クスクス笑わないで(PART 1)

 

クスクス笑わないで(PART 1)

 


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デンマンさん。。。　クスクス笑わないで というタイトルの下にサラダの写真が出てますけれど、どうしてですか？


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あのねぇ～、クスクスと言えば、僕にはクスクス笑わないでという言い方しか思い浮かばなかったのですよ。。。　ところが、世の中には“クスクス”という食べ物があるということが分かった。。。

あらっ。。。　デンマンさんは「クスクス」という食材を知らなかったのですか？

知りませんでした。。。　食べ物としては　初めて目にする日本語でしたよ。。。

。。。で、どういうわけで「クスクス」に出くわしたのですか？

あのねぇ～、たまたまバンクーバー市立図書館のアトリウムで、開館するまでの間　バンクーバータウン情報紙を読んでいたら次のページに出くわしたわけですよ。。。

 


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■『デジタル版』


 



この情報紙で初めて　couscous （クスクス） が食べ物だということを知ったのですか？



そうです。。。　すぐにウェキペディアで調べてみました。

クスクス

 


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クスクス（couscous）は、小麦粉から作る粒状の粉食、またその食材を利用して作る料理である。
発祥地の北アフリカ（マグリブ近辺）から中東にかけての地域と、それらの地域から伝わったフランス、イタリアなどのヨーロッパ、およびブラジルなど世界の広い地域で食べられている。

硬質小麦の一種であるデュラム小麦（Triticum durum）の粗挽粉に水を含ませ、調理後の大きさが約1mm大の小さな粒になるように丸めてそぼろ状にしたものである。
またその粒を主食とし、肉やスープ類と共に食べる料理を総称してクスクスと呼ぶ場合もある。

本稿では粒のクスクスをクスクス粒（フランス語でスムール 仏: semoule とも言うが、わかりやすいようにこう書く）、料理としてのクスクスをクスクス料理と表記する。
マグリブ地域の重要な料理であり、アルジェリアでは「タアム」（طعام、ta`aam、「食べ物」）と呼ばれるほど、常食されている。

語源はマグリブ・アラブ語の「 كسكس 」（kuskusu）であるが、これはベルベル語の「セクス」（seksu、「良く丸められたもの」という意味）が元になっている。
米国では通常パスタの一種として認識されているが、日本を含め他の多くの国では米やコーン、豆などの穀粒と同じように扱われることが多い。

北アフリカもしくはその北側のシチリアで発祥したと考えられているクスクスは、シチリアやサルデーニャの伝統料理でもあり、現在ではフランスや中東の一部でも食べられる。
アフリカのガーナ、セネガル、カーボベルデやブラジルにも独自のクスクス料理がある。
日本でも一部にクスクス料理のレストランがあるほか、輸入食材店などでクスクス粒やハリッサを購入することが可能である。

クスクス粒の伝統的な作り方は、デュラム小麦の粉に水をふりかけて指でもみ、小さな粒にしてからふるいにかけて粒の大きさを揃える。
クスクス粒は一般に乾燥状態で売られており、粒の大きさによっていくつかの種類に分けられる。

マグリブ諸国、諸地域において様々な呼び名があるが、アルジェリアでは大粒のものはベルココースと呼び結婚式や祭りで食べ、中粒はクスクス、小粒のものはムハムサと呼ぶ。
甘いデザート用のはメスフーフとアルジェリアやチュニジアでは呼ばれる。

一般に粒の細かいものが高級とされ、高級フランス料理のレストランなどでクスクス粒が用いられる場合は、大抵は粒の細かいものを用いる。
最近は一般のクスクス料理のレストランでも、細粒のものを用いることが増えている。

マグリブ圏の一般家庭や本格的なマグリブ料理のレストランでは、伝統に従ってセモリナ小麦粉を手で丸めて手作りすることもある。
クスクス粒はセモリナ小麦粉の他、オオムギやアワ、トウモロコシ、ドングリの粉でも作られる。

 

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出典:　「クスクス」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

真由美ちゃんは、クスクス料理は得意ですか？



得意というほどではないですけれど、食材さえ手元にあれば比較的簡単にできる料理だと思いますわァ～。。。　例えば、クスクスとツナのサラダなどは簡単にできますわァ～。。。

 


