クレオパトラ@塩野批判 (PART 1)
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ケイトー。。。、塩野七生（ななみ）さんが批判されてるのォ～？
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そうらしい。。。
どうして、そうらしいということが判るのォ～？
ちょっと次のリストを見てくださいよ。。。
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■『なぜ塩野七生批判』
これはライブドアの僕の『徒然ブログ』の日本時間で７月１６日の午後５時４１分から午後８時２４分までの約３時間の「生ログ」の一部ですよ。。。 赤枠で囲んだ箇所に注目してください。
あらっ。。。 ６月１６日の午後６時３６分にGOOGLEで検索してケイトーのブログの『なぜ塩野七生批判』を読みにやって来たのねぇ～。。。
そういうことです。。。 塩野七生さんが批判されているので、“なぜ塩野七生が批判されてるの？”と、不思議に思いながら僕の記事を読みにやって来たわけですよ。。。 このリストでは、東京都に住んでいる野原 奈津美（のはら なつみ）さんがやって来たことが記録されているのです。。。 次のように検索して『なぜ塩野七生批判』を読んだのですよ。
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■『現時点での検索結果』
あらっ。。。 「なぜ塩野七生批判」と入れて検索したのねぇ～。。。 でも。。。、でも。。。、東京都に住んでいる野原 奈津美（のはら なつみ）さんが読んだと、どのようにして突き止めたわけぇ～。。。？
次のようにIPアドレスを調べたのですよ。。。
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プライバシーを保護するためにアクセス者の名前まではゲットできないようになっているのよ。。。 ケイトーは不正アクセスして個人情報をゲットしたのォ～？
僕は、そのような犯罪まがいのことはしません。。。 当然のことながら、野原 奈津美（のはら なつみ）さんというのは仮名ですよ。。。
つまり、ケイトーの記事を読んで塩野七生さんを批判した内容に共感してメールでも寄越したと言いたいのォ～？
その通りですよ。。。 シルヴィーには、どうして僕が言いたいことが判るわけぇ～？
当て付けで、そう言ったまでのことよ。。。 で、どういうわけでクレオパトラを持ち出してきたわけなのォ～？
ちょっと次のリストを見て欲しいのですよ。。。
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■『クレオパトラと塩野七生』
これはライブドアの僕の『徒然ブログ』の日本時間で７月１４日の午後９時から１５日の午前３時１０分までの約６時間の「生ログ」の一部ですよ。。。 赤枠で囲んだ箇所に注目してください。
あらっ。。。 ７月１４日の午後１０時６分にGOOGLEで検索してケイトーのブログの『クレオパトラと塩野七生』を読みにやって来たのねぇ～。。。
そういうことです。。。 東京に住んでいる小暮 直美（こぐれ なおみ）さんが次のように検索して読んだのです。。。
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■『クレオパトラと塩野七生』
■『現時点での検索結果』
あらっ。。。 「クレオパトラ 塩野七生」と入れて検索したのねぇ～。。。 で、IPアドレスを調べて 東京都に住んでいる小暮 直美（こぐれ なおみ）さんが読んだと突き止めたわけぇ～。。。？
そうです。。。 IPアドレスを調べると次のようになるのですよ。。。
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小暮 直美（こぐれ なおみ）さんも、塩野七生さんが批判されていることを不思議に思っていたわけなのォ～？
