日本に来てはみたけれど

 

日本に来てはみたけれど

 


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いったい誰が日本に来てみたのよ？


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中国人の若者ですよ。。。家庭の貧困や、学力が低くて中国の大学に入学できなかった者が、両親を説得したり、あるいは両親から説得されて、日本の大学を出てその学歴を武器に中国に戻り大会社に就職したり、ソフトウエアの会社を立ち上げようという夢を持って日本にやってきたのですよ。。。

でも、なんだか　その若者たちを待ち構えていた日本の現状はあまり良くない印象を与えるわねぇ〜。。。

実は、多くの中国人の若者がやって来たけれど、半分以上が中国に戻ったり、留学ビザが更新できずに不法滞在者になって日本に隠れ住んでいるのですよ。。。

あらっ。。。それは大変なことじゃない。。。

実は、ユーチューブで「人間ドキュメント」のビデオクリップを探していたら次のクリッぷに出くわしたのですよ。。。

 


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日本の大学入学試験に合格するために、まず日本語学校に通って日本語を上達させるのねぇ〜。。。



そうです。。。日本に着くと、中国人留学生向けの安い療に入って生活するのですよ。。。生活費を節約するために、皆　自炊です。。。

 


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この「西尾久会館」というのは、東京の荒川区にある倒産した元プラスチック加工工場を寮に改造したものです。。。

 


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部屋は、どれも二人部屋で、２段ベッドが備え付けられてある。風呂、トイレ、台所は共同使用。。。



まさに寮生活ねぇ〜。。。でも、いつ頃の話なのよ？。。。

２００４年頃の話です。。。

今から２０年も前の話ねぇ〜。。。当時の日本は、すでに経済大国から転がり落ち始めていたんじゃないのォ〜？

確かにそうです。。。でも、まだアメリカについでGDPは２位だった。。。それに、マンガとアニメが世界的にブームになって日本は注目されていたのですよ。。。

 


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このドキュメンタリーでは３人の中国人に焦点を当てて東京での生活を紹介しているのです。。。その一人が２３歳の屈長海（くつ　ちょうかい）さん。。。

 


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大連出身です。。。日本と違い中国では大学の数が少なくて、エリートだけが大学生になるというのです。。。屈さんは、残念ながら大学に入学できる学力がなかったので実家のりんご園の手伝いをしていたのだけれど、そのりんご園も２年後には日本の工場になるということで、母親のすすめもあって、屈さんは日本で大学を卒業して、大連に戻って良い会社に就職するつもりで日本にやってきたわけです。。。



現在は、大連は経済的にも発展を遂げてるじゃない。。。

そうなのですよ。。。人はみな時代の落とし子だと言うけれど、時代の影響をもろに受ける。。。この当時、大連では国営企業の破綻が続いて、深刻な就職難だったというのです。。。でも、日本企業は２０００社余りが安い賃金の労働力を求めて大連に進出しているのです。。。

屈さんは、そういう日本企業に就職すればいいじゃない。。。

でも、日本語の語学力が要求される。。。屈さんには日本企業に就職できるだけの語学力がない。。。

それで、わざわざ日本の大学へ留学するためにでかけたわけ？

そういうことです。。。屈さんは、まず日本語学校で日本語をレベルアップして、それから大学受験です。。。日本語学校に入学するために、東京にやってくるだけで、１３０万円の費用がかかったそうです。。。これは家族がやっているりんご園の年収の５年分だというのです。。。

なんだかすごいわねぇ〜。。。でも、『サヨナラニッポン』に登場した王さんは日本に行かずに日本語をマスターしてコールセンターのオペーレーターとして働き始めたじゃない。

 

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大連に渡った日本の若者たちは日本語で仕事ができるコールセンターのオペレーターとして働いているのです。。。

 


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上のビデオでは、ここで働いている３７歳の張替禎史（はりがえ　さだふみ）さんを紹介しています。。。大連にやって来て　この上のコールセンターで働き始めて３年目になるというのです。。。

 


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張替さんは結婚しているのォ〜？



独身です。。。

 


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日本では、京都の大学で仏教史を専攻して博士号まで取得したというのですよ。。。



