女とクラシック(PART 1 OF 3)
バスに乗り込んだ途端、ハーーイ、Mister Ota, Helloオーオ！、という女の子の大声が一番後ろの席から聞こえた。見ると、我が家の隣のChristineが、腕を１７０度ぐらいに大きく振って、にこにこしている。他の乗客は、いっせいに私を見ている。彼女が高校生のときであった。そして、大学に進んでドイツ文学を専攻した。それ以来、しょっちゅうドイツに行っている。今でも、まったく、彼女は天真爛漫である。
それが、彼女の母親、Victoriaの悩みの種なのだ。なにせ、三ヶ月と言って出て行って、一年以上、半年と言って、一年半も家に帰って来ないのである。大学も除籍になりかかったことがある。叱っても、娘の返事は、“Don't worry”だそうだ。そして、Victoria は、Masahiro、今月の電話代いくらかかったと思う？＄５，０００以上よ、とこぼしていた。Christineが collect callで掛けてよこすからであろう。その挙句、先日は、金送れ、と言ってきたので、喧嘩してしまった、としょげていた。
１４５ページ
『前奏曲集』 （私はアマチュアである） 作品１の２
著者： 太田将宏
初版：１９８９年７月 改定：２００６年５月
（注： イラストはデンマンが貼り付けました。）
デンマンさん。。。今日は太田さんのクラシックの本から面白いエピソードを書き出したのですわね。
そうですよう。レンゲさんも面白いと感じますか？
感じますわ。日本ではなかなか見られない光景ですものォ～。
確かにそうですよう。日本では、バスに乗ったら、皆、澄まし込んでいますからねぇ～。良く言えば、お行儀がいいのですよう。悪く言えば取り澄ましているのですよう。女子高生がたとえ隣のおじさんとバスで乗り合わせても、大声を出して手を振って挨拶するなんて日本ではまず考えられませんよう。
そうですわねぇ。うふふふふ。。。
あのねぇ～、実は、お袋の付き添いで僕は熊谷市の郊外にある循環器・呼吸器病センターへ熊谷駅からバスに乗って出かけたことがあったのですよう。
センターのお医者さんと事務長さんを相手に苦情を言ったという。。。その時の事ですか？
そうなのですよう。次の記事の中で書いたことだから詳細はここには書きません。
■『鼾と妊娠 （２００８年６月９日）』
それでバスの中で何かあったのですか？
いや。。。とりわけ何が起こったと言う事ではないのだけれど、たまたまバスの料金を運転手さんに聞いたら、反対側に座っていたおばさんがすぐに答えてくれたのですよう。それで、そのおばさんとセンターに着くまで世間話に花が咲いたのだけれど、お袋が一人座席に座った、すぐ後ろから、“みっともないから大きな声で話すんじゃないよう”と、まるで子供に注意するように叱られましたよう。
あらっ。。。叱られてしまったのですか？うふふふふ。。。
そうなんだよねぇ～。。。日本では、車内で携帯電話をするのもダメでしょう。
そうですわ。電車の中などでは、しばしば車掌さんが車内放送で携帯の電源を切るか、マナーモードにしてください、と言うような事を放送しますから。。。
カナダでは、車内でも皆、平気でケータイで話していますよう。。。やっぱり、お国柄（くにがら）ですかねぇ～。。。
。。。で、デンマンさんは、そのおばさんとお話をするのを止めたのですか？
いや、止めませんでした。バスの乗客は、せいぜい１０人ぐらいで、すいていたのですよう。だから、特に迷惑だと思うような人も近くには居なかった。だから、僕はお袋の注意には耳を貸さないで話し続けたのですよう。。。もちろん、バスから降りて、お袋には説明しましたけれど。。。
。。。で、お母様は何とおっしゃっていました？
「カナダでは、バスの中でも、皆が平気で雑談するのかい？」。。。と半ば呆れていましたよう。うしししし。。。
それで、なぜ上のエピソードを持ち出したのですか？
９月１６日の記事の中で僕は次のエピソードを書いたのですよう。ちょっと読んでみてください。
縦型社会の日本は、本当に自由で平等な
横型社会になれるだろうか？
僕も実は教育の現場に立った事があるんですよ。
教育実習で仙台商業高校の１年生に数学を教えた事があります。
カナダでは大学でコンピューターと社会人クラスでは国際貿易（インターナショナルマーケティング）を教えた事があります。
（もちろん英語で教えたわけですよ。うへへへへ。。。。）
でも、歴史に関しては素人です。
しかし、もう２０年近くヨーロッパ史、古代オリエント史、古代ギリシャ史、古代ローマ史、古代日本史、古代中国史、古代インド史、。。。を自習しています。
