バッハと後妻を探して(PART 1)

 

バッハと後妻を探して(PART 1)

 


(annabach.jpg)


(ireba03.jpg)


(laugh16.gif)




(ohta03.png)

デンマンさん。。。、バッハと後妻を探しているのですかァ～？


(kato3.gif)

いや。。。　僕は別にバッハと後妻を探しているわけじゃないのだよ。。。

じゃあ、いったい誰が探しているのですか？

ちょっと次のリストを見て欲しい。。。

 


(liv90815a.png)


■『拡大する』

■『バッハと後妻』


 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で８月１４日の午後１１時１８分から翌日１５日の午前２時２０分までの３時間の「生ログ」なのだよ。。。　赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。



あれっ。。。　デンマンさんのブログに掲載された『バッハと後妻』を読んだネット市民がいたのですねぇ～。。。

そうだよ。。。

もしかして、上のリストの写真の女性が読んだのですか？

オマエ、よく分かったねぇ～。。。

誰だって、その程度の推測はできますよ！　デンマンさんだって、そのつもりで写真を貼り付けたのでしょう？

やっぱり、分かるゥ～？　実は、川崎市多摩区に住んでいる馬場初代（ばば はつよ）さんが読んだのだよ。。。

。。。で、いつものようにIPアドレスから初代さんが読んだことを突き止めたのですか？

そういうことだよ。。。

 


(ip123145b.png)

 



いつも不思議に思うのですけれど、デンマンさんの記事を読みにやって来るネット市民はどうして美人ぞろいなのですか？



僕が美人が好きだからだよ。。。

デンマンさんが美人が好きだからといって、美人が読みにやって来るわけないでしょう！　馬鹿バカしい事を言わないでくださいよう。

あのさァ～。。。　オマエこそ馬鹿バカしいこと言うなよ！　読者のプライバシーを保護する必要があるだろう！　本人の正真正銘の写真を貼り出すわけにはゆかないのだよ！

つまり、その代わりにデンマンさん好みの美人の写真を貼り出すわけですかァ～？

その通りだよ。。。　オマエはブスが好みなのォ～？

いや。。。　別にブスにハマッているわけじゃありませんけど、たまにはブスの写真を貼り出さないと不自然ですよ。。。

あのさァ～、この記事を読む人だって、ブスよりは美人を見た方が癒されるのだよ！　本題に関係ないことで重箱の隅を突っつくような事を長々としゃべるなよ！

分かりました。。。　で初代さんは、現在何をしているのですか？

川崎市にある昭和音楽大学でピアノ科に籍を置いて猛勉強しているのだよ。。。

 


(showauniv.jpg)



 



なるほどォ～。。。　初代さんはバッハの曲が好きなのですねぇ～。。。



初代さんは『バッハと後妻』を読んだのだから、誰だってそう思うだろうなァ～。。。

ところで、初代さんはどのようにして　その記事を見つけたのですか？

次のように検索したのだよ。。。

 


(gog90815a.png)


■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



あれっ。。。　どうしてビキニ姿の初代さんが検索結果に出てくるのですかァ～？



いちいちオマエは写真に拘っているけれど、そんなことは本題に関係ないので、どうでもいいんだよ！

分かりました。。。　でも、どうして「バッハと後妻 太田将宏 恋愛至上主義」と入れて検索したのですか？ オイラの名前が入ってますよう！

あのさァ～。。。、オマエは、けっこうネットでは有名になっているのだよ！

マジっすかあああァ～！？

ちょっと次の検索結果を見てごらんよ！

 


(gog90820a.png)


■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



オマエの名前を入れてGOOGLEで検索すると　５，１２０，０００件もヒットするのだよ。。。



あれっ。。。　オイラはいつからこれほど有名人になってしまったのですかァ～？

いつからってぇ～、もう１０年以上も前からだよ！

まさかああああァ～！？

まさかじゃないよ！　上の検索結果を見れば明らかじゃないかア！

でも。。。、でも。。。、検索結果の上位を見ると、ほとんどすべて、デンマンさんが書いた記事ですよ！

そうだよ。。。　僕とオマエで、何回となくクラシックのことについて語り合ったのだよ。。。　でも、誰がオマエのことを書いたのか？。。。　それは関係ないのだよ！。。。　とにかく、オマエの名前はネットでは、ほぼ普通名詞になっているのだよ。。。　だから、初代さんも、オマエの名前をキーワードとして書き込んだわけだよ！

マジで。。。？

初代さんに訊いてみないと、はっきりしたことは分からないけれど、彼女はかつて『バッハと後妻』を読んだに違いない！　じゃなかったらオマエの名前など覚えてないはずだよ！