大学で助手として働かないのォ〜？

日本は人口の減少で、大学生の数も減りつつある。。。だから、当然、教職員の数も少なくなる。。。そういうわけで張替さんが就けるポストも少なくなるわけです。。。具体的なことは張替さんは言わなかったけれど、研究者や教育者の道は諦めたというのですよ。。。

仏教史の博士号では、大学の先生になる他には使い道がないわよねぇ〜。。。

そういうことですよ。。。それで、サヨナラニッポンしたのです。。。

 


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同じ職場に、日本語がペラペラな２５歳の王さんがいて、王さんがメールで日本語を教えて欲しいということがきっかけで張替さんは彼女と付き合い始めた。。。

 


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中国の大卒者は２年以内に転職する人が７０％もいるのですよ。。。カナダでも、夜学に通ってスキルアップして、たいてい３年から５年の間に、より良い職場、より良い給料を求めて転職します。。。僕もトロントでコミュニティ・カレッジに通い、最初のコンピューター・プログラマーの仕事についてから、２年で、よりよい職場と給料を求めて、イエローナイフの準州政府の財務省で財務書類のコンピューター化の仕事に就いたのです。。。そこも２年で辞めて、バンクーバーに出てきて経営コンサルタント会社で働くようになった。。。そこも２年で辞めて、ランガラ・カレッジでコンピューター・サイエンスの講師として働くようになった。



ケイトーの場合は、ちょっと転職のしすぎよねぇ〜。。。

---

『サヨナラニッポン』より
（２０２３年７月２９日）

 



確かに、屈さんは中国にいながら、王さんのように日本語をマスターして日本の企業に就職することができたかもしれない。。。



でも、日本の企業は大卒を最低条件にしているのじゃない？　もし、そうだとすると、多分、そうだけれど。。。、屈さんは、中国で大学に行けなかったのだから、日本へ行って日本語を勉強して日本の大学を卒業するしか中国で仕事を見つける方法がなかったんじゃないのォ〜？

でもねぇ〜、僕だったら、家族の年収の５倍もかけて、日本留学など考えられないですよ。。。僕が海外に出ていったのは、日本が経済大国だったこともあって、恵まれていたのだけれど、自分で働いて、３年間は遊んで暮らせるだけの金をためて、海外に出てゆきました。。。

でも、それは、ケイトーが大学を卒業して、研究室に入って、先輩に引き抜かれて松下産業に中途（不正）採用されたからできたことなのよ。。。経済大国の日本は当時人材不足でケイトーはラッキーだったのよ。。。でも、屈さんは、その前段階よ。。。中国で就職するには、いったん大学に入れなかった者は、日本で大学を卒業して、その学歴を武器に中国で良い企業に就職するしかないのよ。。。

でもねぇ〜、僕なら、家族の年収の５倍もかけて、日本留学など考えないで、中国でしっかりと勉強して、中国の大学に入学しますよ。。。

屈さんも、お母さんもそういう考えが持てなかったのね。。。大連には日本企業が２０００社も進出しているので、ついつい日本ということが頭から離れなかったのよ。。。

僕が『サヨナラニッポン』と『日本へ来ではみたけれど』のビデオを観て、つくづく思うのは人の一生はその時代に、ものすごく影響されるということですよ。。。でも、どのような時代であれ、『日本へ来ではみたけれど』の劉(りゅう)さんは２度めの受験で国立大学に合格した。。。

 


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日本人の大学関係者を装った男に、推薦入学で自分の私立大学に推薦入学できると１５万円を騙されて取られてしまい、ショックで、中国に帰ろうとしたけれど、お父さんに励まされて日本に留まり、みごと国立大学に合格した。。。『サヨナラニッポン』の王さんは日本に行かずに日本語をマスターして、日本語のコールセンターに就職し、それをステップに、さらに２年後の転職を目指して頑張っている。。。

 


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結局、ケイトーは何が言いたいの？



どのような時代でも、必ず、頑張れば苦境から抜け出せる道があるのですよ。。。ただ、どのようにすればよいのか？　その情報をゲットできるか？　出来ないか？…が失敗と成功の別れ道ですよ。。。１３０万円も出して日本へやってくる前に、屈さんはネットで情報収集すべきだったのですよ。。。そうすれば、中国で活路を見い出せる道があったかもしれないのです。。。



