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黄帝内経素問 通評虚実論篇 第二十八 第五節 語句の意味

2013-08-21 09:43:53 | 日記

おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です

黄帝内経素問 通評虚実論篇 第二十八

第五節

 帝曰。腸澼便血何如。

 岐伯曰。身熱則死。寒則生。

 帝曰。腸澼下白沫如何。

 岐伯曰。脈沈則生。脈浮則死。

 帝曰。腸澼下膿血何如。

 岐伯曰。脈懸絶則死。滑大則生。

 帝曰。腸澼之屬、身不熱、脈不懸絶何如。

 岐伯曰。滑大者曰生。懸濇者曰死。以藏期之。

 

語句の意味

腸澼=ちょうへき・病名。

①痢病の古称。澼とは垢膩粘滑で涕や膿に似ている液体をさす。

②便血をいう。<古今医鑑>「それ腸澼は、大便下血なり。」

腸澼=ちょうへき・痢疾の古称で、澼は脂垢のようにべとべとした液体のこと

 

便血=①病証名。下血ともいう。血が肛門より出ることをさす。火邪熱毒が迫血妄行するものは、血色が鮮かで粘稠である。・・・略・・・。

湿毒が大腸に蘊結するものは、血色が鮮やかでなく、あるいは紫黒色で赤豆汁のようである。・・・略・・・。

風邪が陰分に結するものは、結陰と呼ばれる。・・・略・・・。

脾胃の陽虚によるものは、血色が稀く淡い。治療は温補脾胃の法によい。・・・略・・・。

思慮過度により脾を傷ったり、気虚下陥のものは、補脾益気の法によい。・・・略・・・。

一般に便血は、先に排便して後に出血するものを遠血といい、先ず出血し後に排便し、血がきれいで鮮紅色のものを腸風とし、先に排便し後に出血し、血が濁って紫暗色のものを臓毒という。

便血は痢疾にみられ、症状は腹痛・下痢膿血・裏急後重などをあらわす。

また肛門病(痔など)にも便血はみられる。

熱毒下血・湿毒下血・結陰・遠血・近血・腸風・臓毒・痢疾・痔・肛裂などの項参照。

<素問陰陽別論>「陰結する者は、便血すること一升。」

②尿血、血尿のこと。

 

白=ハク。ビャク。シロ。雪のような色。色が白いもの。西方の色。秋の色。疑いがないこと。シロい。雪のような色の。飾りがない。清らかな。汚れがない。光りかがやく。髪が白い。明らか。澄む。まずしい。無位無官の形容。モウす→申「自白」。セリフ。→白居易の略。

沫=よだれのようなもの。あわ。<霊枢周痺論>「風寒湿気、外に客し、分肉の間に迫りて沫となす、沫寒なれば聚る。」

 

膿血=血と膿が混じったもの。

 

懸絶=脈が沈となって力なく絶するがごときをいう。<素問陰陽別論>「凡そ真脈の蔵脈を持するとは、肝の至る事懸絶にして急なるは十八日に死す・・・・・。

 

(腸澼(ちょうへき)之)屬=五治の一つ。属とは病邪の属性をいう。

属=ゾク。ショク。下役。同類。一類。一味。ツく→付。種類。範囲。続く。たのむ=嘱。嘱託。よせる。文を作る。タマタマ。コノゴろ。集める。

 

腸澼(ちょうへき)の属 腸澼(ちょうへき)の仲間という意味で、腸澼(ちょうへき)そのものとは断言できないが腸澼(ちょうへき)と同類の病気ということである。鍼灸医学大系

 

以藏期之=*藏を以て之を期す 「五臓の状態を見て見当をつける」という意で、五臓の状態とは、前記註に示されているように、どの臓の脈に懸絶があるかと審らかにすること。期すとは、いつ頃どうなるかということを予期するという意である。鍼灸医学大系

 

陰陽別論篇 第七 第四節

陰陽別論篇 第七 第四節 語句の意味

陰陽別論篇 第七 第四節 語句の意味 続き

陰陽別論篇 第七 第四節 訳 参照

 

