視野とは世界である。
私が自ら変化することを思考するや否や同一の私は変化する。
我々は線を引くように原理を引くが
そこに我々の全存在が賭けられ委ねられている。
統一を破るような経験は意識より先験的（アプリオリ）に知らされ、
連続性を断言させる。
懸念と等質なのは空間より寧ろ時間であるが、
もし我々が時間を辿らないならば、我々の原理は宙に浮き空間を失う。
時間と空間の形式が正しいことは判っても、
やっと辿られ始めたばかりであっても
既に経験の統一を準備したことは明らかである。
案内人（凡ての経験者）は多くの迂回をし、捻くり廻し、
私が絶対的他者として或は絶対的に二つのものとして
可能的意識（世界）の統一に合致させられるか
を知るのが肝要（寛容）なのである。
金爆さんのジャンルを問わない姿勢は面白いなぁ～～。
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