おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄
黄帝内経素問 移精變氣論篇 第十三 第二節(2－3)
（原文）
帝曰。善。余欲臨病人觀死生、決嫌疑。欲知其要、如日月光。可得聞乎。
岐伯曰。色脈者上帝之所貴也。先師之所傳也。
上古使僦貸季理色脈而通神明、合之金木水火土四時。八風六合、不離其常。變化相移、以觀其妙、以知其要。欲知其要、則色脈是矣。色以應日、脈以應月。常求其要則其要也。夫色之變化以應四時之脈。此上帝之所貴、以合於明也。所以遠死而近生。生道以長命、曰聖王。
中古之治病、至而治之。湯液十日、以去八風五痹之病。十日不已、治以草蘇草荄之枝。本末爲助、標本已得、邪氣乃服。
暮世之治病也則不然。治不本四時。不知日月。不審逆從。病形已成、乃欲微鍼治其外、湯液治其内。麤(鹿が三つ)工兇兇以爲可攻。故病未已新病復起。
語句の意味2－3
不離＝離れない。
常＝いつまでも変らないこと。一定していること。
妙＝みょう。たえ。きわめてよい。非常にすぐれた。ふじぎな。へんな。年若い。
＝極めてかすかなこと。鍼灸医学大系
是＝ぜ。これ。正しい。よい。・・・である。
色＝体の外部に現われるものであり陽に属するものである。日は勿論陽である。そこで「色は以て日に応じ」というわけである。鍼灸医学大系
脈＝体内を行き陰となすものであり、月は亦陰である。そこで「脈は以て月に応ず」という所以である。鍼灸医学大系
参考
色脈合参＝しきみゃくがっさん・弁証の過程で、脈象と病色の変化とを相互に参照し、総合的に分析して、病状を推測する方法である。
一般に色脈の表現が一致するものを順といい、色脈の表現が一致しないものを逆という。
たとえば、患者の顔色が赤く、口唇も紅く、舌質も紅く、舌苔が黄色であるものは、熱邪が旺盛であることを示す病色であるので、洪数、滑数といった脈象(陽脈あるいは実脈)をあらわせば、色脈は一致していることになり、邪気が旺盛であっても正気が充満しているので、これを順証といい、予後は比較的よい。
反対に、以上述べたような病色でありながら、脈が細数(脈虚)であれば、色脈は一致していないことになり、邪が旺盛で正気が虚し熱が陰津液を傷つけているか、邪がすでに内陥しているので、逆証といい、予後はあまりよくない。
数(一分間に80以上)脈は熱であり、赤色もまた熱である。脈が数で顔面の色が蒼白であれば、あるいは顔面が紅潮で脈象が微弱であれば、いずれも色脈が相反した逆証であって、病状もまた険悪であることをあらかじめ示している。
求＝もとめる。さがす。こう。ねがう。望む。
貴＝とうとい。たっとぶ。尊敬する。重んずる。貴重。
生道にして＝死に遠ざかって生に近づくような道をよく守って。鍼灸医学大系
聖王＝知識のすぐれた天子。天子の尊称。
漢方用語大辞典、明解漢和辞典
ゴールド三養茶は発芽ハトムギを主成分として、特殊製法でエキスを抽出顆粒にした理想的な健康飲料です。簡単にお湯にとけますので、ご家族の健康食として手軽にお飲みいただけます。
ハトムギの成分を十倍に濃縮した、ゴールド三養茶をお好みの濃さに合わせて美味しくお召し上がり下さい。
250g 8,400円
500g 15,750円