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なるほどォ～。。。　食材さえそろえば、僕にもできそうですよ。。。



デンマンさんはサラダをよく食べるのですか？

毎日のように食べてますよ。。。　僕はどちらかと言えば草食系の人間ですからねぇ～。。。　肉類はほとんど食べずに野菜や果物をたくさん食べるのです。。。

あらっ。。。　デンマンさんはナンパに走りやすいので肉食系だと思っていましたわァ～。。。

 


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あれっ。。。　真由美ちゃんは、僕がナンパに走る傾向にあると思っているのですかァ～。。。



冗談ですわァ～。。。　うふふふふふふ。。。

なんだか、マジでそう思っているような気がするのだけれど。。。

デンマンさんが草食系ならば、パリジェンヌがよく食べるタブレを作りますわァ。。。

そのタブレというのは、どういうものですか？

レバノン料理の「タッブーレ」（Tabbouleh）に使われるブルグールをクスクスで応用した創作料理ですわ。。。

どのように作るのですか？

小さく刻んだトマトやキュウリ、パセリなどの生野菜と蒸したクスクスをレモン汁、オリーブオイル、塩、胡椒であえたサラダ仕立てにするのです。。。　フランス語ではのタブレ　taboulé　（タブレ）　です。。。

おおおおォ～。。。　最近、真由美ちゃんは英語ばかりかフランス語にも挑戦しているのですか？

そうです。。。　カナダは英語とフランス語が公用語だというので、私も最近フランス語を勉強し始めているのですわ。。。

そうですか。。。　そうですか。。。　で、フランス人はよくタブレを食べるのですか？

フランスの惣菜屋には必ずといってよいほど　このタブレが並んでいますわァ～。。。　

 


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日本でも最近、ディーン・アンド・デルーカや成城石井などで惣菜として出しているそうです。。。

 


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フランス人はクスクスと共にワインを飲むことが多く、好んで合わせるのはロゼワインです。。。　クスクス料理と非常に良く合い、フランス人に好まれていますわ。。。



真由美ちゃんはパン職人・ベーグル職人だけど、フランス料理にも　けっこう詳しいんだねぇ～。。。

いいえ。。　それほどでもありませんわ。。。

謙遜しなくてもいいですよ。。。　フランス語を勉強し始めたぐらいだから、フランス料理の本もきっと読んでいるのでしょう！。。。　で、僕のために、真由美ちゃん特性のタブレを作ってくれるのですか？

はい。。。　デンマンさんにはお世話になっているので、手によりをかけて作りますわ。。。

いったい、どういうものが出来上がるのですか？

クリップがあるので見てください。。。

 


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パリジェンヌのソールフードですか。。。　なんだか格調高いサラダですね。。。　食べるのが楽しみだなあああァ～。。。



でも、あまり期待しないでくださいね。。。　私も初めて作るのですから。。。

いや。。。　真由美ちゃんが作ってくれるのならば、どんなものでも安心して食べられますから。。。　マジで楽しみですよ。。。



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　（すぐ下のページへ続く）

クスクス笑わないで(PART 2)

 

クスクス笑わないで(PART 2)

【デンマンの独り言】


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真由美ちゃんは僕の従妹（今田　とも子）の娘です。
僕の言う事は素直に信じてくれる、とても性格のいい子です。（笑）

カナダにやって来てからはノース・バンクーバーでホームステーしながら
VCC　(Vancouver Community College)にかよって
パン職人・ベーグル職人の勉強と実習に励んでいました。

２０１６年９月に卒業式を終えて、現在、バンクーバー市内の
旨いベーグルを提供するカフェ・レストランで働いています。

学生時代には、先生やクラスメートとの英会話には、まごつくことがあったそうです。
外国語というのは習得するのが実に大変です。

あなたは英会話を勉強してますか？
できれば、英語を話している国へ行って英会話を勉強するのが一番です。

でもねぇ～、英会話を勉強する方法に王道はありません。
人それぞれです。。。
自分に合った勉強法を見つけるのが、英会話の上達の早道だと僕は思いますね。

同じことを同じように勉強しても、人によって上達が違うのですよ。
僕の経験で言っても、人によって、語学の才能というのはまちまちです。

太田将宏老人のように、４０年もカナダに住んでいるのに
英会話が満足にできずに　６人に成りすまして日本語でブログにコメントを書きなぐって余生を過ごす人もいます。

なかには、日本語を忘れてしまうほど、英語にどっぷりと浸かってしまう人もいます。
２０年以上英語圏で英語を話してますけれど、
僕は、漢字を忘れることはあっても、日本語を忘れることはありません。