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麻子仁丸の新しい効能です 便秘、便秘に伴う腹部膨満感に

2013-08-20 09:37:04 | 日記

おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です

麻子仁丸の新しい効能です

便秘、便秘に伴う腹部膨満感に

麻子仁丸 第2類医薬品

販売明:麻子仁丸料エキス錠クラシエ

〈成分〉1日12錠(1錠303mg)中

麻子仁丸料エキス粉末・・・・1,800mg

マシニン2.2g、シャクヤク・キジツ・コウボク各1.1g、ダイオウ1.925g、キョウニン1.375gより抽出

添加物として、青色2号、ステアリン酸Mg、ケイ酸Al、CMC-Ca、セルロース、ヒプロメロース、ヒプロメロースフタル酸エステル、マクロゴールド、トリアセチン、三二酸化鉄、黄色三二酸化鉄を含有する。

〈効能〉

体力中等度以下で、ときに便が硬く塊状なものの次の諸症:

便秘、便秘に伴う頭重、のぼせ、湿疹・皮膚炎・ふきでもの(にきび)・食欲不振(食欲減退)・腹部膨満・腸内異常醗酵・痔などの症状の緩和

〈用法・用量〉

1日3回食前又は食間に水又は白湯にて服用。

成人(15才以上) 1回4錠

15才未満は服用しないこと。

〈注意〉

1.本剤を服用している間は、次の医薬品を服用しないでください

  他の瀉下薬(下剤)

2.授乳中の人は本剤を服用しないか、本剤を服用する場合は授乳を避けてください

3.次の人は服用前に医師、薬剤師又は登録販売者に相談してください

 (1)医師の治療を受けている人

 (2)妊婦又は妊娠していると思われる人

 (3)胃腸が弱く下痢しやすい人

4.服用に際しては、説明書をよく読んでください

5.直射日光の当たらない湿気の少ない涼しい所に密栓して保管してください

6.小児の手の届かない所に保管してください

7.使用期限のすぎた商品は服用しないでください

発売元 クラシエ 薬品株式会社

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黄帝内経素問 通評虚実論篇 第二十八 第五節

2013-08-19 09:54:25 | 日記

おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です

柴崎保三著・鍼灸医学大系 ⑤ 黄帝内経素問 通評虚実論篇 第二十八

第五節

(原文)

 帝曰。腸澼便血何如。

 岐伯曰。身熱則死。寒則生。

 帝曰。腸澼下白沫如何。

 岐伯曰。脈沈則生。脈浮則死。

 帝曰。腸澼下膿血何如。

 岐伯曰。脈懸絶則死。滑大則生。

 帝曰。腸澼之屬、身不熱、脈不懸絶何如。

 岐伯曰。滑大者曰生。懸濇者曰死。以藏期之。

(訓読)

 帝曰く「腸澼し便血するは何如ん」と。

 岐伯曰く「身熱するときは則ち死し、寒するときは則ち生く」と。

 帝曰く「腸澼し、白沫を下すは何如ん」と。

 岐伯曰く「脈沈なるときは則ち生き、脈浮なるときは則ち死す」と。

 帝曰く「腸澼し膿血を下すは何如ん」と。

 岐伯曰く「脈懸絶するときは則ち死し、滑大なるときは則ち生く」と。

 帝曰く「腸澼の屬、身熱せず、脈懸絶せざるは何如ん」と。

 岐伯曰く「滑大なる者は生くと曰い、懸濇なる者は死すと曰う。藏を以て之を期す」と。

 

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広島・長崎の式典「独善的でうんざり」 イスラエル高官 貴方は杉原千畝をご存知無い?

2013-08-17 11:45:02 | 日記

広島・長崎の式典「独善的でうんざり」 イスラエル高官

朝日新聞デジタル 8月16日(金)11時5分配信

 【エルサレム=山尾有紀恵】広島と長崎で行われた平和式典について、イスラエル政府高官が自らのフェイスブックに「独善的な式典にはうんざりだ。

広島と長崎(の原爆)は日本の侵略行為の報いだ」と書き込んでいた。

現地の日本大使館は15日までにイスラエル外務省に抗議した。

 高官は、広報・離散民省元幹部のダニエル・シーマン氏。シーマン氏は「日本は帝国主義や大量虐殺の犠牲になった中国人や韓国人、フィリピン人などを追悼すべきだ」とも書いた。

書き込みはすでに削除されている。

シーマン氏は、首相府のインターネット広報戦略の責任者への起用が検討されていたが、現在停職処分になっているという。

 首相府は「書き込みは容認できず、政府の立場を表したものではない」と指摘。

シーマン氏に厳重注意し、書き込みの即時停止を命じたことを明らかにした。

 

