しかしサント・ヴーブをはじめ当時の多くの批評家たちが賞賛したように、彼女には物事を分析し批評する才能の方が勝っていた。1847年の『自由に関するエッセイ Essai sur la liberté』は、マリー・ウオルストーンクラフトやスタール夫人と同じ類のフェミニストとしての彼女の立場を確立した。彼女のフェミニズムは、しかし、18世紀的なもので、男女間の平等を求めるのではなく、男は公空間で女は私的空間受け持ち、お互いに補完しあうことを理想とする消極的な女性思想だった。
しかしサント・ヴーブをはじめ当時の多くの批評家たちが賞賛したように、彼女には物事を分析し批評する才能の方が勝っていた。1847年の『自由に関するエッセイ Essai sur la liberté』は、マリー・ウオルストーンクラフトやスタール夫人と同じ類のフェミニストとしての彼女の立場を確立した。彼女のフェミニズムは、しかし、18世紀的なもので、男女間の平等を求めるのではなく、男は公空間で女は私的空間受け持ち、お互いに補完しあうことを理想とする消極的な女性思想だった。