。学校の外でも、彼は不正に対して積極的に戦いました。そしてマルコムはドイツ語についてのいささかの知識といじめや告げ口しかないドイツ人級友に対する嫌悪の情を抱いて、この国を去ったのです。しばらくして彼の父がスタンフォード大学の英文学の教授に招聘されたためです。マルコムはドイツで受けた精神的な障害を回復するためにイレーネ・ハーディー氏の授業を受けました。彼女はマルコムにやさしく接してくれて、精神的治療を施してたので、そうこうするうちに彼はスタンフォード大学で動物学を学び1904年に修士学位を得ました。
15才になってから、マルコムはいくつかの探検隊に参加するようになりました。学位を得る前に彼は数千マイルも野外を歩くフィールドワークを行ない、アリゾナ、カリフォルニアやアラスカの動物や植物の調査研究を行ないました。1901年に彼はコパー鳥類研究クラブのメンバーに属しました。彼は残念なことに本来なすべき事を沢山残して亡くなったのですが、残された研究ノートは彼が注意深い観察者であり、あくなき鳥のコレクターであった事を示しています。1904年に彼はロンドン動物学会により、ベッドフォード公爵東南アジア探検隊の一員となり、そこでは著名な哺乳動物研究のOldfield Thomas氏の直接の指導を受けたので、マルコムの関心は鳥類だけに限定されることはなく、多様なフィールドの動物に興味を持つようになりました。彼の日記をたどると、東洋に滞在した３年足らずの間に捕らえた鳥と哺乳動物の割合が大まかに分かります。これらのコレクションはロンドンのサウス・ケンジントン動物博物館に収められています。
1907年４月５日中国山東省煙台市付近で竹林のある寺院に滞在し、そこで日記に次のような記載を残しています 。
「今日は私が28才の最後の日である。この１年間私はなにをししてきたのか？私はフィリピンの最高峰であるアポ山に登り、できうる限りのコレクションを集めた。つぎに日光を訪れた。さらにサハリンを訪れ、かってこの島で得られなかったような哺乳動物のコレクションを得た。北海度でも同様に収集物の数を増やした。朝鮮、対馬、壱岐、五島さらには中国の一部でも仕事をした。これらの地域で私は668個体の哺乳動物、309個体の鳥を得た。ミンダナオを出てから、私は信じられないほどうまくいっている」。
ミンダナオに滞在中ずっとマルコムはマラリアに罹り、悪寒と熱で衰弱していました。彼のつけていたノートは単なるコレクションの記録ではなく、注意深い探検者の記述となっていますが、さすがにこの病気の間にはノートには書き込みがみられません。 大抵の野外動物コレクションは土地に仕掛けた罠で捕らえ、動物の数は少なく、トラップは大抵、禁止されたり障害が多い事を考えるならば、彼のノートを読んで、彼の捕獲記録がその人並ならぬ勤勉、エネルギーと勇気の賜物であることがわかるでしょう。採集や観察をしない移動中も、船や何事か許可を待っている間や荷造り中も、マルコムは目を見開いて人々に質問し、写真をとったりしていたようです。そんな例として、ここに 1907年元旦の対馬での記録があります。そこでは小さな船の乗組員は皆、一日中酒を呑んで酔っぱらっていたのですが、彼は一人の猟師を伴って丘に登り、そこからの眺望について記述した後、つぎのように書いています。
「丘のてっぺんから、我々は歌ったり口笛を吹きながら道を下っていった。そうすると馬に乗った男と、徒歩でついて歩く男に出会った。馬の男は降りてお辞儀をして行き過ぎてしまったが、徒歩の男は立ち止まって我々に挨拶した。彼は頭がわるそうだったが、愉快な男だった。猟師の折居（彪二郎）が、自分達の仕事（動物収集）について説明し、このあたりに野外動物がいないか質問した。彼も酒を呑んでいるようで、答えはあまり要領を得たものではなかった。しかし、彼の近所の知り合いが最近、ヤマネコを捕らえ、それは多分まだ皮が剝がされていないようだという情報をもたらした。我々はその家がある村を問いただし、すぐそこに向かった。”Shining head” 禿頭のおっさんで村一番の酒飲みの家と聞けば、すぐそのありかはわると教えられていた。その家にいくと、ヤマネコはすでに皮になっていたので、それを２円で買い求めた。「本体はどうしたのか」と聞くと、「隣人に分けてやった」というので、行ってみると一部を食って頭と胴は埋めてしまった言う。しかし、幸いそれを掘り起こすは容易いことであった。かくして我々は対馬の野生猫についての確かな科学的エビデンスを獲得したのである」