そうです。。。 それで、どういうわけで塩野七生さんが批判されているのだろうか？…と不思議に思って ネットでその理由を探し始めたというわけですよ。。。
それで、納得できるよな理由が見つかったわけなのォ～？
『クレオパトラと塩野七生』を読んで その理由を見つけたのです。。。 塩野七生さんは次のように書いている。。。
クレオパトラは浅薄な女
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クレオパトラは、世界史上の有名人である。 当代きっての権力者二人までも、モノにした女であるということで。 そのうえ、強大なローマ帝国に刃向かったということでも。
だが私には、勝負に打って出るという度胸に対してならば共感しても、それ以外では浅薄な女にしか見えなかった。
しかし、歴史に名を残した女たちの多くはバカな女である。 その理由は、記録を残すのが男たちであったからではないかとさえ思っている。
男は、女としては魅力豊かでもオツムの中は浅薄な女を書いているほうが、安心できるからではないだろうか。
キャリアウーマンを自認する女たちは覚えておいたほうがよい、これが人間性の現実なのである。
（注： 赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）
３４ページ
『日本人へ （国家と歴史篇）』
著者： 塩野七生
２０１０年６月２０日 第１刷発行
発行所： 株式会社 文藝春秋
『女に冷たい女（２０１１年８月２０日）』に掲載
歴史に名を残した女たちの多くはバカな女であると塩野さんは断定してる。。。 でも、小暮 直美さんは、そう断定するのは間違っているのではないか？ こういう所が批判されてしまうのではないか！？…そう思ったわけです。。。
つまり、塩野さんはクレオパトラも、そういう馬鹿な女の一人だと言ってるわけねぇ～。。。
そういうことです。。。 でも、僕はそうじゃないと次のように説明しているのですよ。。。
お釈迦様の言う事はもっともだわ。 でもねぇ、あなたは大切な事を書いてないのよ。
ん。。。？ 大切な事。。。？ それって何。。。？
だから、わたし、こうして出て来たのよ。 それを言い終えるまで帰れないわ？
帰るって、どこに。。。？
あの世に決まってるじゃない！
それを信じろと、あなたは言うの？
“信じる者は救われる”
貴女（あなた）の生まれ育った国にも上のような諺があるでしょう？
僕はすでに救われているので、あの世など信じなくてもいいんだよう！ 。。。で、一体どこで上の記事を。。。？
ネットでゲットしたのに決まってるでしょう！
しかし、貴女は日本語も習ったの？
習ったから、こうしてあなたと日本語で会話しているのじゃないの。。。うふふふふ。。。
あのねぇ、クレオパトラは英語も日本語も話さなかったんだよ！
確かに紀元前３０年に亡くなるまでのクレオパトラは英語も日本語も話さなかったわ。 でも、それまでの私は近隣諸国のほとんどすべての言葉を話すことができたのだわ。 だから、エチオピア人、アラビア人、ヘブライ人、シリア人、メディア人、パルティア人。。。、と通訳を使うことなく私は直接会話したものだわ。 そのことを考えれば英語も日本語も私にとって習うのに難しい言葉ではなかったのよ。
。。。で、貴女はマジで自分がクレオパトラだと信じているの？
あなたには信じられないの？
今年は２０１０年。 クレオパトラが亡くなったのは紀元前３０年。 もし、貴女がマジで生き続けてきたとしたら、貴女の年齢は２０４０歳。 そんな馬鹿な話を誰が信じると思う？
私は生き続けたのではなくて生き返ったのよ。 仏教にも“輪廻（りんね）”というのがあるでしょう！ あなたは常識破りの人じゃないの！ あなたの記事をネットで読んで、あなたなら理解できると思ったのよ。
クレオパトラがネットまでやるとは思わなかったなァ～。。。 うしししし。。。
だから、私は生き返ったと言ったでしょう。
あのねぇ、冗談も、これほどバカバカしくなると、もう冗談じゃない。 妄想と言うよりも、重症の精神病患者のたわ言のように聞こえる。 このホテルの近くに精神病院でもあるのォ～？