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

貴方は、狭い部屋に引きこもりながらこの記事を読んでいますか？

どのような時代でも、必ず、頑張れば苦境から抜け出せる道があるのです。。。ただ、どのようにすればよいのか？　その情報をゲットできるか？　出来ないか？…が失敗と成功の別れ道です。。。デンマンさんは、そう断言していますが、貴方も　狭い部屋から抜け出して　海外に飛躍したいと思いませんか？

ええっ。。。　「そんなことは、どうでもいいから、他に、もっと楽しいことを話せ！」

あなたは、そのように強い口調で私にご命令なさるのですかァ〜？

分かりましたわ。

シルヴィーさんが出てくる面白い記事は　たくさんあります。。。

次の記事の中から面白そうなものを選んで読んでください。

 


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■『空飛ぶスパイ』

■『愛情はふる星@ベトナム』

■『ヒラリーと塩野七生』

■『ケネディ夫人@インドネシア』

■『究極の大前研一批判本』

■『フェルメールの謎』

■『女に文句を言う女』

■『あなたの祖国』

■『宮沢りえ@韓国』

■『正しい戦争』

■『ゴールデンシャワー』

■『死刑廃止』


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■『かまびすしい』

■『今、新たな戦前』

■『クレオパトラ@アラビア』

■『政府は嘘をつく』

■『犬と人間と戦争』

■『未来予測』

■『知られざる悲劇』

■『量子活動家』

■『アンネの運命』

■『１０次元の世界』

■『ポーランドの犬』


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■『熟女ヌード@デンマン』

■『ロッキード事件の真相』

■『政府と役人と嘘』

■『ジュンガル』

■『地球温暖化は避けられない』

■『国際平和連合』

フェ』


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■『ネットの主要言語』

■『中国人がアメリカを発見した』

■『２０００年前の光通信』

■『習近平皇帝』

■『習近平＠フランス』

■『チャールズとダイアナ』

■『マグダラのマリアの真実』


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■『ソロモンとキリスト』

■『AIは危険か？』

■『サヨナラニッポン』



とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。 バーィ。


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ィ～ハァ～♪～!

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■　めれんげさんの『即興の詩』

■　めれんげさんの『極私的詩集』


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■ 『センスあるランジェリー』

■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

■　『面白くて楽しいレンゲ物語』


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■　『軽井沢タリアセン夫人 - 小百合物語』

■　『今すぐに役立つホットな情報』



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聖徳太子の母親

 

聖徳太子の母親

 


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デンマンさん。。。どう言うわけで急に聖徳太子のお母さんを持ち出してきたのでござ～♪～ますか？


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ちょっと次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『聖徳太子のママ』


 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で７月６日の午後４時３６分から午後１０時２分までのアクセス者の記録です。。。赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。



あらっ。。。７月６日の午後７時６分に『聖徳太子のママ』を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

そうなのです。。。実は、北九州市に住んでいる木谷弥生（きたに　やよい）さんが読んだのです。。。

IPアドレスを調べて弥生さんが読んだことを突き止めたのですか？

そうです。。。

 


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。。。で、弥生さんは北九州市で何をしているのでござ～ますか？



北九州市立大学で日本文化と日本史を勉強しているのですよ。。。

 


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あらっ。。。それで日本史の研究テーマとして聖徳太子のママを調べていたのですか？

そういうことです。。。弥生さんは次のように検索して記事を見つけたのですよ。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

■『聖徳太子のママ』


 



あらっ。。。聖徳太子のママ　徒然と入れて検索したのですわねぇ～。。。　弥生さんは「徒然ブログ」の常連さんなのでござ～ますか？



そうなのです。。。

でも。。。、でも。。。、「聖徳太子のママ」と入れたのは、偶然にしては出来すぎていると思いますわァ～。。。

あのねぇ～、弥生さんは『聖徳太子のママ』という記事のタイトルを僕のブログで目にしたことがあったのですよ。。。

そのタイトルを覚えていたのでござ～ますか？

そういうことです。。。

それで、弥生さんは何を調べたのですか？

だから、聖徳太子のママにはペルシャ人の血が流れているのだろうか？。。。時たまネットで見かける記事にそのようなことが書いてあった。。。それで、ずっとオツムの片隅で、そのことが気にかかっていたのですよ。。。