もちろん、今でも、英語を話すよりも日本語を話す方が楽に話せます。
僕自身は語学の才能があるとは思ってませんが、
僕が、カナダ人と笑いながら話しているのを聞いていると、
真由美ちゃんには　さっぱり　何を話しているのか解らないと言うのですよね。

僕がペラペラと英語を話しているように見えるのだそうです。
早くデンマンさんのように　英語がしゃべれるようになりたい、と真由美ちゃんは言います。

しかし、僕は、常に、英語を日本語のように　しゃべれたら　いいなと思っているのですよ。
外国語を母国語のように話すのは、本当に難しいと思います。

いずれにしても、真由美ちゃんは小さい頃からの夢が叶ってぇバンクーバーにやって来たのです！

 


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ところで、あなたはバンクーバーに行ったことがありますか？

とっても素敵な街ですよ。

 


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世界で最も住みやすい街バンクーバー








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ビデオを見ても、なんだかワクワクしてくるでしょう？

卑弥子さんが　バンクーバーにやって来たのは　２００８年の元旦の２週間ほど前でした。

クリスマスをバンクバーで過ごして、それから元旦の“Polar Bear Swim　（寒中水泳）”に参加したのです。

 


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上のビデオを見ると、まるで真夏のようでしょう？

ところが気温は確か２度ぐらいでした。　

水の中の方が暖かかったのです。

とにかく、バンクーバーには面白い人たちがたくさん居ますゥ。

あなたも、お暇と　お金の余裕があったらぜひ出かけてみてください。

では、また興味深い、面白い記事を書くつもりです。

だから、どうか、あなたも またやって来てくださいねぇ～～。
じゃあね。


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If you've got some time,

Please read one of the following artciles:



