死海 (PART1)

 

死海 (PART1)

 


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デンマンさん。。。　何で急に死海を取り上げるのでござ～♪～ますか？



実は、香港島の中西区に住んでいる劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんが中国の検索エンジンから僕のブログの記事を読みにやって来たのですよ。。。

中国の検索エンジンってぇ、いったいどの検索エンジンですか？

ちょっと次のリストを見てください。。。


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■『拡大する』



あらっ。。。、死海で浮いている女性が香港に住んでいる劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんですか？



そうです。。。　劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんは女優の卵なんですよ。。。　コマーシャルの撮影で死海へ行ったのです。。。　そのときの写真だそうです。。。　リストの赤枠で囲んであるリンクから僕の　Denman Blogの記事を読みにやって来たのですよ。。。

劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんが香港に住んでいると、どうやって突き止めたのですか？

IPアドレスを調べたのです。。。


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■『拡大する』



IPアドレスを調べても　プライバシーを保護するためにアクセス者の名前まではゲットできないはずでござ～ますわァ～。。。



ガーリンさんが記事を読んで面白かったので、その事を書いて僕にメールをくれたのです。。。

。。。で、リファラ（リンク元URL）の中の赤枠で囲んであるリンクをクリックすると　どの検索エンジンが出てくるのでござ～ますかァ～？

次の検索結果が出てくるのです。


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■『拡大する』

■『日本の死海文書』

■『現時点での検索結果』




あらっ。。。　劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんは『日本の死海文書』を読んだのですかァ～？



そういうことです。。。


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■『拡大する』



あらっ。。。　劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんが四海で楽しんでいる写真が出てますわねぇ～。。。　赤枠で囲んだところに記録が出ているのですわねぇ～。。。　でも、死海に行く前なら検索して死海に関する記事を読む理由が分かりますけれど、旅行から帰ってきてどうして検索して『日本の死海文書』を読むのでござ～ますかァ？



あのねぇ～、旅行に行く前も、旅行最中も仕事のことで頭がいっぱいで、それに撮影する間も忙しくて劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんはガイドブックを読む暇もなかったのですよ。。。

それで、旅行から帰ってきて、死海について調べる気になったのですか？

そういうことです。。。

でも。。。、でも。。。、『日本の死海文書』というタイトル見たら、イスラエルとヨルダンの間にある死海の事じゃないと　すぐに分かりそうなものじゃござ～ませんかァ！

あのねぇ～、ガーリンさんは香港中文大学で英語と日本語を勉強したのですよ。。。　だから、英語も日本語もかなり話せます。。。 そういうわけで『日本の死海文書』というタイトルを見た時に、すぐに興味が湧いてきたわけです。。。

。。。で、記事のどういうところに興味を持ったのでござ～ますかァ？

まずねぇ～、次の記事のタイトルを見てちょっと驚いたのですよ。。。


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■『日本へ、紀元前のメイフラワー号』



“日本へ、紀元前のメイフラワー号”というタイトルに惹かれてこの記事も読んだわけです。。。



あらっ。。。　劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんは、ずいぶんと好奇心が旺盛なのですわねぇ～。。。

とにかく、将来は日本でもハリウッドでもデビューしようという夢を持っているから、何事も勉強だと思って、彼女は意欲的に知識を吸収しているのですよ。。。　卑弥子さんは死海に行ったことはあるのですか？

ありませんわァ～。。。　あたくしも“死海”で体を浮かせて見たいですわァ～。。。

じゃあねぇ～。。。　次のクリップを見て疑似体験してください。。。

 


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死海で浮いてみた

 

<iframe width="500" height="350" src="//www.youtube.com/embed/bhjPgZMQY6g" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