そんな物があるわけないでしょう！ 初対面の私がどうしてあなたが書いた記事のことを知っているのよ？ 良く考えて御覧なさいよ！ あなたの目の前に一糸まとわぬ姿で出てこれるのも私があなたの事を充分に知り尽くしているからじゃないの！
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あのねぇ、そう言うことを言って欲しくないなあああァ。。。 まるで僕がインポで、僕に抱かれる心配がまったくないと、この記事を読む人が考えてしまうじゃないか！
あらっ。。。あなたは、そんな事まで心配しているの？ うふふふふ。。。
あのねぇ、僕は今でも、貴女に飛びついて欲情の限りを尽くしてアレクサンドリアの一夜を思い出の一夜にしようと考えているんだよ。
分かってるわよう！
分かってるなら、そのような扇情的な格好で出てきて欲しくなかったなあァ～！
だってぇ、あなたのオツムの中のクレオパトラのイメージは、このような一糸まとわぬ姿じゃないの！
ど。。。どうして。。。、どうして、そこまでのことが分かるの？
だから言ったでしょう！ 私は上のあなたの記事を読んでから、ずっとあなたのことを見守ってきたのよ。
どこで。。。？
もちろん、アレクサンドリアからよ。 あなたの記事をずっと読んでいたのよ。
それで、僕がアレクサンドリアへ来ることを知ったわけ？
そうよ。
でも、どうしてこのホテルだと分かったの？
あなたは小百合さんに、このホテルの住所を知らせたじゃないの！
あれっ。。。 貴女は僕のメールを盗み読みしたのォ～？
うふふふふふ。。。
それってぇ、不正アクセスだよ！
そのような堅苦しい事を言わないでよ！ やっとこうしてあなたに会えたのじゃないの！
僕はまだ、貴女がクレオパトラの生まれ変わりだと信じてないんだよ！ これは一体何の真似なの？ 僕は００７ではないんだよ！ 僕を付け回したところで、貴女が知りたいこと、求めていることを得ようとしても無理！ 不可能だということを僕はここではっきり言っておくよ！
私はあなたが考えているようなCIAのスパイでもMI5のスパイでも、イスラエルのスパイでもないのよ。 あなたの記事のネタになると思ったから出てきたんじゃないの！
マジで。。。？
少しは信じる気になった？
ところで。。。いつまでも裸でいないで、おばさんパンツでも穿いたらどうなの？
だってぇ、私がこのままの格好でいる方があなたはいいのでしょう？
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うへへへへ。。。確かにそうなんだけれど、チラチラ、チラチラと女の花びらが覗いているので、気が散って話に集中できないんだよ！
分かったわ。 ちょっとベッドから離れてよ。
何すんのォ～？
シーツをこうして剥ぎ取ってねぇ、それで、こうして体に巻きつければ、どう？。。。ドレスのようになるでしょう！？ うふふふふ。。。
もちろん、デンマンは、まだ彼女がクレオパトラの生まれ変わりだなんて信じていない。 しかし、クレオパトラだと主張するこの女に興味を持ち始めていた。 話をしているうちに悪い女だとは思えなかった。 心の片隅で“騙されるな！”という声は未だに木霊（こだま）しているけれど、デンマンは、この女をもっと知ろうと思い始めていた。
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クレオパトラの時代、学校がいちばん力を注いだのは文学の授業であった。
生徒たちは、ギリシアの古典のなかから注意深く選ばれたテキストを使って、豊かな文学知識を身につけた。
クレオパトラも、ホメロスやヘシオドスの詩に親しみ、エウリピデスの悲劇やメナンドロスの喜劇で人間を理解し、ヘロドトスやトゥキュディデスの書物で歴史を学んだ。
修辞学は、ギリシアの雄弁家デモステネスの演説集を使って勉強した。
また、肉体的な鍛錬も怠らなかった。
クレオパトラは乗馬の名手であった。
環境に恵まれていただけでなく、クレオパトラには才能もあった。
特に語学の才能は素晴らしく、複数の外国語を自由に操ることができた。