。。。で、どういうわけで急に調べようと思ったのでござ～ますか？

タームペーパーを書くのに、このテーマを選んだからです。。。

つまり、聖徳太子の母親の祖先にはペルシャ人が居た事をテーマにして調べ始めたのですか？

そういうことです。。。

。。。で、弥生さんは記事を読んで参考になるような情報をゲットしたのでござ～ますか？

もちろんです。。。卑弥子さんも読んでみてください。。。

 

聖徳太子のママの謎

 

当時ペルシャ人をハシ人と呼び、波斯人と書きました。
太子の個人教授の一人である覚袈（かくか）がペルシャ系の人ではないかという推測は、太子の母が穴穂部間人（あなほべのはしひと）と書かれている事と、大いに関係があります。
間人（はしひと）とは波斯人（はしひと）でペルシャ人のことではないか！と、いうわけです。

太子が赤い髪の毛をしていたという伝承があります。この伝承に真実が隠されているのではないか？
もしそうだとするなら、太子の母親がペルシャ人であるということも決して荒唐無稽な事ではありません。

 


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聖徳太子の父は用明天皇、母は蘇我稲目の孫娘です。
この稲目の父は高麗（こま）で、高句麗からやってきたのですが、実は
この人がペルシャのサカ族の出身だと言う研究家も居ます。

しかし、そんな遠いところにペルシャ人を持ってゆかなくてもよいのです。
私はその説よりも、むしろ穴穂部間人の母親、つまり小姉君（おあねぎみ）がペルシャ人の血を受け継いでいるのではないか、とみています。

もし当時、ペルシャ人が日本へやってきて、どの一族を頼りにするかといえば、当然、飛ぶ鳥を落とす勢いの蘇我氏の元を訪れたことでしょう。
その頃、渡来人を掌握していたのが蘇我氏だからです。

ペルシャ人の中には、蘇我氏との絆を確固なものにするために、蘇我稲目に娘を側室として差し出す親も現れたでしょう。
そのようにして穴穂部間人が生まれた、と考えるわけです。

小姉君の父はたしかに稲目なのですが、母親の出自について日本書紀は沈黙しています。
なぜ沈黙する必要があるのか？
その答えを出すには誰が日本書紀を書いたかが分かれば簡単です。
天武天皇の息子の舎人親王が編集長だったと言うように書かれていますが、彼はむしろ発行人であり、実際に編集に当たっていたのは藤原不比等です。

藤原氏は、元、中臣氏ということで、日本古来の氏族となっていますが、不比等のおじいさんの御食子（みけこ）は百済からやって来ました。
従って、自分たちが｢よそ者｣であるということを書きたくなっかたように、穴穂部間人の出自についても沈黙していたのです。

では、なぜ、不比等は自分の名前を編集長として書紀に書かなかったのか？
それには、これまた事情があります。
そのことについてはこのページ (『壬申の乱』は天智帝暗殺で始まった) で説明しています。

しかし、この説を採ると、飛び越えねばならないハードルがあります。
どういうことかというと、実は、小姉君の母親が物部氏出身と思える節があるのです。

というのは、当時の皇子・皇女は一定の年齢まで母方の実家で養育されるのが普通でした。
そして育った土地の名前をつける慣習がありました。
飛鳥で育った大王の娘なら飛鳥皇女と呼ばれるわけです。
すると穴穂部間人皇女の穴穂も地名に由来することになります。

大和周辺に穴穂の地名は河内と奈良の石上にあります。
皇女がどちらで育ったか分りませんが、どちらも物部氏の領地なのです。

つまり小姉君は蘇我稲目の娘であると同時に、物部氏の娘でもあったのです。
しかも穴穂部間人皇女は物部の土地で成長しました。
しかし、ご存知のように、仏教をめぐって蘇我氏と物部氏は対立し、それまでの史上最大の戦闘を繰り広げました。
したがって、このようなことがあり得るだろうかと、あなたは疑問に思うかもしれません。