つまり、初代さんは　かつて『バッハと後妻』を読んで、オイラの言ったことがとっても素晴らしかったので、それでオイラの名前が初代さんのオツムに刻み込まれていた、とデンマンさんも思うのですか？

いや。。。　たぶん、その反対だと思うのだよ。。。

反対だと言うとォ～？

オマエが聞くに堪えないひどいことを言ったので、オマエの名前が初代さんの記憶に残ったのだよ。。。

。。。でも、オイラは聞くに堪えないような非常識なことを言ったでしょうか？

言ったのだよ。。。　オマエが書いた次の記事を読んでごらんよ。。。

1.1 クラウディオ・モンテヴェルディ

　　　 (1567 – 1643)


(monte03.jpg)

 



 

これはどうしたことか。

どの時代の、どの作曲家の音楽を聴いても、私は、近頃　好意と嫌悪を同時に持つような反応をしている自分を感じるのだ。

クラウディオ・モンテヴェルディの＜＜アリアンナの嘆き＞＞を聴き始めたとき、そのLasciatemi morire（Let me die；死なせて）、のところで、何か間の抜けた、あるいは、虚ろな響きを聴いて、私は疲れているのか、と途惑った。


(monte04.jpg)



実は、morire（死ぬ）、と唱われる処に平行五度があったのである。
モンテヴェルディのことであるので、これは、彼が意識してのことである、と私は信じる。

つまり、これは、見捨てられたアリアンナの内面の空虚としての意味がある、いや、生半可な感情主義以上に効果があるとすら思えるのではあるが、私には、何か、かなわないなあ、といった印象を拭いきれない。
バッハも言ったように、やはり、平行五度や平行八度は聴き苦しいのであろう。
私は、無論、ここで、モンテヴェルディに苦情をいっているのではない。

この嘆きは、オペラのアリアとしては、超一級である、と私も思う。
こうした効果は、所謂絶対音楽では出番が無いであろう。

次なる問題は、私がオデュッセウスに捨てられたアリアンナに何処まで切実に同情しなければならないかにあろう。
それは、私には荷がかちすぎる。
東洋人の男性である私の心が動くなどというのは、もともと無理だったのではなかったか。

かといって、好奇心を満たすだけにしても、感覚的には耳障りという障害がある。
平衡五度に感動するわけにはいかないのでる。

しかし、彼女への同情が無ければ感動も無いであろう。
さらに言えば、これは、現代のヨーロッパ人にとっても、いや、バロック初期のイタリア人ですら、程度の差こそあれ同様なのではないか。
作品が立派である、という認識と、それが私（たち）に感動をもたらす可能性は、不幸にして乖離している。

このことは、一つの作品の水準は、好きとか嫌いとか、あるいは、その作品の有用性（草子地：つまり、感動を求めてそれを聴こうとする人にとっては、感動そのもの）とは別の平面にある、ということの例証にもなるであろう。

音楽は、けっして、世界共通の言語などではない。
異なる時代にも亘る言語ですらなかった。
それでは、ヨーロッパ音楽の伝統とは、そもそも、いったい何であったのであろうか。

小澤征爾が言っていたことであるが、彼が若い頃、東洋人がヨーロッパの音楽をする意味、可能性について問われたとき（草子地：そういうことを聞く田舎者は世界のどこにでもいるものである。）、音楽は、世界の共通の言語であるからと、（草子地：当たり障り無く）返事をしていたところが、近頃では、何か自分が壮大な実験をしているのではないか、と思うようになってきたそうである。

壮大な実験、これは、彼だけのことではないであろう。
それにしても、ようやく我々が西洋音楽を扱うことに関して欧米（を超える）水準に達した今日の、この倦怠は何であろう。

かといっても、我々が邦楽に戻るなどとは、一般的に言って、非現実的であり、できない相談である。
バスク語を話せ、と言われた方が、まだしも抵抗が少ないのではないか。

とはいえ、短二度の導音などの無い音楽に、何か、或る懐かしさを感じるのは何故であろう。
平行五度の空虚を東洋人でも感知されるのと同様に、その懐かしさを感じとるのには西洋人であっても変りはないであろう。
音楽が世界共通の言語などではないとしても、双方がコミュニケーションが取れないほど異質なものを基礎にしているわけではない、といったとしたら、結論としては平凡すぎるのか。