多少誇張は混じっているだろうが、ギリシアの歴史家プルタルコス（４６頃ー１２０年頃）はこう伝えている。
「クレオパトラの舌は、広い音域を使ってさまざまな音楽を奏でる楽器のようなものだった。
彼女はどんな国の言葉でも思うままに話すことができた」
（注： 赤字はデンマンが強調
写真はデンマン・ライブラリーより）
３６－３７ページ 『クレオパトラ』
１９９９年３月２０日第１版第３刷発行
著者： エディット・フラマリオン 吉村作治・監修
発行所： 株式会社 創元社
クレオパトラには確かに語学の才能があった。 でもねぇ、ギリシアやローマの歴史家はクレオパトラの悪口をずいぶんと書いた。 例えば、紀元１世紀に活躍したユダヤの歴史家・フラヴィウス・ヨセフスは『ユダヤ戦記』の中で次のように書いている。
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この貪欲で野心的な女王は、残酷な方法で親族を血まつりにあげ、ただ一人生き残ると、それに飽き足らず、その凶暴な怒りを外の人々に向けた。
１１９ページ 『クレオパトラ』
１９９９年３月２０日第１版第３刷発行
著者： エディット・フラマリオン 吉村作治・監修
発行所： 株式会社 創元社
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あなたは私が貪欲で残酷な女だと思っているの？
いや。。。そうは思ってないけれど、クレオパトラが善良なだけの女だとも思っていない。
歴史って勝者の歴史だということをあなただって知っているでしょう？
うん。。。確かに歴史が勝者の都合のいいように歪められることはよくあることだよ。
ギリシアやローマの歴史家たちは勝者であるローマ帝国初代皇帝・アウグストゥス（オクタヴィアヌス）の業績を讃（たた）えるために、彼の敵であった私とアントニウスを必要以上に悪く書いているのよ。 でもねぇ、私に手厳しかったローマの歴史家・ディオン・カッシオス（紀元１５０年頃ー２３５年頃）でも、次のように書いているのよ。
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彼女は見た目も美しく、
彼女の話は魅力的で、（中略）
恋に抵抗する人や、
情熱を忘れた老人の心まで
征服することができた。
でもプルタコスは「クレオパトラの美しさは、それだけで並はずれたものではなく、見る人に衝撃を与えるという質のものではなかった」と、書いている。
あなたは、この私を見てどう思うの？
あのねぇ、プルタコスは次のようにも書いていた。 つまり、クレオパトラは不思議なほど人を惹きつける力があったと。。。僕はクレオパトラが受けた教育を眺め渡したときに、ただ美貌だけで男を惹き付けた女ではないと思いましたよ。
あなたが、そう言ってくれて嬉しいわ。
。。。で、貴女が、これまで男に言った言葉の中で一番印象に残っている“殺し文句”って何？
そのような事はあまり言いたくないわね。。。でも、あなたは、まだ私がクレオパトラだとは信じていないようだから話してあげるわ。 そもそも、オクタヴィアヌスにとってアントニウスは邪魔者だったのよ。 それでオクタヴィアヌスは私が彼を殺したら私の命を助けてくれると言ったの。
確か、クレオパトラはオクタヴィアヌスの申し出を拒否した。。。そうだったよね？
そうよ。。。私は拒否したわ。
どうして。。。？ 誰だって自分の命が一番大切だと思っている。 そうでしょう！？
あなたは、いつだったか“生きることって愛すること”という記事を書いていたでしょう？
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■『生きることって愛すること？』
（２０１０年１２月１８日）
■『生きることって愛することだよね』
（２０１０年１２月２６日）
うん、うん、うん。。。確かに上の２つの記事を書きましたよ。 よく覚えていますね？
だってぇ、私は２つの記事とも読んだのよ。 あなた自身は“生きることって愛すること”だと信じていないの？