彼のコレクションを集める方法を明らかにするために、1904-1905の間に書かれた日記に出てくる鳥についても羅列しました。（訳注：鳥の約７０種ほどの名前の羅列, 愛知県 Obu大府？でのキバシリ、高知御嶽山でのウソの採取の記録がつづくが省略）。このような記述がノートに沢山あります。最後のノートは南アメリカを旅行したときのものですが、これはこの雑誌The Condorの読者には興味ある事が記録されていると思います。1908年、長いアジアの旅から帰還して、マルコムは母とともにヨーロッパに渡り、自分のコレクションをまとめる仕事をしました。それはOldfield Thomas氏によって高く評価され、博物館に収められています。Thomas氏が、どんなに暖かい言葉でマルコムの探検成果を祝福してくれたかをいまでも記憶しています。1909-10の間、彼は再びアジアに同様の目的ででかけ、中国の万里の長城を超えた砂漠や、チベット周辺の山々などを探検しました。
後になって、彼は南アメリカに２度渡りました。一回目はOsgood氏を伴い、２回目は1913年の夏に結ばれた女性と一緒でした。しかし２回目の旅から帰ると熱病のために健康が損なわれ、野外研究が無理になっただけでなく、科学の研究や記述をしようというプランもかなわないものになってしまった。かれの研究ノートは将来、出版されるべき様々な価値のある内容に満ちているように私には思えます。1914年4月号のOverland Monthlyには彼による「済州島における４０日」という興味ある論文が掲載されています。
第一欧州大戦中の昨年の夏のことですが、男は造船所で働くようにという応召がかけられました。彼はきわめて愛国的であったので、徴兵に応ずるようにしてこれに応募しました。誰れもこれを、止める事はできなかったのです。そして、1919年２月21日、彼はオークランドのMoore Shipyard造船所の足場から転落して亡くなりました。私はマルコムの学者としての特質や業績を正しく評価できる立場ではありませんが、彼が善良で、愛すべきで、公正で、真剣で、忠実で、そして穏やかな人物であったという事だけは言えます。彼は亡くなりましたが、心の清い人に祝福を受けわたしたのです。
（以上メルビレ・アンダーソン夫人の回想録より和訳）
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解説
1905年ロンドンの東亜動物研究会から派遣させたマルコム・アンダーソンは、通訳兼助手として第一高等学校生徒の金井清を雇った。１月７日愛知県の大府での捕獲調査では水田で普通のネズミしか捕れなかったことに失望して、奈良に向かった。奈良市を経由して彼らは1月13日に鷲家口に着いた。この頃はまだ豊かな森林に取り囲まれた村で、マルコムが国内絶滅したニホンオオカミ最後の標本を鷲家口で入手したのは1月23日であった]。この詳しいいきさつについては、京大教授で動物学者であった上野益三が詳しい論説を書いている（以下の参考図書参照）。アンダーソン自身が鷲家口のニホンオオカミについて何か書いているのかどうか、興味がある。彼の研究ノートはどこに保存されているのだろうか。
参考図書
荒川晃 「アンダーソンの狼」風媒社 2007
**アンダーソンの助手を務めた金井清を主人公にして、鷲家口を舞台に小説は展開するがニホンオオカミよりも、天狗党の残党を中心に話がすすむ。語り口は軽快でよみやすいが、尻切れトンボの失敗作である。
上野益三(1969), “鷲家口とニホンオオカミ”, 甲南女子大学研究紀要 (5): 89-108
鷲家口のニホンオオカミ像