それにしても、不思議なことではある。
私自身、長二度や増二度の導音のある音階による音楽など、何時、何処で、聴いたことがあったか、まったく記憶に無いからである。

少なくとも、今までに、長、短調の音楽を聴いた回数や時の長さは、旋法や五音音階のそれに較べては比較にならないほど多く、長かったはずである。
何故か、調性音楽には、そのような懐かしさは感じさせない風がある。

いつだったか、小澤征爾とカラヤンの指揮するモーリス・ラヴェルの≪ボレロ≫を聴き較べたことがあった。
小澤の演奏は、英語で言うtoo square（単純で直線的で堅苦しい演奏）であったが、カラヤンのそれは、フランス人でもないのに、何とも、セクシーで妖艶ですらあった。
やはり、小澤のような指揮者でさえ日本人では及びがたいところが今なおある。

 


(ravel001.jpg)



　　　　小澤征爾・指揮

モーリス・ラヴェル　≪ボレロ≫

---

　　　　カラヤン・指揮

モーリス・ラヴェル　≪ボレロ≫

 

一方、まだピーター・ウンジャンが第一ヴァイオリンを奏いていたころの東京クオルテットがトロントに来たときのラヴェルの演奏は、未だかつて聴かれたことのない程の名演であった。
ただ、その時の解説者による、何故かピーター・ウンジャンだけに対するインタヴュでの質問で、最後に聞くが、ただひとりで日本人に交じって演奏するのをどのように感じているか、というのがあった。
想像力の欠如した、この程度の思考様式の人間もここでは多いのである。

ピーター・ウンジャンが如何に答えるかを期待していたのであろうか。
答えようが無いではないか。彼らの演奏以外には。
それ以外の、どうでもいいことを聴きたがるのは、下賎な野次馬根性であろう。

そういえば、バッハは、作品855のフーガに於いて、二箇所にわたって壮大に平行八度を用いている（草子地：第19-20小節と第38小節）。


(gould765.jpg)



これほどあからさまにやられると、良いも悪いもない。
ただ、ぎくりとして、あいた口が塞がらない、といった効果がある。
このフーガは、この曲集の中で、唯一の二声のフーガである故に、よけいにめだつ。

 



追記(コーダ)：

 

私は、何々至上主義、といったものが嫌いである。
例えば、恋愛至上主義。だいたい、恋愛感情などというものは、ある年頃の男女の肉体に触発された心理現象にすぎないのではないか。

そもそも、成熟した夫婦が、夫婦であるのにもかかわらずに仲が良い、などというのは、どこか異常ではないか。
長い間、生活を共にしていて、まだ互いに性的感情を持ったとしたならば、それは近親相姦に近くはないか。

 


(mariabach.jpg)

マリア　＆　ヨハン・ゼバスティアン・バッハ

 

バッハは、前妻、後妻と共に仲が良かった様子であるので、私はここを書いていて、少し、困っているが。
芸術至上主義も同じ。
人生は芸術を演出する時空ではない。

---

（赤字はデンマンが強調）

６-７ページ
『間奏曲集―主題なき変奏－作品 2』より

デンマン注: 太田将宏が会費を滞納したようで上のリンク先は削除されてます！

『バッハと後妻』より
（２０１９年６月２６日）

上の記事に非常識なことが書いてありますかァ～？



書いてあるじゃないかァ～！　

 


(ireba03.jpg)

長い間、生活を共にしていて、

まだ互いに性的感情を持ったとしたならば、

それは近親相姦に近くはないか。

バッハは、前妻、後妻と共に

仲が良かった様子であるので、

私はここを書いていて、少し、困っているが。




これを読んで馬場初代さんは、オマエの夫婦愛の考え方に対して嫌悪感を催（もよお）したのだよ。。。



どうしてですか？

どうしてってぇ～、長い間、生活を共にしていて、まだ互いに性的感情を持ったとしたならば素晴らしいことじゃないか！

だから、それは馬場初代が独身だから、結婚生活に対して夢を持つのですよ。。。　でも、実際に３０年、４０年と結婚生活を共にしていると、現実はそのような夢物語じゃありません！

でも、オマエも言っているように、バッハは、前妻、後妻と共に仲が良かったのだよ！

それで、オイラは困ってしまったのですよ！

何も、オマエが困ることはないじゃないかア！　３０年、４０年と結婚生活を共にしていても、新婚早々のような性的感情を持つ夫婦もいるのだよ！

信じられません！

オマエ自身が前妻、後妻と共に仲が良かったバッハの事を書いているじゃないかア！　それでも信じられないのォ～？

奇跡だと思います。。。　やはり、音楽の天才は普通の人とは違うのですよ。。。　

夢と期待を持つ独身女性に、希望を失わせるような事を言うなよ！

つまり、この事を言うためにわざわざ馬場初代さんを取り上げたのですか？

もちろん、そればかりじゃないのだよ！

他に何が言いたいのですか？

初代さんは、次の箇所に感銘を受けたのだよ！

 




