虫穴

　鳥海山七高山近くにある大きな溶岩塊虫穴、大清水の園地からも肉眼ではっきり見えます。

　これを斎藤政広執筆「山と高原地図　鳥海山・月山　羽黒山」に於いて「虫穴岩」記載してあるのは誤りであると先日も述べたのですが、同様に「虫穴岩」と呼称している例がかなりありました。個人のブログでは、そう記載してある地図やインターネット上の記載によってそう書いたのでしょう。

　一例をあげると、山形県山岳連盟ホームページ、鳥海国定公園観光開発協議会 のWEBページ百宅口登山ルートガイド、由利本荘市観光協会の登山案内等が挙げられます。一般登山者にある程度の影響を与えるこういったサイトで何故伝統も無視した名称の改変を行うのでしょうか。しかも鳥海山の聳える地元の団体ですよ。

　実際岩だもの、そんなの虫穴岩でいいじゃないか、という人は由緒も伝統にも、まして鳥海山そのものに敬意を払わない人というしかありあせん。

　虫穴と呼ばれた記録は古いもので数々あると思いますが、わかりやすい所で下の図を見てください。これは文政四年(1821)噴火の時の様子を画いたものです（飽海郡誌）。七高山と行者岳の間に虫穴と書いてあります。

出典は鳥海山大物忌神社発行「鳥海山－自然・歴史・文化－」(式年遷座記念誌刊行会編集)

　もう一枚、これは古書市場で売りに出ている古地図です。カタログより部分拝借しました。勝手に載せるのもどうかと思いますが、貴重な資料なのでちょいと拝借。売価66万円と超高価なので手が出ません。興味のある方は日本の古本屋で出品されていますのでどうぞ。

　黄色で囲んだところに虫穴と書かれているのがわかります。これは享和岳(新山)が描かれていないので前掲の噴火の図より古い時期を書いたものであることは間違いありません。御本社も荒神岳にあります。

　更に文献では、姉崎岩蔵「鳥海山史」その虫穴の書いてある部分は、同書240頁蕨岡登山口の説明でその中に次のように記載されています。

「外輪山を通つて七高山に行く途中、虫穴と稱する所がある。可なり大きな溶岩塊で、一面穴が澤山開いている。之は大方輕石のように噴出の當時、瓦斯体の飛び出したものであろうが、また風化作用も與つて力あつたことだろうと思われる。之を虫穴と稱え、一つの拝所にしてあるのは、此穴から出る虫が田畑の害虫になるのだという傅えを持っているからである。それ故此所の小穴を塞いで行くと豊作を得るとのことで、穴を塞いだ紙が一寸異様に感ぜらる程澤山ある。」

　この書は昭和28年に発行されたものを昭和58年に復刊したものですが、発行当時はまだこういった伝統が引き継がれていたことを表します。

　さらにもう一書、「山岳信仰の展開と変容 : 鳥海山の歴史民俗学的考察　鈴木正崇執筆　三田哲學會哲学第128集」（2012年）という論文の一節 に次のようにあります。(同書457頁)

「外輪山を北に向かうと巨大な溶岩の塊で無数の穴が開いている 「虫穴」があり 、これらの穴からは作物を食い荒らす田畑の害虫( ハフムシ、 蝗虫、浮虚子（うむかむし、と読みます　現本にはフリガナあり　引用者注）が出てくるとされる。 穴をふさげば出てこないので豊作になるとして紙を沢山詰めた 。道者は中に棲む小虫を虫穴大明神 五穀神 として崇めた 。農耕守護の神への切実な願いが込められたのである。」

　どうです、軽佻浮薄な観光目的のガイドではこうした伝統は忘れ去られているのです、しかも鳥海山の麓に住む人々が率先して「虫穴岩」と記載するのです。慣習的に二つの呼称があり、どう呼んでも間違いではないというのなら申し立てはしません、しかし「虫穴岩」という呼称はありません。昔から拝所「虫穴」あるいは「虫穴大神」と言われてきたのですからやはり呼称は「虫穴」でなければ いけません。関係各位早急に訂正していただきたいものです。