つまり、僕は２０年近く“歴史馬鹿”であり続け、歴史の本や映画を暇があれば片っ端から観たり読んだりしてきました。
もちろん、日本史や世界史を高校の時に勉強しました。古文・漢文も勉強させられました。
そういうわけで、僕も上の持統天皇の歌を学校で勉強した事があります。
僕の高校時代の恩師は京都大学の哲学科を卒業した先生で、僕のクラス担任でもあったし、歴史の先生でもあった人です。
この青木先生の教育のスタンスは、ちょうどこの章子さんと同じようでした。
つまり、人道的な立場に立って、人間性を重要視するというスタンスです。
そういうわけで、章子さんの文章を読んだ時に、懐かしく青木先生のことが思い出されてきたのです。
この恩師に高校の同窓会でお会いしたのですが、“加藤君”ではなく、“加藤さん”と呼ばれたときには面食らいましたね。
僕は現在カナダに居るのですが、２００人程度のコンサルティング会社で働いた事もあります。
課長であろうが、部長であろうが、社長であろうが、Ｍｒ．Ｂｕｓｈなんて呼んだ事は一度もありません。
Ｇｅｏｒｇｅと呼びすてですよ。
ＩＢＭ のような伝統的で歴史のある大会社ならともかく、中小企業なら、間違いなくファースト・ネーム・ベースで付き合うものです。
つまり、名前（ファーストネーム）を呼び合う事が当たり前です。
役職だとか年齢には全く関係しません。
Ｍｒ．Ｂｕｓｈ と呼ぶと。。。
Ｃａｌｌ ｍｅ Ｇｅｏｒｇｅ， ｗｉｌｌ ｙａ？ 。。。という返事が返ってくるほどです。
青木先生は飾らない先生で、権威に対しても、おもねるような所がない人でしたから、“加藤さん”と呼ばれた時、僕は唖然とするというか、かなり面食らったのですが、
内心では。。。というか、直感的に、
“なるほどなあああ。。。教職の現場から離れるという事は、社会人として付き合うということなのか。。。？”
。。。こう思ったものですゥ。
しかし、社会に出て、一体幾人の人が青木先生のような態度が取れるか？
日本には歴然として、先輩・後輩の付き合いがありますよね。
先輩に対して“。。。君”とは言えないし、
先輩だって、後輩に向かって“。。。さん”とは言わない。
これは卒業してからも終生日本では続きます。
こういうところに、僕は日本の縦型社会を感じるんですよ。
そういう体育会系の付き合いを僕は良く知っているだけに、青木先生から“加藤さん”と呼ばれた時の僕の内心の驚きを察してください。
つまり、僕は、青木先生のスタンスに横型社会を感じたんですよね。
要するに、どちらかと言えば欧米の社会です。
つまり、自由平等。
市民社会です。
（ところで、欧米では教室でも先生の僕をファーストネームで呼ぶ人も居たほどです。
半分ほどの生徒は僕をファーストネームで呼びましたよ。
もちろん、慣れてしまえば、全く抵抗がないものです。日本では絶対に考えられない事でしょうね。）
『いにしえの愛とコミュニケーション （２００７年１月８日）』より
『熊校の思い出 （２００９年９月１６日）』に掲載
この上の記事の中で名前（ファーストネーム）で呼び合うという事を書いたけれど、太田さんと隣のビクトリアおばさんも名前で呼び合っているのですよう。
そうですわねぇ。隣のおばさんは Victoria と呼ばれ、太田さんは Masahiro と呼ばれているのですわね。
ビクトリアの娘の、当時高校生のChristineは、太田さんのことをMister Otaと呼んでいるけれど、生粋（きっすい）のカナダ人ならば、お母さんと同様にMasahiroと呼ぶはずですよう。
ビクトリアと娘のクリスティンは生粋のカナダ人ではないのですか？
太田さんの本を読んでいたら、隣の家族はドイツ系の移民らしい。
それで、Christineはドイツ文学を専攻したのですか？
たぶんねぇ。。。それにドイツ人は昔の日本人のように礼儀正しいところがありますよう。だから、太田さんがお母さんの友達なので、Mister Otaと呼んだのですよう。
何か根拠でもあるのですか？
あのねぇ～、僕がトロントで下宿していた時の家のおじいさんは名前がJohn Williamsと言うのですよう。隣に住んでいた３歳のマイクは、５代前の先祖からカナダに住んでいたから、いわば生粋のカナダ人ですよう。
それで。。。？
日本では考えられないことだけれど、この３歳のマイク坊やが、隣のおじいさんをジョンと呼んでいたのですよう。初めて聞いた時には僕は呆れましたよう。（爆笑）
３歳の坊やが７０歳のおじいちゃんを名前で呼ぶのですか？