いつだったか、小澤征爾とカラヤンの指揮する

モーリス・ラヴェルの≪ボレロ≫を

聴き較べたことがあった。

小澤の演奏は、英語で言うtoo square

（単純で直線的で堅苦しい演奏）であったが、

カラヤンのそれは、フランス人でもないのに、

何とも、セクシーで妖艶ですらあった。

やはり、小澤のような指揮者でさえ

日本人では及びがたいところが今なおある。




馬場初代さんは上の小文のどこに感銘を受けたのですか？



だから、オマエが聞き比べてカラヤンのそれは、フランス人でもないのに、何とも、セクシーで妖艶ですらあったというところに初代さんは感銘を受けたのだよ。。。

 


(smilerol.gif)


わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

初代さんがオイラの音楽的感性に

感銘を受けたというのです。。。

 

もうこうなったら、恥も外聞もなく

天にも舞い上がる気持ちで

スキップしたいと思います。


(smilejp.gif)

わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

もう一つおまけに

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

ああァ～、うれしいなあああァ～。。。


 


(foolw.gif)


馬鹿ですよねぇ～。。。

こういうところで喜ぶべきでは

ないのですよ！

バッハ夫婦の仲のよさに当てられて

困っていた事をすっかり

忘れて喜んでいるのですよ！

 


(fool911.jpg)

■『現実主義者 馬鹿の見本』

 

太田将宏は、あの「現実主義者」と

同じくらいノー天気なところがあります。

仕方がないから　長い目で見ながら

付き合ってゆきます。




(foolw.gif)

　（すぐ下のページへ続く）

バッハと後妻を探して(PART 2)

 

バッハと後妻を探して(PART 2)

【レンゲの独り言】


(manila07.gif)

ですってぇ～。。。

あなたも、太田将宏さんはあの「現実主義者」と同じくらい

ノー天気なところがあると思いますか？

ええっ。。。　「そんなことは、どうでもいいから、もっと他に面白い話しをしろ！」

あなたは、私に、そのような口調で命令するのですか？

分かりましたわ。。。　それではソプラノ歌手の高島一恵さんの次の歌を聴いてしみじみと泣いてくださいねぇ～。。。

 


(kazue01.jpg)



 

ええっ。。。　「歌は、もういいから、他にもっとも面白いことを話せ！」

あなたは、そのような命令口調で　あたしに強制するのですか？

分かりましたわ。。。

これまで、太田さんはデンマンさんに　さんざ馬鹿にされたので

そのお返しをしたのですわァ。

だから、太田さんは次のサイトで抗議録を公開したのです！


(kogiroku9.png)

■『実際の抗議録』

（デンマン注：しかし太田将宏が上の抗議録を掲載したサイトは消滅してしまいました！）

 

デンマンさんも上の抗議録を読んで　ムキになって反論しています。

■『嘘を書く日記』

 

太田さんはこれに対しては反論ができないのか、それ以降　無言で通しています。

でも、そのうち忘れた頃にまたコメントを書き込むかもしれません。。。

あなたは、どう思いますか？

とにかく、ネットには　“めちゃキモい”人たちがウヨウヨしています。

太田将宏さんは、まだ良い方ですわ。

中には、まるで得意になって、愚かな事をして遊んでいる　オツムの足りない人たちがたくさん居ます。

また、見かけは普通のブログでも、悪徳スパマーが手を変え品を変えて　悪徳サイトへ誘い込もうとしています。

スパムコメントで褒められると、ついついその気になって、

相手のブログへ飛んでゆき、お返しに、あるいはお礼にと思って

読者に登録してしまったりするものですわァ。

どうか　スパマーの思う壺にはまらないでくださいね。

悪徳スパマーは悪徳サイトへ誘おうと

てぐすね引いて待っているのですから。。。

悪徳サイトを利用して、

メールアドレスで登録したりすると、

あなたのメールアドレスは第３者や第４者に売られてしまう危険性があります。

あなたは、そのようなスパム・コメントや　成りすましスパマーには

騙されないと思い込んでいるでしょう？

でもねぇ～、もしかすると騙されているかもよ。。。

とにかく気をつけてくださいね。

次回も、さらに面白い話題が続きます。

あなたも、どうか、また記事を読みに戻ってきてください。

では。。。


(hand.gif)

