旅日記（大江天主堂・崎津天主堂４/４）

　「天草ロザリオ館」で興味ある話を知って、南蛮文化における河浦町の存在の大きさを初めて知った。そこから、タクシーで宿泊場所の「愛夢里（あむり）」に行った。２日前までに予約となっていて、突然に申し込んだのでもうダメかなと思っていたのだが、不思議にＯＫだったのだ。満室状態で、階段を上がっての一戸建てしか空いてないとのことで、喜んでそこにしてもらった。家族風呂も予約して、２人で１泊２食付きで、１万７０００円だった。部屋は、２階もあって、自炊も出来るし、電子レンジも付いていて、家内も大満足だった。
　夜は、真央ちゃんの３回転半を２回も成功させて優勝したのを見て、いい感じで、安らかに眠りに就けた。
　翌日（１４日、日曜日）は、「愛夢里」から少し歩いて、一町田中央から１０：３０のバスに乗り、１１：２８に本渡のバスセンターに着き、前回同様に「やまと屋」で又昼食を摂り、１３：００から、映画を見た。涙が出た。映画の名前は、「おくりびと」。山崎努、役者ピッタリって感じだったなあ。チェロの音色、いいなあ。きつい仕事であればある程、それに耐える為には、息抜きの趣味を持つことが大切だなあ。
　映画を見終わってから、ポルトに行き、その後スーパーで買い物をして、喫茶店で家内と取るに足らない話をお互いにして、１６：５５のバスに乗り、１０：３８に、上天草病院前にやっと着いた。直ぐに病棟に行き、気になっていた子どもを診察して、夕食を摂った。
　今年は、これで旅行は終わりだ（１２月は、１５日からは２３日以外は、毎日勤務）。この１２月の２回の天草旅行で、エネルギーがバッチリと充電された感じだ。来年の４月の第３金土日には、是非、「牛深ハイヤー踊り」を見に行きたいなあ。天草は、広いなあ、そして見る所、多過ぎる。
　車は、もう、持つ気はないし、結局、自分の自動車免許証は、殆ど役立たずだった。再来年に、返上しよう。まあ、人生、こんなこともあっていいだろう。しかし、タクシーと違って、バスだと、より安全だし、ゆっくりと景色が眺められるし、それに、経費もかからなくて良かったかな。それに、長い距離でも、i-Podをしばしば聴いていて、モーツアルトさんから充分に楽しませてもらったかな。
　人生は、いつまでも「カキクケコ」、「感動」・「緊張」・「くつろぎ」・「継続」、そして、「好奇心」だ！

旅日記（大江天主堂・崎津天主堂３/４）

　「チャペルの鐘の展望公園」でいい思いをして、崎津天主堂に再び行って、写真を撮った。その後、タクシーを利用して、「天草コレジヨ館」に行った。
　そもそもコレジヨって何かなあと思っていたら、これは、ポルトガル語で、英語のCollegeに当たるとのこと。正確には、「Collegio Amacusa」と、ポルトガル語で書く。
　日本に初めてキリスト教が伝えられたのは、１５４９年、スペイン人イエズス会士のフランシスコ・ザビエルにより、ローマ・カトリック教が伝えられている。
　天草にキリスト教が伝えられたのは、１５６６年で、ポルトガル人宣教師ルイス・デ・アルメイダによる。苓北町の壱岐を訪れ、キリスト教の布教が始まっている。当時、天草島民の７割近くがキリスト教の洗礼を受けている。又、その２年後の１５６８年には、日本布教長コスモ・デ・トルレスが志岐を訪れて、「全国宣教師会議」が開催されている。
　アルメイダと言えば、大分市には、医師会立病院であるアルメイダ病院があるが、そのアルメイダである。崎津天主堂のあるこの河浦町に、天草コレジヨが誘致され、１５９１～１５９７に天草学校とイエズス会本部が設置されたのである。この時、天正少年遣欧使節団としてローマ法王に会った４人（千々石ちじわミゲル・伊藤マンショ・中浦ジュリアン・原マルチノ）も入校したのである。
　創建中心人物は、日本イエズス会のアレハンドロ・ヴァリニアーノ（イタリア人）で、巡察師の職名を帯びて来日したイエズス会の司祭で最高指導監督者者であった。２０歳足らずの若き少年使節団は、１５８２年長崎を出航し、長旅の後にローマ法王に会い、８年後の１５９０年に帰国している。その時に、日本にグーテンベルク式活版印刷機や西洋楽器が持ち込まれ、しかも、４人の内の１人により、秀吉の前で演奏もし、秀吉によりアンコールが２回もあっている。
　しかし、出航した時代の織田信長と違って、豊臣秀吉の時代には、キリスト教を認めなかった為に、彼ら４人はその後それなりに迫害されることとなる。
　このコレジヨ、初めは府内（大分）にあり、秀吉の監視を逃れる為に、密かに場所を８回も変え、７番目がこの河浦町となっている。
　その後、１６３７年に、上天草市大矢野町出身の若き天草四郎時貞（天草二郎と言う歌手がデビューしていますが）が「天草・島原の乱」で、現れることになる。
　「天草ロザリオ館」では、２０分間の映画があり、又、知らなかったことを３０分程も掛けて詳細に教えて頂いた。
　つまり、大江天主堂も崎津天主堂も、天草四郎とは関係ない感じで建設され、又、それも１年ずれて２つが建設され、（建物の感じが、ロマネスクとゴシックで全く違うのに）それを設計した建築家は、同じ日本人となっている。
　現在、大江地区に３００人、崎津地区に２００人のキリスト教の聖徒がいるとのことでした。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%AD%A3%E9%81%A3%E6%AC%A7%E5%B0%91%E5%B9%B4%E4%BD%BF%E7%AF%80