YouTube　のクリップを見るには

次のリンクをクリックしてください。

■『Denman Blogで

　YouTube クリップを見る』

そもそも、“死海文書”というものは、どのようなものなのでござ～ますかァ？



卑弥子さんのために　ちょっとばかりウィキペディアから概要を引用しますよ。

死海文書


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死海文書はヘブライ語聖書の最古の写本を含んでいて、宗教的にも歴史的にも大きな意味を持ち、第二神殿時代後期のユダヤ教の実情をうかがわせるものでもある。
文書は大部分がヘブライ語で書かれており、二割ほどのアラム語文書と、ごくわずかなギリシア語文書およびアラム語の方言であるナバテや語の文書を含んでいる。
多くは羊皮紙であるが、一部パピルスもある。
文書の成立は内容および書体の分析と放射性炭素年代測定、質量分析法などから紀元前250年ごろから紀元70年の間と考えられている。
死海文書を記したグループ（以後、クムラン教団と呼ぶ）については、伝統的にエッセネ派と同定する意見が主流だが、エルサレムのサドカイ派の祭司たちが書いた、あるいは未知のユダヤ教内グループによって書かれたとする意見もある。


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1946年の終わりから1947年の初めのいずれかの時期に、ベドウィンのターミレ族の羊飼いムハンマド・エッ・ディーブ（Muhammed edh-Dhib、「狼のムハンマド」の意）とその従兄弟がヒベルト・クムランと呼ばれる遺跡（遺跡自体は19世紀から知られていた）の近くの洞窟の中で古代の巻物の入った壷を発見した。
最初の発見に関しては「子ヤギを追いかけていて、洞窟の中に石を投げ入れたところ、何かが割れる音がしたので入ってみた」などさまざまな逸話が語られるが、どこまでが真実かはもはやわからない。

---

出典: 「死海文書」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

つまり、「死海文書」というのは、ヘブライ語聖書の最古の写本ということでござ～ますわね。。。　つうことは、日本の最古の書物というのは『古事記』でござ～ますから、「日本の死海文書」は『古事記』のことですか？


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あのねぇ～、『古事記』が日本の最古の書物だということは中学生でも知ってますよ。



。。。つうことわあああァ～。。。、つまり、『古事記』よりも古い書物が見つかったのでござ～ますか？

いや。。。　そういう話は聞いたことがないです。

だったら、おもわせぶりな事を言わないで「日本の死海文書」とは何のことなのか？　端的に細木数子のようにズバリ！とおっしゃってくださいましなァ！

あのねぇ～、実は、僕も「日本の死海文書」が具体的にどの書物を指しているのかは解らないのです。　でもねぇ～、近い将来「日本の死海文書」が発見されるだろうと信じているのですよ。

要するに、ヘブライ語聖書の最古の写本ならぬ、日本古来の神道の聖書とも言うべき最古の写本が発見されると、デンマンさんはおっしゃるのでござ～ますか？

いや。。。　日本古来の神道の聖書かどうかは解りませんよ。　むしろ、そんなものはないでしょう！？

だったら、どう言う訳で「日本の死海文書」としたのでござ～ますか？

あのねぇ～、“死海文書”は放射性炭素年代測定、あるいは質量分析法などから紀元前250年ごろから紀元70年の間に書かれたものだと考えられている。

つまり、日本でも、その頃に書かれたものが発見されると、デンマンさんはおっしゃるのでござ～ますか？

その通りですよ。

でも。。。、でも。。。、日本には紀元前250年ごろには文字の文化などないのですわ。

だから、僕はこのページの始めに『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を持ち出したのですよ。

あらっ。。。　つまり、徐福さんとそのグループが古代中国から持ち込んだ書物が日本のどこかの洞窟に眠っているということでござ～ますか？

死海の近くの洞窟で“死海文書”が発見されたのですよ。　日本でも、徐福さんたちが持ち込んだ書物が洞窟に隠されたということも充分に考えられるのですよ。

でも、日本では徐福さんの伝説でさえ歴史的事実とは考えられてきませんでしたわ。

その通りですよ。　藤原氏が歴史を捻じ曲げてしまいましたからね。

つまり、徐福さんたちが古代中国からやって来た事実は藤原氏によって緘口（かんこう）令がしかれて記録から抹殺されたのでござ～ますか？

その通りですよ。

でも、どうして。。。？

藤原氏にとって徐福さんたちの存在は邪魔だったのですよ。　　藤原氏は自分たちが日本古来から伝わる正統な家系の末裔で、政権の正当な担当者であることを後世に示したかったからですよ。