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■　『バッハと後妻』

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(juneswim.jpg)


■『センスあるランジェリー』



(byebye.gif)

紀元前のメイフラワー号

 

紀元前のメイフラワー号

 


(mayflo2.jpg)


(jofuku10.jpg)


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(himiko22b.gif)

デンマンさん！　どういうわけで紀元前のメイフラワー号を持ち出してきたのでござ～ますかァ～？


(kato3.gif)

卑弥子さんは僕が持ち出したと思っているのですか？

だってぇ～、タイトルを書くのはデンマンさんでござ～♪～ますわァ～。。。

確かにタイトルを書くのは僕です。。。　でもねぇ～、上のタイトルを書くように促（うなが）したのは他の人なのですよ。。。

それはどなたでござ～ますか？

ちょっと次のリストを見てください。。。

 


(liv90306a.png)

■『拡大する』

■『日本へ、紀元前のメイフラワー号』

 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で　３月５日の午後３時５６分から　６日の午前３時４４分までの約１２時間の「生ログ」の一部です。。。　赤枠で囲んだ箇所に注目してください。。。



あらっ。。。　３月５日の午後６時５分に『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

 


(liv40128e.png)

■『拡大する』

■『日本へ、紀元前のメイフラワー号』

 



実は、岐阜県　中津川市に住んでいる 津川美里　（つがわみさと） さんが読んだのです。。。

 


(nakatsu01.jpg)



 



デンマンさんは、またIPアドレスを調べて津川美里さんが読んだことを突き止めたのですか？



そうです。。。

 


(ip62241b.png)

 



あらっ。。。　この上の写真の女性が津川美里さんでござ～ますかァ？



そうです。。。

いつものように、女性がアクセスする場合は、きれいな写真を貼り付けるのですわねぇ～！

いけませんかァ～？

そういうことをすると、あの悪名高い「現実主義者」と名乗る男が「デンマンは女尊男卑だァ！」と喚いてムカつくと思いますわァ～。。。

 


(fool911b.jpg)

■『現実主義者 馬鹿の見本』

 



いや。。。　あの馬鹿はきれいな女性を見れば男性ホルモンを全開してスキップして喜びますよ！

 

(smilerol.gif)

わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

４０過ぎても　結婚できない

オイラのために　デンマンさんが

可哀想だと思って

ちれいな女の子の写真をベタベタ

貼り付けてくれるのです。

 

このぶんだと、上の記事を読んで

読者の中から、

オイラにプロポーズしたい女性が

きっと現れると思います。

オイラはウハウハしながら

男性ホルモンを全開します。

きゃははははは。。。

 

こうなったら、もう無条件に

スキップして喜びたいと思います！


(smilejp.gif)

わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

もう一つおまけに

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

ああァ～、うれしいなあああァ～。。。

 



あの馬鹿は、きっとこのように狂喜すると思うのですよ。。。



馬鹿バカしいので、本題に入りますわ。。。　津川美里さんは、どういうわけで『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を読んだのでござ～ますか？

あのねぇ～、津川美里さんは岐阜県中津川市にある中京学院大学で経営学を専攻しているのですよ。

 


(nakatsu02.jpg)



 



経営学を専攻している美里さんは歴史に　ものすごく興味があったのですよ。。。　実は、第一志望は名古屋大学文学部で歴史学を専攻しようと思ったのです。。。　でもねぇ、残念ながら落ちてしまって、それで中京学院大学で経営学を勉強することになったのです。。。



でも、やっぱり歴史に興味があってネットサーフィンしていたら『日本へ、紀元前のメイフラワー号』に出くわしたというわけでござ～ますか？

そういうことです。。。

。。。で、美里さんは　どうやって『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を探し当てたのでござ～ますか？

次のように検索したのです。

 


(gog90306a.png)


■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



あらっ。。。　「日本 紀元前 メイフラワー号 barclay1720」と入れて検索したのですわねぇ～。。。



そういうことです。。。

。。。で、いったい美里さんは何を調べようとしたのでござ～ますか？

次の箇所を探していたのですよ。。。

(jofukumapx.jpg)