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■ 『センスあるランジェリー』


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■『ピラミス@美術館』

■『夢のバンクーバー』

■『バンクーバーの屋上で』

■『オランダ移住』

■『カナダ移住の夢』

■『ディープコーヴ』

■『浴衣のバンクーバー』

■『黒豚テリマヨ』

■『イタリアのベーグルとサルサ』

■『花火大会』

■『乙女老い易く学成り難し』

■『真由美ちゃん@英語』

■『真由美ちゃんダントツ』

■『日本よい国天国だ！』

■『やっぱりどこか狂ってる』

■『日本で再会』


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■『乙女力@宇都宮』

■『いい出会いの連鎖』

■『笑顔の乞食おばさん』

■『ニュートンの暗い秘密』

■『新年@バンクーバー』

■『スープキッチン@新年』

■『猫と癒し』

■『猫と犬と癒し』

■『大通りde水の滑り台』

■『イルカとワンちゃん』

■『カワウソ@スタンレー公園』

■『生パンツ系男子とベトナム兵』

■『愛と癒しの涙』

■『ダンスとノーベル賞』

■『おもてなし』

■『思い出ポロポロ』

■『ロブソンの５月』


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■『ネットが不倫を連れて来る』

■『ペットと良心』

■『夢のデニッシュ』

■『パンツァネッラ』

■『１２歳少女の短命』

■『行田の伯母さん』

■『パン職人修行』

■『タイムマシーン』

■『ルンルンdeサルサ』

■『天国のワンちゃん』

■『万の風になって』

■『プロシュット』


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■『なせば鳴る音楽』

■『日本人女学生行方不明』

■『日本人女学生死亡』

■『ガレット』

■『那須高原の紅葉』

■『希望とロマン』

■『錯視　錯覚』

■『マンボ@バンクーバー』

■『オリーブオイル』

■『スコーンとプディング』

■『５月のロブソン』

■『病院食の間違い』

■『プレミアム・ジャパン』

■『自然の摂理を無視すると…』

■『夢のデニッシュ・悪夢のマーガリン』


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■『パリ風カフェ』

■『どこか狂ってるわ』

■『行田遠野物語』

■『行田物語 ピアノ』

■『行田物語 猫』

■『行田物語 母の懐』

■『行田物語 ケネディ暗殺』

■『行田物語 病院食』

■『行田物語 お股の花々』

■『晩香坡物語 ジャズ』

■『行田物語 悪夢』

■『行田物語 社長』

■『行田物語 棺桶に入るまで』

■『宝田百合子@インド』

■『行田物語　ちゃぶ台』

■『行田物語　アカギレ』

■『行田物語　にぼし』

■『ノーベル賞がなぜ？』


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■『トゥーランドットとかぐや姫』

■『ゲソとワケギ』

■『シェフ　バベット』

■『まんじゅう@富岡』

■『ん?トゥーランドット』

■『女の子の夢』

■『イヴォワールのレストラン』

■『１５１歳の誕生日』

■『お皿をぺろぺろ』

■『ポップス@蕎麦屋』

■『検便と回虫』

■『スコーンとプディング』

■『スコーン姉妹』

■『ピラミス 美術館』

■『明治屋 圧力ジャム』

■『雁とがんもどき』

■『グルメブーム』

■『行田物語@ナポリ』

■『栗餅』

■『日本で再会ね』

■『コロッケパン』

■『日本のパン文化』

■『小女子』

■『カエルジュース』

■『１５２歳の誕生日』

■『かぐや姫フィーバー』



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大団円

 

大団円

 


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デンマンさん！　どういうわけで大団円を持ち出してきたのでござ～ますかァ～？


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バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

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１７１５年（正徳５）１１月、忍び寄る寒さを打ち払う熱気が、ここ大阪道頓堀にはあった。
竹本義太夫の起こした竹本座で、折しも初演の「国性爺合戦（こくせんやかっせん）」は、近松門左衛門の作品でありながら、それまでの近松の「曽根崎心中」（１７０３年[元禄１６]初演）で遊女と手代の男女の情愛を切々と伝えたものや、「堀川波鼓（ほりかわなみのつづみ）」（１７０７年[宝永４]初演）で武家の妻の女の性を艶（なま）めかしく描いたものとは異なり、別世界の唐国と日本を股にかけた広大なスケールの躍動的な活劇であった。

「国性爺合戦」の上演は年を越しても人気を博し、ついに２度目の正月を迎え翌々年１７１７年３月まで続く空前の長期興行となった。

大阪の町人たちは「国性爺合戦」のどこに魅力を感じて、竹本座に足を運び続けたのであろうか。
繰り人形の所作の巧みさや、義太夫の節回しもあったであろうが、なにより近松の描く筋立てそのものに心揺さぶられたのであろう。

　（２ページ）

いよいよ国性爺（国姓爺が実名、作中は国性爺）の大活躍が始まる。
これこそ日本の麒麟児とばかり異国に武徳を表し、福州の長楽城や諸国の府３８か所を攻め取り、守りを固めた。
一方、呉三桂の護る太子は７歳に成長した姿を現し、あわせて平戸から唐に着いた国性爺の妻と栴檀（せんだん）皇女が鄭芝龍と合流して、国性爺の待つ福州の城に入った。

太子は国性爺から印綬を捧げられ、永暦皇帝となって大明再興の頂点に立つ。
伊勢神宮の大幣（おおぬさ）を掲げた陣屋を構えて評議を重ね、国性爺・呉三桂・甘輝は天下分け目の韃靼国との戦いに突入する。

韃靼王や裏切者・李蹈天ら７０万騎が立て籠もる南京城に攻め入り勝利した国性爺・呉三桂・甘輝らは韃靼王を王であるからという理由で鞭打ち刑のあと本国に追放し、李蹈天の首と両腕を引き抜き、高らかに大音声を上げる。
「永暦皇帝の御代万歳、国家安全と言祝（ことほ）ぐのも、大日本の君が代の神徳武徳聖徳の満ちて尽きない国民の恵みのおかげ、万々年も五穀豊穣うち続くよう」と祝いあった。
文句なしの大団円となった。

この近松の筋立てに、大阪の町人たちは喝采をおくった。

　（４-５ページ）

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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『天下泰平の時代』
著者: 高埜利彦
2015/3/21 発行
発行所：　株式会社　岩波書店