つまり、『古事記』、『日本書紀』を藤原氏が作るときに、他の書物をすべて焼き捨てさせたのでござ～ますか？

その通りですよ。　だから、徐福さんたちから引き継がれた書物を焼き捨てることは忍びないと思って有志が“死海文書”のように洞窟に隠すか？　あるいは銅鐸のようなものと一緒に土中に埋めたということが充分に考えられるのですよ。

でも。。。、でも。。。、そのような事が記録に残っているのですか？

あのねぇ～、藤原氏が鵜の目、鷹の目のようにして警戒していたから、日本の書物には徐福さんたちが持ち込んだ書物が隠されたことは記録に出ていないのですよ。　でもねぇ、徐福さんたちがやって来たことは藤原氏の目を盗んで書かれている。

あらっ。。。　そのような書物があるのでござ～ますか？　

あるのですよ。　徐福さんの名前は書けなかったのだけれど、どうしても歴史に残さねばならないと考えた人がいて　９世紀に編纂された『新撰姓氏録』に書いてあるのですよ。　応神（ホムタワケ）天皇の時代に秦氏の長者が中国から１２７県の住民を率いて渡来したと書いてある。　つまり、『古事記』でも『日本書紀』でも藤原氏は意図的に徐福さんを無視したのですよ。　だから、当然、藤原氏に反発する人たちも出てくる。

。。。んで、どなたが『新撰姓氏録』に書き込んだのでござ～ますか？

だから、反藤原氏の歴史家ですよ。　でも、歴史に残そうとして徐福さんの名前を書くと藤原氏にイジメられるので、技術集団として秦氏の名前を記録に残したのですよ。

だけど、徐福さんたちがもたらした書物が　どこかに隠されたということは記録に残ってないのでしょう？

確かに、日本にはそのような記録はない。

あらっ。。。　つうことわあああァ～。。。中国には記録に残されているのでござ～ますか？

あるのですよ。　１１世紀に活躍した北宋の詩人で、欧陽脩（おうようしゅう）という人物が「日本刀歌」という詩の中で、「秦代に焚書坑儒を逃れた書が日本に残った」と書いているのですよ。

焚書坑儒


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秦の始皇34年（紀元前213年）、博士淳于越は郡県制に反対し、いにしえの封建制を主張した。
『史記』によると、丞相の李斯は、儒者たちが古（いにし）えによって現政府を批判していると指摘し、この弾圧を建議した。
始皇帝はこの建議を容れて挟書律（医学・占い・農業以外の書物の所有を禁じた令）を制定した。

これにより、民間人が所持していた書経・詩経・諸子百家の書物は、ことごとく郡の守尉に提出させ、焼き払うことが命じられた（焚書）。
李斯は、秦の歴史家によるものを除いてすべての史書は燃やすべきであると主張し、各諸派によって書かれた書物は、地域の官僚に処分をするよう命令が出された。
儒教の経典である六経のうちの『楽経』はこの時失われ、漢代に五経として確立された。

翌年（紀元前212年）、廬生や侯生といった方士や儒者が、始皇帝が独裁者で刑罰を濫発していると非難して逃亡したため、咸陽の方士や儒者460人余りを生き埋めにし虐殺した（坑儒）。
ただし、その後も秦に仕えた儒者はおり、陳勝・呉広の乱が起きた際に二世皇帝胡亥が儒者の叔孫通に諮問している。

紀元前206年、漢の高祖劉邦が秦を滅ぼしたが、依然として挟書律は現行法であり、その後恵帝4年（紀元前191年）11月になってようやく廃止された。
また、『韓非子』和氏篇には商鞅に仮託して、挟書を政策として採用すべきだと議論しており、李斯の独創ではなく、戦国末期には法家によって議論されていた現実的な政策であった。
始皇帝はそれを採用したに過ぎず、劉邦政権が踏襲したことによっても、挟書律が少なくとも為政者にとっては現実的な政策であったことが分かる。