日本伝承地：

① 佐賀県武雄市

②　佐賀県佐賀市

③　佐賀県諸富市

④　福岡県八女市

⑤　福岡県筑紫野市

⑥　鹿児島県串木野市

⑦　鹿児島県坊津町

⑧　宮崎県延岡市

⑨　宮崎県宮崎市

⑩　高知県佐川町

⑪　山口県上関町祝島

⑫　広島県宮島町

⑬　京都府伊根町

⑭　和歌山県新宮市

⑮　三重県熊野市

⑯　愛知県熱田神宮

⑰　愛知県小坂井町

⑱　静岡県清水市

⑲　山梨県富士吉田市

⑳　山梨県河口湖町

２１　東京都八丈町

２２　東京都青ヶ島村

２３　秋田県男鹿市

２４　青森県小泊村

韓国伝承地：

A　済州（チェジュ）島

B　南海（ナメ）島

中国伝承地：

1　秦皇島

2　千童城・丱兮城（黄驊県）

3　黄県　（登州湾）

4　成山頭

5　徐福島　（嶗山湾）

6　徐山　（膠州湾）

7　琅邪台　（琅邪湾）

8　贛楡　（海州湾）

9　東海

10　霊山　（舟山群島）

11　大蓬山　（慈渓・杭州湾）

12　会稽　（紹興・杭州湾）

13　蓬莱山　（象山県）

これだけ伝説の場所が残っているということは、徐福さんが日本へやって来たという可能性があるということですわね。



そうですよ。　「火のない所に煙は立たず」と昔の人も言いましたからね。。。

でも、日本中に伝説の地が散らばっているというのは、どういうわけでござ～ますか？

あのねぇ～、徐福さんの一行は５，０００人を越えていたのですよ。。。　ということは一艘の船に　１７５人が乗るとして、およそ５０艘の船でやって来たのですよ。　すると、この５０艘の船を造るとしても一箇所では造れない。　だから、出航地も一箇所ではなかったと考えられる。　上の地図にはたった一つの航路だけを書き入れたのだけれど、本当は、もっとたくさんの航路を使ってやって来たわけですよ。

それで、中国でも伝承地がいくつかあるのでござ～ますわねぇ？

そういうことですよ。

でも、船が着いた所が日本中に散らばっているというのは、どういうわけでござ～ますか？


(kuroshio2.gif)



あのねぇ～、遣唐使のことを考えてみても、当時の船旅は４艘で船出をすると　その内の１艘か２艘は遭難したのですよ。　だから、一番近い九州を目指したとしても、黒潮に流されて、四国や、和歌山県のあたりや　東海地方、八丈島や青ヶ島に流されたりしてしまう。　また黒潮は日本海のほうにも分かれていて、それに乗ると京都府の伊根町や、遠く、秋田県や青森県の方まで流されてしまう。　


(jofuku11.jpg)



上のおっさんの写真は、実は、青森県北津軽郡中泊町にある「徐福の里公園」に立っている徐福の像ですよ。



。。。んで、一体どう言う訳で徐福さんたちは日本へやって来たのでござ～ますか？

あのねぇ～、徐福と彼の船団が日本へやって来たのは紀元前２１０年から紀元前２００年頃なのですよ。　秦の始皇帝が長寿の神薬（不老不死の薬）を欲しがったので、それで徐福が日本へ行けば手に入れることができると願い出て旅立ったのですよ。　それから８０年経った頃の事として『史記』には次のような証言が載せられている。

海の上で大神に会いました。
神は「西の皇帝の使者か」というので、「そうです」と答えました。
「何を求めるのか」と訊くので、「延命長寿の薬です」と答えました。
神は「汝の秦王の礼物が少ないので手にいれることができないのだ」と答えました。
ついで東南の蓬莱山に私を連れて行きました。
霊芝（れいし）でつくられた宮殿を見ました。
使者は銅色（あかがね）で龍の形をしており、光が上がり天を照らしていました。
「何を献上すればいいですか」と尋ねますと、「育ちのいい少年少女といろいろの道具、技術を献上すれば神薬を得られるだろう」と言いました。
始皇帝は大いに喜びその通りにしました。
徐福は海の向こうの平野で水の豊かな地に着き、王となって帰りませんでした。

そこで秦の民は悲しみ、嘆きあい、乱を起こそうというものが十戸のうち六戸になった、という。

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出典：『史記』　巻１１８・列伝５８

徐福さんは、どうして秦の国に帰らなかったのでござ～ますか？



あのねぇ～、初めから帰る気がなかったのですよ。

どうして。。。？　それでは、秦の始皇帝に嘘を言って船出をしたことになるではござ～ませんかァ！

あのねぇ～、上の引用文の中には徐福が帰らなかったので「秦の民は悲しみ、嘆きあい、乱を起こそうというものが十戸のうち六戸になった」と書いてあるけれど、因果関係は逆なのですよ。