ところが、それ以前、朝廷で権力を握っていた大伴氏を退けるため、蘇我氏と物部氏は手を握り合ったことがあります。
どういうことかというと、小姉君は、蘇我氏と物部氏が宮中で勢力を伸ばす方策として、互いに婚姻関係を結んでいた当時の産物ということになります。
｢友情の証｣として、蘇我稲目かあるいは彼の父親の高麗が自分の側室の中から美しいペルシャ人の娘を物部の氏の長者に与えたのでしょう。

このようなことは、この当時よくあることでした。
軽皇子(後の孝徳天皇）が小足姫（おたらしひめ）を中臣鎌足(藤原鎌足)に与えたのもこのような例です。
このことについては、このページ (藤原鎌足と軽皇子) で述べています。

そのお返しに、今度は、物部氏がペルシャ人の女性から生まれた娘を蘇我稲目の側室として与えたわけです。
その娘から生まれたのが小姉君だというわけです。
したがって、小姉君の体内にはペルシャ人の血が４分の１流れていたわけです。
彼女の娘が穴穂部間人皇女です。

確証があるわけではありませんが、これが事実とするならば、聖徳太子には、１６分の１のペルシャ人の血が流れていたことになります。
太子が赤い髪の毛をしていたという伝承は、このことによって説明がつきます。

また、後に推古天皇を生む堅塩媛（きたしひめ）と小姉君の間の確執も、このことによっていっそう良く理解することができます。

つまり、この腹違いの姉妹は共に欽明天皇の後宮に入ります。
ところが、若くてきれいな小姉君へと天皇の愛は傾いてゆきます。
それも分かるような気がします。
エキゾチックなペルシャ人の血を引いている小姉君は、天皇の目には、さぞかし魅惑的に映ったことでしょう。

しかし、堅塩媛（きたしひめ）にしてみれば我慢のならないことです。
このようなことを身近に見て来た娘の豊御食炊屋姫（とよみけかしきやひめ）も、当然、この混血児の叔母のことを良く思うはずがありません。
母親からずいぶんとグチをきかされたことでしょう。
この豊御食炊屋姫が推古帝です。

推古天皇は、後年、この小姉君の血を引き継いでいる皇子(聖徳太子も含めて)が天皇になることを極力避けようとしています。
推古帝の身になってみると、２重の意味でこのような皇子を排除したかったでしょう。
先ず｢よそ者｣の血が流れているということ。

しかも、この混血児の叔母のために、自分の母親がつらい目にあってきたということ。
このように考えてゆくと、つまり小姉君にペルシャ人の血が流れているとすれば、このあたりの事情が非常にすっきりと説明できます。

しかし、これだけに止まりません。
なぜ、聖徳太子は厩戸王子と呼ばれたのか？
母親の穴穂部間人皇女が宮中を見回るうちに、馬屋の前で産気づき、そこで出産したからという逸話が日本書紀などに見られます。
これはキリストの生誕を彷佛とさせます。
しかし、納得ゆくような説明が見当たりません。

ここで、聖徳太子の母親にペルシャ人の血が混じっていたこと、また彼女の回りにペルシャ人を含めて、多くの渡来人が居たことを考えると、このことも、非常にうまく説明がつきます。
では、次のページでもっと詳しくこのことを見て行こうと思います。

---

『聖徳太子の個人教授にはペルシャ人がいた』より
（２００３年８月３日）

 



なるほど。。。デンマンさんの説では聖徳太子のお母様のお名前の“穴穂”は地名から取ったと言うのですわね。



そうです。。。当時、そのように皇子や皇女は一定の年齢まで母方の実家で養育されるのが普通だった。　そして育った土地の名前をつける慣習があったのですよ。

つうことは。。。“穴穂（あなほ）”を“うつほ”という齋藤さんの説は、こじつけだとデンマンさんはおっしゃるのでござ～♪～ますか？

 

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Comments :

楽しく読ませていただきました。
ペルシャのことを波斯国と中国で呼ばれたことですが、同じ国名が「うつぼ物語」のなかにでてきますが聖徳太子の母の名が「穴穂」が冠されていますので、穴穂で「うつほ」と著者の源順は充てていると考えています。