---

出典: 「焚書坑儒」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

つまり、徐福さんは、名目は「不老長寿の薬を求めるため」と言いながらも、実は、秦の始皇帝の圧制から逃れようと画策したのですよ。



それで、日本へ渡航する時に、ついでにたくさんの書物も船に運び入れたのでござ～ますか？

だから、それが巷の噂になって１１世紀に欧陽脩さんの耳にも達したわけですよ。

。。。んで、その「日本の死海文書」はどこに隠されたのでござ～ますか？

実は、そのことで僕は以前に記事に書いたのですよ。　ちょっと読んでみてください。

古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

それは、歴史編纂の目的で、大和朝廷が、昔の地方王朝に伝わる歴史書をすべて集めさせたからです。
その集めたものがどうなったかというと、すべて焼き捨ててしまったのです。

ご存知のとおり、中国では、これ以前に、秦の始皇帝が焚書坑儒ということをやっているわけです。
つまり、民間に広まっている儒教の本を焼き捨て、多数の儒学者を殺しているわけです。
地方の歴史編纂者を殺せ、とは藤原不比等は言わなかったでしょう。
しかし、大和朝廷の正史、つまり、古事記と違ったことが書いてある、昔の地方王朝の歴史書が、地方に残っていることは、まずいわけです。

藤原不比等が、この点について、天武天皇に、いろいろと中国史を話して聞かせたことでしょう。
「六韜（りくとう）」を愛読している不比等にとって、そのような、大和朝廷に、邪魔になる地方の王朝の史書を焼き捨てるのは当然のことです。
したがって、古事記編纂の目的の一つに、地方に伝わる歴史書を焼き捨てるということがあったわけです。

地方の歴史研究者が、たまには、神社に伝わる古い史書などを発見することがありますが、古事記よりも古い時代のものだ、などと言うと、先ず歴史学会からは無視されているようです。
しかし私は、まだまだ未発見の、古事記よりも古い史書が、かなりの数，地下で眠っていると信じています。
というのは、当時の大和政権が、強制的に地方王朝の歴史書を差し出すように命令を発したとしても、必ず、反抗して、そういったものを隠してしまう者が居たはずだからです。
そんなわけで、地方へ行けば行くほど、つまり、大和朝廷の権威が届いていない地方ほど、そのような史書が残っている可能性があります。


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まだ遺跡発掘などがあまり活発に行われていない、日本海沿岸の新潟県や秋田県あたりに、未発見の古書がかなり眠っているはずです。
上の地図からも分かるとおり、このあたりには、大陸からの難民がたくさん漂着していたはずだからです。

---

『古事記より古い書物がどうして残っていないの？』より
（２００３年７月１７日）

。。。で、劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんは　記事を読んで面白かったとデンマンさんにメールを書いたのでござ～ますかァ？



そうですよ。。。　で、日本の古典にも興味があるので、今度日本へ行く時にはぜひ卑弥子さんに紹介して欲しいと言うのです。。。

マジで。。。？

“平成の紫式部”と言われている卑弥子さんから　じかに『源氏物語』のお話を伺いたいと言うのですよ。。。

あらっ。。。　あたくしは香港でも有名なってしまったのでござ～ますかァ？　

とにかく、劉嘉玲（ラウ・ガーリン）さんは卑弥子さんを　かなり尊敬しているようです。

分かりましたわァ～。。。　ガーリンさんがやって来たら　ついでに、あたくしが京都をご案内いたしますわァ～。。。



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　（すぐ下のページへ続く）

死海 (PART2)

 

死海 (PART2)