つまり、上の部分を読んだら大団円が出てきたので、それをタイトルにしたのですか？



そうです。。。　いけませんか？

別にかまいませんけれど、それって単細胞的な発想ではござ～ませんかァ～？

要するに、あの“馬鹿の見本”の「現実主義者」のように馬鹿の一つ覚えで“ネトウヨ！”と叫ぶようなものだと卑弥子さんは言うのですか？

 


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■『現実主義者 馬鹿の見本』

 



だってぇ～、そうではござ～ませんか！　あの馬鹿は、とにかくボキャブラリーが極めて少なくて、馬鹿の一つ覚えで“ネトウヨ！”とか“ウンコ”とか、“ボケナス”とか、そう言うアクタレ言葉を投げつけながら人の嫌がるコメントを書き回っているのでござ～ますわァ～。。。



でも、僕は馬鹿の一つ覚えで大団円をタイトルにしたわけではないのですよ。。。　それに、大団円というのはアクタレ言葉ではないでしょう！　実は、僕はこれまでに大団円という意味を辞書で調べたことがなかったのですよ。

つまり、大団円の意味を知らなかったのでござ～ますか？

知らないというよりも、「円」が含まれているので　直感的に“丸く治まる”という意味だろうと思って、そのまま別に辞書を調べるほどのことではないと思って　ずっとそう解釈しながら通してきたのです。。。

。。。で、上の本を読んで急に不安になって辞書で調べようと思ったわけでござ～ますかァ？

。。。と言うよりも、卑弥子さんを呼び出して尋ねた方が早いと思ったわけです。。。

それで、あたくしを　こうして呼び出したというわけでござ～ますか？

そういうことです。。。　京都女子大学で「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授ならば確実に意味を知っていると思ったわけですよ。。。

デンマンさんも　たまにはあたくしに花を持たせてくれるのですわねぇ～。。。

そうです。。。　で、大団円というのは広辞苑的には、どういう意味ですか？

デンマンさんが大団円に含まれている「円」から、直感的に“丸く治まる”、“丸く治める”という意味だろうと思ったのは正解に近いのですわ。

そうですか？。。。で、辞書的には、どういう意味なのですか？

大団円となったということは、「欠けることなく　うまくおさまった」、「円満におさまった」という意味になるですわァ～。。。　つまり、演劇や小説などの最後の場面ですべてがめでたく収まる結末のことを「大団円」というようになったのですわ。

要するに、ハッピーエンドで終わった場合だけに使うのですか？

悲劇の終わりにはまず使われませんわ。。。

つまり、“めでたし、めでたし”で終わる時だけですか？

そうですわ。。。　そう考えて間違いありません。。。　

。。。で、どのように使うのですか？

次のように使うのですわ。

■いよいよ事件は大団円だが、

私にはまだ大分判らない点がある。

 

■終わりそうで終わらないこの物語も、

いよいよ大団円を迎えます。

 


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■太郎さんと花子さんは大学卒業と同時に

結婚し、大団円となりました。

 

■その小説はヒロインが忠実な羊飼いと結婚して

メロドラマ的大団円に至る。

 

■父は大団円で終わる演劇が好きで

いつも大団円はいいと話しているので、

町内では“大団円おじさん”と呼ばれています。

なるほどォ～。。。



つまり、このことだけのために　あたくしを呼び出したのですか？

もちろん、それだけではないのですよ。。。　卑弥子さんは「国性爺合戦」を観たことがありますか？

観たいと思っていましたけれど、また観たことがないのですわ。。。

。。。でしょう！？

あらっ。。。　観ないといけませんでしたかしら？

だってぇ～、卑弥子さんは日本の古典を腐女子たちに教えてるわけでしょう？

そうでござ～ますわァ。。。

だったら、「国性爺合戦」を観ていても不思議はないでしょう！？

じゃあ、デンマンさんは観た事があるのでござますか？

いや。。。　ありません！

だったら、あたくしに　つべこべ言う義理はないじゃありませんかァ！

ところが、「国性爺合戦」の上演は年を越しても人気を博し、ついに２度目の正月を迎え翌々年１７１７年３月まで続く空前の長期興行となったと言うのですよ。。。

国性爺合戦


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近松門左衛門作の人形浄瑠璃。のちに歌舞伎化された。全五段。