これを、引継いで紫式部が源氏物語を書いたと思います。
うつほ物語の中では波斯国の琴が中心に書かれていて「仏教」に掛けられています。

ここを抑えて読まなければ、聖徳太子のことや、うつほ物語、源氏物語も正しい翻訳さえ怪しいものとなってしまいます。

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いや。。。齋藤さんの説がこじつけだと言うつもりはありません。　そのような考え方も面白いと思いますよ。　

 

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俊蔭の娘は、太政大臣の子息（藤原兼雅）との間に

子をもうけたが、貧しさをかこち、

北山の森の木の空洞 - うつほで子（藤原仲忠）を

育てながら秘琴の技を教えた。

空洞 - うつほ と“穴穂（あなほ）”の「穴」は「中が空っぽ」という意味で共通しますからね。　だから、“穴穂”を「うつほ」と読ませても不思議ではない。



じゃあ、『うつほ物語』の作者も、そう考えたのでござ～♪～ますか？

いや。。。『うつほ物語』がマジで聖徳太子のお母さんと関係ある話であれば『宇津保物語』としないで『穴穂物語』としたでしょうね。　でも、実際には『うつほ物語』と聖徳太子のお母さんは関係ありません。

つまり、齋藤さんのコメントは見当違いだとデンマンさんはおっしゃるのでござ～♪～ますか？

いや。。。全くの見当違いでもありません。　遣唐使清原俊蔭（としかげ）は渡唐の途中で難破のため波斯国（ペルシア）へ漂着するのですよ。　唐でもなく、琉球でもなく、お隣の高麗でもなく、ましてや呂宋（ルソン）や越南（ベトナム）でもない。

作者は、どうして波斯国（ペルシア）をえらんだのでござ～♪～ましょうか？

要するに、当時でも遣唐使清原俊蔭（としかげ）が渡唐の途中で難破のため波斯国（ペルシア）へ漂着したとしても荒唐無稽な話ではない程にペルシャ人がけっこうたくさん京都に住んでいたという証拠ですよ。

つまり、波斯国（ペルシア）は遠い国かもしれないけれど、ペルシャ人は身近にも居たということでござ～♪～ますか？

その通りですよ。　『竹取物語』には伝奇的性格が強い。　それと比べれば、『うつほ物語』は当時の“世話物語（現実的物語）”ですよ。　そのような現実的な話の中にペルシャが出てくるということ自体、ペルシャ人が当時、身近に居たという証拠だと僕は思いますね。　だから、聖徳太子のお母さんにペルシャ人の血が流れていたとしても不思議なことではないのですよ。

---

初出：　２０２０年７月１６日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたは聖徳太子のお母さんにペルシャ人の血が流れていると思いますか？

ええっ。。。「そんな昔のことは、誰にもわからないのだよ！　そんな事をいつまでも言ってないで、他にもっと面白い話をしろ！」

そんな事を　おっしゃらないでくださいましなァ～。。。

じゃあ、あなたにも興味がある話題を。。。

どうして小百合さんが「軽井沢タリアセン夫人」と呼ばれるのか？

あなたは　ご存知でござ～♪～ますかァ？

実は簡単な事なのですわよう。

小百合さんは軽井沢に別荘を持ったのですわ。
小さな頃から軽井沢に住むことが夢だったのですってぇ～。。。
分からない事ではござ～ませんわァ。

そもそも小百合さんが軽井沢に興味を持ったのは、朝吹登水子のエッセーなどを読んだことがきっかけだったとか。。。

現在、朝吹登水子の山荘、睡鳩荘（すいきゅうそう）は軽井沢タリアセンに移築されて公開されています。


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それで、小百合さんは軽井沢タリアセンを訪れては睡鳩荘に足を運んで少女の頃の事を思い出すのが楽しみなんですってよ。

そういう訳で、デンマンさんが小百合さんのことを「軽井沢タリアセン夫人」と呼ぶようになったのですわ。

軽井沢・雲場池の紅葉



軽井沢のイルミネーション



秋の旧軽井沢銀座ぶらり散歩



とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。
だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。
じゃあねぇ～～。


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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

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