【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

香港では、けっこう日本語がブームになっているのだそうですわァ。。。

それで、あたくしも香港では人気が出ているようなのでござ～ますゥ。。。

ええっ。。。　信じられないのでござ～ますかァ？

あのねぇ～、あたくしの“ヴィーナスのえくぼ”が最近、日本語が解る香港の男性に注目されているのですわよう。。。

香港でも、“ヴィーナスのえくぼ　フィーバー”が起こっているのですわァ。

ええっ。。。　マジで信じられないのですかァ～？

じゃあ、ちょっと次の検索結果を見てくださいまし。。。


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

「卑弥子　女性の本当の魅力　ヴィーナスのえくぼ」と入れてGOOGLEで検索する殿方が多いのでござ～ますわァ。

つまり、香港からも　あたくしの“ヴィーナスのえくぼ”を目当てにやって来るのですわァ～。。。

うふふふふふふ。。。

あなたも、ビックリするでしょう？

ジムに毎日通って“ヴィーナスのえくぼ”をゲットしたのですわよ。


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どうでござ～ますかァ？

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、

最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

ところで、話は変わりますけれど、古代にはあなたの知らない雄大な、あるいはミステリアスな面白いお話があるのですわよう。。。

あなたのために平安史、古代史の興味深い記事を用意しましたわァ。

ぜひ　お読みくださいねぇ～。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『下衆のかんぐり』

■『桓武天皇のママがネットで』

■『ござが天皇とGOOGLE』

■『一敗が三人に！』

■『行田の黒い霧をはらう』

■『ペルシャ人が飛鳥に』

■『小柴垣草子』

■『後白河上皇ダントツ』

■『ブスと美人』

■『死んでも生きてる』

■『失意の太田将宏』


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■『オルフェと聖徳太子』

■『源氏物語とおばさんパンツ』

■『霊仙はなぜ毒殺されたの？』

■『紫式部が地獄へ』

■『破戒僧円載』

■『アショーカ王の愛と苦悩』

■『どら平太の世界』

■『三四郎とデンマンさん』

■『ヒトラーの姪』

■『ゴヤと三島由紀夫』

■『仏陀とキリストと娼婦』


(zurose2.jpg)

■『ズロースと戦争』

■『伊藤若冲ブーム？』

■『ブッダと物理学』

■『加藤清正ブーム？』

■『愛憎と三輪山』

■『松原智恵子 お尻ペンペン』

■『坂本龍馬は流れ者か?』

■『野ざらし』

■『紫式部堕獄説』

■『日本最古のポルノ?』

■『源氏物語の性描写』

■『寅さんの本棚と急行まつしま』

■『ヒトラーは草食系？』

■『ブッダとキリストと娼婦』

■『顔文字とオナラ』


(hama10.jpg)

■『宝暦の恨みを明治維新で』

■『デウキと紅葉@行田』

■『薄い陰毛と紅のボートピープル』

■『江戸の閨房術』

■『ずるがしこい現代人』

■『春画@源氏物語』

■『千早振る』

■『あれっ、松本清張』

■『キスと源信』

■『伎楽は呉から…？』

■『紺瑠璃杯に魅せられて』

■『神聖娼婦 マリア』

■『安徳帝は生きていた』

■『白石川の桜』


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■『ブログ村のマリア様』

■『萌える済子女王』

■『ピンク桃色@徒然』

■『富沢金山の桜』

■『ピンク桃色村』

■『紫式部@徒然』

■『絵里香@ペルー』

■『ペルシャ人の楊貴妃』

■『ん？佐伯今毛人』

■『文学と歴史とウソ』

■『百人一首ミステリー』

■『芭蕉と遊女再び』

■『映画とロマン@仙台』

■『源氏物语中的性描写』

■『忘れられた歴史ロマン』

■『おばさんパンツ@サンホセ』

■『聖徳太子のチューター』

■『オナラの曲芸』

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“笑う”と“泣く”は同じだった

 

ん？“笑う”と“泣く”は同じだった？

 


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こんにちは！
みゆきです。お元気ですか？

ところで、お笑い番組を見て、思わず吹き出してしまう。
お給料がアップすると聞いて、ついついニンマリしてしまう。
メールを開いたら友達が可笑しなジョークを書いている。
つい、笑ってしまう。
そう言う事ってありますよね。

人は嬉しいとき、楽しいとき、面白いとき、不意に“笑う”という行動を起こすものです。
しかしこの“笑う”という行為は、人間以外の動物には見られないものなんですよ。
知ってました？


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ええっ？
でも、犬って笑うよ。。。
あなたは、そう言うのですか？