もちろん、信じてますよ。
だからこそ、私はあえて、この殺し文句のエピソードをあなたに話すのよ。
。。。で、アントニウスの間に何があったのですか？
恐らくアントニウスもオクタヴィアヌスの申し出について、それとなく気づいていたと思うのよ。
でも、クレオパトラはオクタヴィアヌスの申し出を断固として拒絶した。 そうでしょう？
アントニウスも、あなたのように疑い深かったのよ。 うふふふふふ。。。
それで。。。？
私は何とかして私の真心をアントニウスに知って欲しかったのよ。
。。。で、どうしたのですか？
オクタヴィアヌスの申し出があってから１週間ほどして、私はいつにも増して着飾って食卓に着いたの。
アントニウスと食事をするために。。。？
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そうよ。。。アントニウスが喉が渇いたと言って葡萄酒の入ったグラスを手にしたの。 でも私は彼の注意を引くように飼い馴らされたライオンの話をしたの。
それで。。。？
アントニウスは私の話に耳を傾けたわ。 彼が面白そうに聞いている時に、私は冠（かんむり）から花を摘んでアントニウスのグラスに入れたの。。。
どうして。。。？
その花には毒薬がふりかけてあったのよ。
つまり、葡萄酒に毒が混ざった。。。それで。。。？
私の話が終わるとアントニウスは喉の渇きを思い出したようにグラスを口に近づけようとしたわ。
もちろん、アントニウスは飲んだわけじゃないでしょう！？
私はグラスを彼の手からとったわ。
どうして。。。？
侍女のカルミオンに言いつけて死刑囚を一人連れて来るように言ったの。。。
死刑囚。。。？
そうよ。 アントニウスのグラスを渡し、葡萄酒を飲むように言ったの。
それで。。。死刑囚は死んだ？
死ぬ宿命にあった人だから、遅かれ早かれ死なねばならなかったのよ。 葡萄酒を飲んであの世に逝けたのだから儲けものだったのよ。
それで。。。？
私はアントニウスに向かって言ったわ。 「もし、あなたが居なくても生きて行けるなら、私はグラスをあなたの手から奪わなかったのよ」と。。。
なるほど。。。アントニウスはあなたの真の心が分かって、以前にも増してあなたを愛し始めたと言うわけ？
うふふふふふ。。。 あなたも、やっと私がクレオパトラだと判ったようねぇ～。。。
■『クレオパトラと塩野七生』より
（２０１１年１０月１０日）
なるほどォ～。。。、つまり、アントニウスを毒殺して彼の首をオクタヴィアヌスに差し出せば、クレオパトラは自分の命が助かるばかりかオクタヴィアヌスとローマ帝国を自分のものにできるかもしれない。 クレオパトラは、そう考えたこともあったのねぇ～。。。
その通りですよ。
でも、クレオパトラは、そうしなかった。
そうです。 クレオパトラはアントニウスを毒殺しなかった。
要するに、クレオパトラにとってオクタヴィアヌスは彼女が愛することができるような人物ではないと見極（きわ）めていたのねぇ。。。 ケイトーは、そう言いたいのォ？
シルヴィーにも分かりますかァ～？ つまりねぇ、クレオパトラは塩野さんが考えているような「浅薄な女」でも「バカな女」でもなかったのですよ。
でも、それはケイトーの考えでしょう？
もちろん、僕の人生経験とこれまで歴史を学んできたその結果に基づいてクレオパトラという人物を僕は理解しようとしたのですよ。
でも、それでも、ケイトーの考え方はあくまでも個人的な見解でしょう？
その通りですよ。 僕は自分の考えを他人に押し付けようとしているのではないのです。 ただねぇ、塩野さんがクレオパトラを「浅薄な女」で「バカな女」だと決めつければ、いや。。。そのように決めつけるのは塩野さんの「人となり」で判断しているだけのことですよ。 つまり、“文は人なり”と言いたいだけのことです。
。。。で、小暮 直美さんも、どうして塩野七生さんが批判されるのか？。。。 その理由を納得したわけなのォ～？
そうです。。。 そのようにメールに書いてました。。。
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