５５６０番：仏教日記にアクセスがあったので続きを書きます．（３）

仏教日記（３）

 

ブッダは「信心を持て」と繰り返し教えています．

ブッダ在世の宗教とはバラモン教ですが、そんな

ものを信じろとは言っていません．その他の候補

としては六師外道がありましたが、それのことで

もありません．死なない法を信じることだったと

思います．突き詰めると、過去世の自分があった

ということでしょうか．心の奥に阿頼耶識という

記憶の倉庫があって、深い瞑想によって知ること

ができるらしいのですが、普通の人にはとてもそ

のような真似はできませんので、それは信じまし

ょうということで、暫定的過去を作ってそこに

自分がいたことにする．そういうことだと思い

ます．

 

それでその過去の自分の姿というのは、現在の

自分が、苦しんでいる点をたどればわかる．善因

善果、悪因悪果なので、自分が苦しんでいる点

は過去に自分が他人を苦しめた、というところ

が原因で、それが種子となって、今、苦しみの

花が咲いている、ということであります．

 

私の場合、今貧乏暮らしなので、前世は泥棒で

ひとさまのサイフを盗んで暮らしていたのでし

ょうか．今生、貧乏の苦しみを受けて、過去の

罪滅ぼしをいしているところ．なかなか貧乏は

脱出できそうにないので、この貧乏の花は

ラフレシアのように大きいグロテスクな花の

ようです．ザ・ピーナツは「情熱の花」

ゴタぴょんは、「グロテスクの花」を咲かせ

ております」　とても見られたものじゃない！

 

次の仏教の話、聞く～？

 

ブッダの本を読んでいると、ブッダが悪魔に

追いかけられる場面がでてきます．悪魔が

ブッダに言うのです．

「わしが恐いのか？」

ブッダは答えます．

「そうではなく、お前に触れるのはよくない

ことなのだ」

 

というような謎がかかれています．これは一体

何を言っているのだろうか、と考えてみた．

 

これはきっと、「思い」のことだと思います．

仏教では身・口・意の三業と言って、身に行う

ことも、口に言うことも、意（こころ）に思う

ことも、悪は遠ざけよと教えられています．

 

このうち意（こころ）は見えないものだから、

ついつい、悪いこと、特に腹を立てたりした

ときなど、相手が電車にひかれて死んでしまっ

たことを想像で物語を作って「ざまあみろ」

などと思う．これは間違いなく悪業です．

これがまた、自分に返ってきて災いとなる．

 

こころによからぬことを思い描く＝悪魔に追いかけられる

ということだと思いますので、気をつけましょう．

私は心でたくさんの人を殺してきました．

「ばか野郎、馬に蹴られて死んでしまえ」

これで一人殺人．まあ、この生涯１００人は殺している

だろう．なかなか罪障が深いので、来世は人間界に

無事生まれ出ることができるかどうか、わからない．

 

人間に戻れるように、今から反省してがんばります．