確かにね、上のワンちゃんの写真を見ると左のワンちゃんが笑っているように見えますよね。


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それに救急車がサイレンを鳴らして通ると、
ワンちゃんがそれに呼応するかのように悲しげな声で
ウーウーウ～♪～、なんて、いかにも悲しそうな声を出すことがありますよね。
泣いているような。。。

でもね、人間は声を出して笑う。
明らかに笑いだと言う事が分かります。
ワンちゃんの笑いは良く見ないと笑いとは思えない。
笑っているというより、楽しそうな表情をしていると言う事ですよね。

泣いているように見えても、あれはむしろ条件反射のような反応ですよね。
救急車のサイレンを仲間の遠吠えだと勘違いしているのでしょうね。

やっぱり、明らかに笑うという行為をするのは人間だけです。
では、なぜ人間だけが、“笑う”ようになったのでしょうか？

人間の脳には「右脳」と「左脳」があることはご存知ですよね。
左右で脳の機能が異なっているのも人間だけなのだそうです。
これは人間が進化する過程で、より脳を効率的に活用するため、
左右に別々の機能を分担させるようになったためです。

その右脳と左脳、それぞれの奥深い部分には、
筋肉運動や表情の動きをコントロールする「大脳基底核」という場所と、
感覚情報を大脳の感覚野へと伝達する「視床」という場所があります。

“笑う”という表情を作るメカニズムは左脳の大脳基底核と視床に備わっていることがわかっています。
では右脳の大脳基底核と視床はどうなっているのかというと、
実は“泣く” 表情を作るメカニズムが備わっているそうです。

どちらも同じ大脳基底核と視床でありながら、左右で正反対の感情を担っているわけです。
つまり、このことは“笑う”ことと“泣く”ことが元来は同じ意味を持っていたことを示唆していると考えられるのです。

人間以外に“笑う”ことのできる生物は存在しないのですが、
チンパンジーは歯ぐきをむき出して、笑い顔に似た表情を作ることができます。
この表情の意味は“相手への服従”を表すものなのです。
でも、泣き顔にも見えますよね。
笑っているとも泣いているとも受け取れる、どっちつかずの表情なのです。

しかし考えてみれば、“笑う”ことも“泣く”ことも、相手への“服従”と考えることが出来ます。
つまり相手に対して悪意がないということを表現している点では同じです。
だから“笑う”ことも“泣く”ことも、原始的には同じ脳の部位によって生み出されていたひとつのメカニズムだったと考えられています。
それが、脳が進化して右脳と左脳が別々に機能するようになって以来、
人間は“笑う” ことと“泣く”ことを別の感情として使い分けるようになったのです。

どうですか？
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ええっ？
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おほほほほ。。。

卑弥子でござ～♪～ますわよゥ。

あなたにお会いしたくて、

出てまいりましたわぁ～。

ええっ？

オツムの記事にどうして

出てくるのかって。。。

だって、あたくしも、もっと

頭を良くしたいのですわよ。

ええっ？　

あたくしのオツムは

良さそうに見えるって。。。

あらっ。。。あなたって

お世辞がお上手なのねぇ？

うふふふふ。。。。

でもね、このダサい十二単を着ているでしょう

だからね、あたくしのオツムがイカレているのでは。。。

このように思い込んでしまう人が

圧倒的に多いのよ！

んも～～

わかるでしょう？

ネットが世界中を駆け巡るこの時代に、

こんな長いすそを引きずっているのですよ。

あたくしぐらいのものですわよ。 ねえ～～

でもね、デンマンさんがこれを着ろっつうんですのよ。

あたくし、イヤだ、イヤだぁ～。。。、

と言ったのでござ～♪～ますのよ。

でも、あたくしのトレードマークだから、

ぬいじゃダメだってぇ。

んも～～

もう本当にイヤになって

しまうのでござ～♪～ますのよ。

ところで、あなた、みゆきちゃんのお話を

信じていないのでしょう？

それじゃあ、ダメよ！

あなたも、無料資料を取り寄せて、

しっかりとDVDを見てちょうだいね。

おほほほほ。。。。

それから、あたくしがマスコットギャルをやっている

『新しい古代日本史』サイトもよろしくね。

興味深い記事がたくさん読めますことよ。

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。バ～♪～イ



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