旅日記（大江天主堂・崎津天主堂２/４）

　「チャペルの鐘の展望公園」に上がる途中に、何と、桜が咲いていた。時にこんな感じで咲くらしいのだが。この坂が又、急だった。さすがに、人陰がない。登る時に、ちょっとあっただけだった。しかし、いい景色で、満足。そして、頂上からのパノラマは、正に、絶景だった。素晴らしい、実に素晴らしい。

旅日記（大江天主堂・崎津天主堂１/４）

　前の週は、下田温泉に行った。今週は、行きそびれた大江天主堂と崎津天主堂に、土日（１２月１３日と１４日）を利用して行った。
　気になっていた生後１カ月の入院の女児（細気管支炎）を、１３日の早朝７時前に診察した（朝早くの診察は、前もって連絡していた）。調子がいいので（経過がとてもいいことを確認できたので）、行くことにした（その後は、電話で連絡を取って病棟と確認していったが）。
　例の如くに再び、朝７：３５のバスで上天草総合病院前を出発した。少し曇り空であったが、朝の景色は、新鮮だった。いつもの様に、途中で、教良木（きょうらぎ）診療所前、天草市立栖本病院前に停まる。ここで、乗り降りがよくある。医療機関を利用するのに、田舎では、バスは欠かせない。しかし、これでは、完全に不採算だなあ。乗る人は、いつも、自分（と家内）を入れても、数人。栖本病院のシンボルの太鼓を笛を見て、いつも、嬉しくなる。
　９：０６に本渡のバスセンターに着き、９：２０出発の牛深行きに乗った。まだ、満開ではないが、長い「サザンカロード」がとても綺麗だった。１０：１８に一町田中央で降りた。大江天主堂に行く為に、富岡行きのバスに１０：２５に乗る。天草では、バスは、ほぼ常に時間通りに来る感じだ。崎津を通って、１０：５６に大江天主堂前で降りた。有名な所とあってか、観光客が多い。
　近くの丘の上に大江天主堂が見える。階段を上がっていかなければいけない。そこに行く前に、その麓にある「まちのおもちゃ箱」と「天草ロザリオ館」に行った。「まちのおもちゃ箱」では、例の「五足の靴」で有名な５人が、大江天主堂のガルニエ神父に会ったと言うことで、大きく紹介されていた。又、「天草ロザリオ館」では、映画を２０分ほど見た後に、そこの館長さんから３０分近く説明を詳しく聞くことが出来た。
　で、それから階段を上がって「大江天主堂」に行った。入り口の左に、ガルニエ神父の像があった。天主堂の中は森閑としていて、写真も厳禁で、コンパクトではあるが、極めて神聖な感じに思えた。観光客が途切れることなく来ている感じであった。
　その後、その麓にあるレストランで、皿うどん（これが又美味しかった）を食べて、（後戻る感じで）バスで崎津天主堂に行った。崎津天主堂では、ちょうどクリスマスの飾り物を天主堂の外と中に付ける最中で、地域の人達が忙しそうだった。
　曇り空で、時々小雨で、この日は、天気には恵まれなかった（前の週と同じで、土曜日には、曇り空で時に小雨、日曜は晴れ）。
　が、崎津天主堂の近くにある、「チャペルの鐘の展望公園」に行った。これが、予想外で、実に実に素晴らしかった。