正徳5年（1715年）、大坂の竹本座で初演。
江戸時代初期、中国人を父に、日本人を母に持ち、台湾を拠点に明朝の復興運動を行った鄭成功（国性爺、史実は国姓爺）を題材にとり、これを脚色。
結末を含め、史実とは異なる展開となっている。
和藤内（鄭成功）が異母姉の夫・甘輝との同盟を結ぶ「甘輝館」が有名。
初演から17ヶ月続演の記録を打ち立てた。

 

登場人物

和藤内:中国人を父に、日本人を母に持つ。のち国性爺。超人的活躍で明朝の復興に尽くす。
実在の人物鄭成功（国姓爺）がモデル。
なお、和藤内とは、「和（日本）でも藤（唐、中国のこと）でも内（ない）」という洒落。

小むつ:和藤内の妻。

鄭芝龍:和藤内の父。明の臣。日本に渡ってからは老一官と名乗る。

栴檀皇女:明の皇帝の妹。

甘輝:将軍。

呉三桂: 将軍。明の忠臣。敵弾に倒れた帝の寵妃華清婦人の腹の太子と自らの子を入れ替え、太子をつれて山々を逃げ九仙山に隠れる。

錦祥女: 甘輝の妻。鄭芝龍の先妻の娘。

李蹈天: 明の佞臣。左目を抉り取って韃靼にくみする。

 

作品背景

正徳4年9月（1714年10月）、竹本座の竹本義太夫が没し、遺言により、24歳の弟子・竹本政太夫が後を継いだ。
しかし多くの年配者を差し置いてのことだったため、反発があった。
そこで長老の近松門左衛門と、座長の竹田出雲は、政太夫の長所である声を活かしたこの作品を完成させる。
この作品名は、当初は史実通り『国姓爺合戦』であったが、話は創作であるため、「姓」を「性」と変え『国性爺合戦』に直したともいわれるが、後づけの説明とされる。

隣国である中国に題材を求めたことや、中国人と日本人の混血である主人公は、鎖国下において非常に人気を集め、結果的に3年越し17ヶ月続演という記録を打ち立てた。
また歌舞伎化のほか、読本としても出版された。

この人気を受けて、近松は後日狂言として『国性爺後日合戦』『唐船噺今国性爺』を書いたが、いずれも前作の人気には及ばなかった。

現在は、歌舞伎・文楽ともに二段目の「千里が竹」と三段目がよく上演される。
歌舞伎では錦祥女の流した血が川に流れる場面を「紅流し」と呼び、国性爺が「南無三! 紅が流れた!」と被っていた笠を脱ぎ捨て、石橋の上で大見得を切るという荒事風の演出が名高く、市川團十郎代々のお家芸となっている。
また、獅子が城での国性爺と甘輝との対決は両者とも座頭級の俳優が共演して火花を散らすのが見どころである。

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出典：　「国性爺合戦」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

これってぇ、日本が鎖国をしていた江戸時代に中国で起きた話なのですよ。。。



そうですわねぇ～。。。

テレビや映画もない時代に、海外の情報は庶民には届かなかったに違いない！

それなのに、どうしてストリップでもロマンポルノでもない「国性爺合戦」が、ミーちゃん、ハーちゃんの庶民の間で　それほどの人気になったのでござ～ますかァ？

あのねぇ～、「国性爺合戦」は実際の出来事と実在の人物に基づいた人形浄瑠璃だったわけです。。。

でも。。。、でも。。。、それほど人気が出た人形浄瑠璃だったのでしょうけれど、あたくしは京都に生まれ京都で育ったにも拘らず、いまだに「国性爺合戦」を浄瑠璃でも、歌舞伎でも、テレビでも映画でも観たことがござ～ませんわァ～。。。

それは、当然のことですよ。。。　僕だって、この記事を書くために、初めてYouTubeで観たのだから。。。

それなのに、鎖国時代の大阪や江戸で、どうしてそれほどの人気が出たのでござ～ますかァ～？

言ってみれば、「国性爺合戦」は、江戸時代の「真珠湾攻撃」か？　あるいは江戸時代の「９．１１同時多発テロ」を演劇にして見せたようなものだったのですよ。。。

 


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テレビや映画がなかった時代に、お隣の中国の大事件をニュースとして演じたようなものだったのでござ～ますか？