どういうことでござ～ますか？

あのねぇ～、秦の始皇帝が不老不死の薬を欲しがっている。。。　つまり、始皇帝が我侭な政治を行うようになっていたのですよ。　だから、当時、秦の国は乱れ始めて、乱があちこちで起こり始めた。　それで、難民が出始めていたのですよ。

つまり、５、０００人もの難民を従えて日本に逃亡するのでは　とても不可能と見て　徐福さんは計略を思いついたのでござ～ますか？

そうですよ。　始皇帝の欲しがる不老不死の薬が　日本へ行けばゲットできると申し上げれば渡航の許しが出るに違いない、と考えたわけですよ。

それで、まんまと　５、０００人以上を引き連れて日本へ逃亡したのでござ～ますか？

その通りですよ。　考えてみてください。　あの有名なメイフラワー号だって、清教徒がイギリスでの迫害に耐えかねてアメリカへ集団で逃亡したのですよ。

 


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つまり、徐福さんの一行も秦の滅亡を予感し、戦乱を逃れる逃避行だったとデンマンさんは言うのでござ～ますか？



その通りですよ。　秦が滅んだ６００年後　４艘の遣唐使船で出かければ２艘が沈むというのが常識だった。　そのような危険が当時の航海にはつき物だった。　徐福さんがやって来たのは遣唐使よりもずっと以前の時代ですよ。　それにもかかわらず、命の危険も省（かえり）みずに未知の航海に乗り出す理由には、「どうせ戦乱に巻き込まれて秦で殺されてしまうのであれば、一か八かの勝負にかけてみよう！」と思ったに違いない。

それで、徐福さんは５、０００人以上の難民と共に船出したわけでござ～ますか？

その通りですよ！　紀元前のボートピープルです。

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呉という国は、上の地図に書き込んだように、その寿命は、せいぜい５０年です。
日本の長い歴史の中では、ほんの一瞬というような短い間なのに、呉人たちは、日本の文化に大きな影響を残しているわけです。
そのことは前にも書いたように、漢字の読みの呉音というかたちで、日本語の中に消しがたい足跡を残しています。
しかも、呉人のことをすっかり忘れ去っても、『呉服』という言葉をいまだに使っているように、『呉』は日本語にすっかり定着しています。

これとちょうど同じように、その当時の呉人の血は、間違いなく我われの体の中に、流れているわけです。
５０年と言えば、一人の人間の一生の長さです。
一人の呉人がやってきたぐらいでは、これほどの影響はないでしょう。
ということは、国が滅んだ後に、相当数の呉人が日本へやってきたはずです。
一体、幾人の呉人がやってくると、これほどの影響が日本に残るのか？
ちょっと考えてみてください。

聖徳太子が生まれるのは、この呉の国が滅んでから、約３００年後です。
しかし、見逃してならないのは、この３００年というのは、大陸はもちろん、朝鮮半島も、日本も含めて、激動の時代でした。
中国では、下の年表に示すように、西晋、東晋を経て南北朝時代に入ります。


(3goku6.gif)

隋が中国を統一するまでに、なんと、１１王朝が起こっては滅びます。
しかも平穏に王朝が交代するというようなことはありません。
必ず戦乱がつき物です。
すると、当然のことながら難民が出ます。
これは何も、古代にかぎったことではありません。
ベトナムからの難民騒ぎを覚えているでしょうか？


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サイゴン（現ホーチミン市）が無血陥落（１９７５年４月３０日）してベトナム戦争は終わりました。
しかし、その後の迫害を恐れる者、よりよい生活や自由を求める者などが小船に乗って次々とべトナムをあとにします。
いわゆる「ボートピープル」と呼ばれる大量の難民の出現です。

漂流中を漁船や貨物船、タンカーなどに救助された難民が、１９７７年５月２８日の３７人を皮切りに、日本へもやってきました。
１９８９年以降はベトナム難民を装った中国人の偽装難民も出現し、同年９月には、鹿児島に回航した１４９人もの“難民”を収容する施設がなく、神戸に再回航するというような事態も発生しました。

現代においても、このような事態が出現するわけですから、古代において、しかも、もっと身近な、中国沿岸、あるいは朝鮮半島からの、たび重なる難民の数は、相当なものだったことが容易に想像されます。
２８０年に呉が滅んでから、６６３年に百済が滅びるまでの間は、おそらく、日本史上で最も渡来人が数多く日本へやってきた時期だったでしょう。

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『日本人はどこから来たの？』より
（２０１３年１０月１日）

つまり、歴史的には徐福がボートピープルの先陣を切ったのですよ。

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『日本へ、紀元前のメイフラワー号』より
（２０１４年１月２８日）

