十干について（３）

■十干（自然界で）
（木）・甲（大樹）　　　　　　　　・乙（灌木）
（火）・丙（太陽の光熱）　　　　　・丁（提燈チョウチン・ロウソクの火）
（土）・戊（山・丘陵の土）　　　　・己（田畑の土）
（金）・庚（剛金）　　　　　　　　・辛（柔金）
（水）・壬（海洋・大河・洪水の水）・癸（水滴・雨露・小流の水）


■十干の象意（十干の中に万物の栄枯盛衰の象を内蔵している）
「甲」はヨロイで、草木の種子がまだ厚皮を被っている状態。
「乙」は軋（キシ）るで、草木の幼芽のまだ伸長し得ず、屈曲の状態。
「丙」は炳（アキ）らかで、草木が伸長して、その形体が著明になった状態。
「丁」は壮と同義で、草木の形態の充実した状態。
「戊」は茂るで、草木が繁茂して盛大になった状態。
「己」は紀で、草木が繁茂して盛大となり、かつその条理の整った状態。
「庚」は更（アラタ）まるで、草木の成熟団結して行きつまった結果、自ずから新しいものに改まってゆこうとする状態。
「辛」は新（シン）で、草木の枯死してまた新しくなろうとすること。
「壬」は草木の種子の内部に妊（ハラ）まれることを指す。
「癸」は揆（ハカ）るで、種子の内部に妊まれた生命体の長さが、度（ハカ）られる程になったという象。ついで帽子をかぶってムクムクと動き出す「甲」となるわけです。



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土気三合

「立春・立夏・立秋・立冬」の四立の前の十八日間が「土気・土用」。
この四つの割当を十二支の中にみれば「丑・辰・未・戌」の四支である。
四季は各々30日間ずつ（30×3＝90）連続しているのに対し、土気の土用は四季の終わりに18日間ずつ分散して存在する。要するに土気は各季節90日のうち、その終わりの18日間を割譲してもらい、それによって年間で合計72日が土気の分である。

土気にも他の四季同様「三合」の法則があるのか…？
この様な考え方もある。

土気の三合は「午・戌・寅」ということになる。
土は「午」に生じ、「戌」に旺んに、「寅」に死す。三支は全て土なり。

この午・戌・寅の土気三支は火気三合の三支と同じで、重なり合うが、その生・旺・墓の順が違っている。

　　　
　　　生　旺　墓
火気…寅・午・戌
土気…午・戌・寅

「火から土」への中枢にある「戌」

「火」は「戌」において死に、
「土」は「戌」において旺んになる。

「火」が衰えて死ぬところに、「土」がもっとも旺んになる。

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