そうなのですよう。でも、分かるでしょう？。。。女子高生のクリスティンが回りもかまわずに太田さんがバスに乗り込んだ途端、ハーーイ、と大声で一番後ろの席から声を掛けて、腕を１７０度ぐらいに大きく振って、にこにこしている。とにかく、親しみを体、全体で表現しますよう。名前で呼び合うという意味は、その親しさが込められているのですよう。この事は、太田さんのような経験をしないと良くは理解できないかもしれません。とにかく、親しみの表現の仕方は、日本人とは次元が違いますよう。
つまり、その事が言いたいためにデンマンさんはクリスティンと太田さんのエピソードを持ち出してきたのですか？
いや。。。違うのですよう。実は、上のエピソードは太田さんの本の中で Robert Schumann （ロベルト・シューマン）の紹介ページに書いてある小話なのですよう。ついでだから、『ウィキペディア』の説明も読んでください。
ロベルト・シューマン
ロベルト・シューマンと妻・クララ
1810年6月8日 - 1856年7月29日
ドイツの作曲家、音楽評論家。
ロマン派音楽を代表する一人。名ピアニスト。
クララ・シューマン（Clara Josephine Schumann, 旧姓ヴィーク Wieck）は妻である。
1834年の夏には、エルネスティーネ・フォン・フリッケンとの恋愛事件があり、それは『謝肉祭』と『交響的練習曲』が生まれるきっかけとなった。
その後、ヴィークの娘の名ピアニスト、クララとの恋愛が進行し、2人は婚約した。それはヴィークの激しい怒りを買い、シューマンとクララはつらい思いをせざるをえなかった。
そのような日々の中で『幻想小曲集』（作品12）、『幻想曲』、『クライスレリアーナ』などが作曲された。
1839年、2人は遂に訴訟を起こし、翌年結婚が認められた。
2人の間には8人の子供が生まれた。
ヨハネス・ブラームス
1853年9月30日、シューマン家に当時20歳であったヨハネス・ブラームスが訪問し、彼は自作のソナタなどをシューマンとクララに弾いて聴かせたが、これに対してシューマンは久しぶりに評論を書き、「新しい道」という表題でその若者を強く賞賛し、未来を予言した。
ブラームスは晩年のシューマンの希望の星であった。
しかしブラームスと出会ってから半年もしない1854年に入ると、本人も自覚していた元々の躁鬱、音楽監督時の精神的疲労に加え、青年期に娼婦より罹患した梅毒に起因するとされる精神障害が著しく悪化し、2月27日にデュッセルドルフのライン川に投身自殺を図った。
間もなく助けられたが、その後はボン・エンデニッヒの精神病院に収容され、面会謝絶のためクララにも殆ど会う機会は与えられなかった。
1994年に当時のカルテが公開され、梅毒の症状が認められた上、シューマンは『デュッセルドルフが消滅した』と真剣に語ったという（医師は病名を巧妙に書き換えていた）。
クララは医師に告知されてショックを受けた。
シューマンは病床でも作曲を試みるなどしたが、回復しないまま1856年7月29日にこの世を去った。
この時期に書かれた作品や手紙はクララによって後に破棄された。
最後の言葉は、ワインを指につけて夫にしゃぶらせるクララを腕に抱いて囁いたという「俺は知っている」（Ich weiß）であった。
クララがその様子を日記に書いている。
これがブラームスとクララ・シューマンの不倫の事なのかどうかまでは、ついに決定的証拠が残されることがなく、現在でもシューマン研究の論争の種である。
なお、かつてシューマンの8人目の子供フェリックス（1854年 - 1879年）はブラームスの子供ではないかとの憶測を呼んだが、現在は否定的な見解が多い。
しかしこの件でシューマンは、自分に似ていないということでクララと喧嘩をしている。
シューマンはまずベートーヴェンの音楽から大きな影響を受けた。
ベートーヴェンの交響曲のような作品を書くことが少年シューマンの夢であった。
また、フランツ・シューベルトの詩的情緒にも魅了された。ヨハン・セバスティアン・バッハの対位法は彼にとってロマンティックで神秘的なものを感じさせた。
鋭い感性と知性に恵まれていたシューマンは、ホフマンやジャン・パウルなどのロマン主義文学からも深い影響を受け、その作品は、ドイツ・ロマン主義の理念を、音楽家として最も純粋な形で表現し、その精髄を示しているとみなされる。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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