でも。。。、でも。。。。、津川美里さんは経営学を勉強しているのに、どうして徐福伝説に興味を持ったのでござ～ますかァ？



あのねぇ～、美里さんは、やっぱり歴史に興味があって、実は、徐福に関する歴史小説を書き始めたのですよ。。。

あらっ。。。　マジで。。。？

そうです。。。　そういうわけで、徐福に関する記事を探し求めていたのです。。。　２年前にも美里さんは、上の記事を読んだことがあるのです。。。

。。。で、今回、歴史小説を書き始めたので、改めて読んでみたということでござ～ますかァ？

そういうことです。。。

でも。。。、でも。。。、デンマンさんは、どうしてそんな事まで　ご存知なのですか？

もちろん、美里さんが僕にメールを書いてよこしたからですよ。。。　それに、「卑弥子さんにもよろしく」と書いてありました。。。

マジで。。。？

あのねぇ～、昔の人は “信じる者は救われる！” と言ったのです。。。　だから、卑弥子さんも素直に信じて、ルンルン気分で幸せになってねぇ～。。。



(foolw.gif)

【卑弥子の独り言】


(himiko22.gif)　

ですってぇ～。。。　あなたは、　どう思いますか？

デンマンさんの言う事を信じますかァ～。。。？

ええっ。。。　「そんな事は、どうでもいいから、もっと他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのように　あたくしにご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。

分かりましたわ。

あなたが、そのように言うのであれば、ちょっと面白い映像をお目にかけます。

次のクリップは嫌いなプレゼントをもらってムカついている子供たちの映像です。

面白いから、じっくりと見てくださいまし。。。

 


(dislike2.jpg)



 

どうでした？

ええっ。。。　「もう過ぎてしまったクリスマスのことなど　どうでもいいから、何か他に　もっと面白いことを話せ！」

あなたは、あたくしに向かって、更にご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。！

分かりましたわァ。。。　あなたが、そうおっしゃるのだったら、まずジューンさんの次の写真をご覧になってくださいまし。。。

 


(senya020b.jpg)

 

千夜一夜物語の衣装を着たジューンさんに魅せられて、女性に成りすます男性が　たくさん居るのでござ～ますわァ！

ええっ。。。　信じられないのですかァ？

じゃあ、ちょっと次のYouTubeのクリップを見てくださいまし。。。

 


(xdress02.jpg)



 

いかがでござ～ますかァ～？

男性が女装していると思いますかァ？

あたくしは、素直に信じることができませんわァ～。。。

どうですかァ～？　けっこうなものでしょう！？

いつまでも見とれていても仕方がありませんわよゥ。

あなたのために古代史の面白い記事を用意しました。

ぜひ　お読みください。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


(hand.gif)

 


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■ 『センスあるランジェリー』



(surfing9.gif)

(sayuri5.gif)

ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




(hama10.jpg)

■『宝暦の恨みを明治維新で』

■『デウキと紅葉@行田』

■『薄い陰毛と紅のボートピープル』

■『江戸の閨房術』

■『ずるがしこい現代人』

■『春画@源氏物語』

■『千早振る』

■『あれっ、松本清張』

■『キスと源信』

■『伎楽は呉から…？』

■『紺瑠璃杯に魅せられて』

■『神聖娼婦 マリア』

■『安徳帝は生きていた』

■『白石川の桜』


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■『ブログ村のマリア様』

■『萌える済子女王』

■『ピンク桃色@徒然』

■『富沢金山の桜』

■『ピンク桃色村』

■『紫式部@徒然』

■『絵里香@ペルー』

■『ペルシャ人の楊貴妃』

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■『文学と歴史とウソ』

■『百人一首ミステリー』

■『芭蕉と遊女再び』

■『映画とロマン@仙台』

■『源氏物语中的性描写』

■『忘れられた歴史ロマン』


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■『おばさんパンツ@サンホセ』

■『聖徳太子のチューター』

■『オナラの曲芸』

■『死海』

■『漱石とオナラ』

■『絵里香さん』

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■『ゆっくりと愛し合う』

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(miya08.jpg)

■『麻生元総理』

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(annasalleh.jpg)

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■『卑弥呼の墓』

■『室生犀星と人間学』

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■『英語は３語で伝わる』

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■『漢字で体操』

■『面白い漢字テスト』

■『放屁女に罰金』

■『アヤメとカキツバタ』

■『日本の閨房術』

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■『ペルシャ人@Anzio』

(godiva05.jpg)


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