その通りですよ。。。　しかも、主人公・国姓爺のモデルになった実在の人物鄭成功は、中国人を父に、日本人を母に持つ人物だった。。。　だからこそ、鎖国をしていた当時の日本では、その浄瑠璃を観ながら、観客は自分が中国に渡って戦争をしていたような思いでワクワクしながら観たに違いない。。。

そうでしょうか？

だってぇ～、もしもですよ、「９．１１同時多発テロ」を起こしたグループの中に、日本人が混じっていたとしたら、日本人のたくさんの映画監督が、その日本人を主人公にした映画を　たくさん作っていたはずですよ。。。

つまり、当時の人形浄瑠璃は、庶民の「知りたい」という要求を満たしてくれる「マスメディア」だったのですわねぇ～。。。

そうですよ。。。　いまでは、それが　こうしてインターネットに取って代わられているわけです。。。



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。　あなたは、　どう思いますか？

デンマンさんの言う事を信じますかァ～。。。？

ええっ。。。　「そんな事は、どうでもいいから、もっと他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのように　あたくしにご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。

分かりましたわ。

あなたが、そのように言うのであれば、ちょっと面白い映像をお目にかけます。

次のクリップは嫌いなプレゼントをもらってムカついている子供たちの映像です。

面白いから、じっくりと見てくださいまし。。。

 


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どうでした？

ええっ。。。　「もう過ぎてしまったクリスマスのことなど　どうでもいいから、何か他に　もっと面白いことを話せ！」

あなたは、あたくしに向かって、更にご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。！

分かりましたわァ。。。　あなたが、そうおっしゃるのだったら、まずジューンさんの次の写真をご覧になってくださいまし。。。

 


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千夜一夜物語の衣装を着たジューンさんに魅せられて、女性に成りすます男性が　たくさん居るのでござ～ますわァ！

ええっ。。。　信じられないのですかァ？

じゃあ、ちょっと次のYouTubeのクリップを見てくださいまし。。。

 


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いかがでござ～ますかァ～？

男性が女装していると思いますかァ？

あたくしは、素直に信じることができませんわァ～。。。

どうですかァ～？　けっこうなものでしょう！？

いつまでも見とれていても仕方がありませんわよゥ。

あなたのために古代史の面白い記事を用意しました。

ぜひ　お読みください。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


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■ 『センスあるランジェリー』



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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『宝暦の恨みを明治維新で』

■『デウキと紅葉@行田』

■『薄い陰毛と紅のボートピープル』

■『江戸の閨房術』

■『ずるがしこい現代人』

■『春画@源氏物語』

■『千早振る』

■『あれっ、松本清張』

■『キスと源信』

■『伎楽は呉から…？』

■『紺瑠璃杯に魅せられて』

■『神聖娼婦 マリア』

■『安徳帝は生きていた』

■『白石川の桜』


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■『ブログ村のマリア様』

■『萌える済子女王』

■『ピンク桃色@徒然』

■『富沢金山の桜』

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■『紫式部@徒然』

■『絵里香@ペルー』

■『ペルシャ人の楊貴妃』

■『ん？佐伯今毛人』

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■『百人一首ミステリー』

■『芭蕉と遊女再び』

■『映画とロマン@仙台』

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■『おばさんパンツ@サンホセ』

■『聖徳太子のチューター』

■『オナラの曲芸』

■『死海』

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■『絵里香さん』

■『美女とオナラ』

■『アンバパーリー』

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■『麻生元総理』

■『ネットのバカ女を捜して』

■『額田王の歌』

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■『済子女王@萌える』

■『ん？堀内亜里？』

■『松平春嶽が黒幕?』

■『旅行者的早餐』

■『なぜ蝦夷なの？』

■『プリキュアとヒトラー』

■『戦争絶対反対よね』

■『怨霊の歴史』

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■『ラピスラズリと源氏物語』


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■『性と愛@古代史』

■『仙台を離れて』

■『美人とブス@大奥』

■『絵の中のウソ』

■『阿倍仲麻呂@ベトナム』

■『バイクガール』

■『六条御息所』

■『卑弥子さんの大学』

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■『エロい源氏を探して』

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■『女帝の平和』

■『アタマにくる一言』

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■『デンマンのはなし』

■『卑弥呼の墓』

■『室生犀星と人間学』

■『松平春嶽ダントツ』

■『英語は３語で伝わる』

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■『日本の閨房術』

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