※※※※※

 

「日本は帝国主義や大量虐殺の犠牲になった中国人や韓国人、フィリピン人などを追悼すべきだ」と言った。

証拠を見せろと言いたい、アメリカがフセインの大量破壊兵器がガセネタだったのと同じである。

イラクの大量破壊兵器など見つからなかった、大量破壊兵器を持っていない証明などできはしない。

東南アジアでの白人による人種差別と植民地主義に反対して日本は戦った。

 

杉原千畝

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%89%E5%8E%9F%E5%8D%83%E7%95%9D

より

1968年(昭和43年)夏、「杉原ビザ」受給者の一人で、新生イスラエルの参事官となっていたニシュリ (B. Gehashra Nishri) と28年ぶりに大使館で再会。

カウナス駅頭で「スギハァラ。

私たちはあなたを忘れません。

もう一度あなたにお会いしますよ」と叫んだかつての青年[脚注 40]は、杉原夫人の「手をとり固く握って涙を流して喜ん」[89]だ。

外国人にも発音しやすいように、千畝は難民たちに「センポ・スギハラ」と名前を教えており、その名前を外務省に照会しても「該当者なし」とのことであった。

しかし、難民たちの消息を気にかけていた千畝が、以前イスラエル大使館に足を運び自分の住所を教えていたため、ニシュリは千畝を探し出すことができた[脚注 41]

1969年(昭和44年)、イスラエルの宗教大臣となっていたゾラフ・バルハフティク英語版)とエルサレムで29年ぶりに再会。

この時初めて、今日誰でも閲覧できる本省との電信のやりとりが明かされ、失職覚悟での千畝の独断によるビザ発給を知ったバルハフティクが驚愕する。

後のインタビューで、バルハフティクはこう語っている[90]

実際には、日本政府の許可なしであったことを私たちが知ったのは、1969年に杉原氏とイスラエルで再会した時である。

杉原氏が訓命に背いてまで、ビザを出し続けてくれたなんてことは、再会するまで考えられなかったので、とても驚いたことを覚えている。

杉原氏の免官は疑問である。

日本政府がすばらしい方に対して何もしていないことに疑問を感じる。

賞を出していないのはおかしい。

表彰していないのは残念である。

杉原氏を支持している方は多くいるが、私は20年前から、日本政府は正式な形で杉原氏の名誉を回復すべきだといっている。

しかし日本政府は何もしていない。

大変残念なことである。

1998525日のエルサレム郊外でのインタビュー

ダニエル・シーマンさん! お読みになりましたか。

日本人には徳というものがあります。

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黄帝内経素問 通評虚実論篇 第二十八 第四節 訳

2013-08-17 09:25:23 | 日記

おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です

 

黄帝内経素問 通評虚実論篇 第二十八

 

第四節

 帝曰。其形盡滿何如。

 岐伯曰。其形盡滿者、脈急大堅。尺濇而不應也。如是者從則生、逆則死。

 帝曰。何謂從則生、逆則死。

 岐伯曰。所謂從者手足温也。所謂逆者手足寒也。

 帝曰。乳子而病熱。脈懸小者何如。

 岐伯曰。手足温則生、寒則死。

 帝曰。乳子中風熱、喘鳴肩息者、脈何如。

 岐伯曰。喘鳴肩息者脈實大也。緩則生、急則死。

 

黄帝が申されました

その身体が尽く満つるとは、いかようなものであろうか。

岐伯が答えて申し上げました

 その身体が尽く満つる者はつまり全身これむくんでいる状態でありまして、寸口の脈状は急で大堅でございます。尺は濇(しょく)つまり

 

濇=渋(じゅう)に同じ。<素問至真要大論>「短にして濇」

渋=濇(しょく・しゅう)に作る場合もある。

①しぶる。なめらかでない。とどこおる。

②しぶい。味がしぶくてにがい。平成薬証論・渋い味は苦味に酸味が混ざったもの。

渋脈=濇脈ともいう。脈象の一つ。脈の去来がなめらかでなく、ちょうど小刀で竹をけずるようなぎこちなさがあるもの。

この脈は、血が少なくて精を傷り、津液が虧損されたことを、あるいは気滞血瘀(きたいけつお)の病証をあらわす。

貧血・心機能不全などの病証にみられる。

<脈経>「渋脈は細にして遅、往来し難く、且つ散じ、或は一止してまた来たる。」漢方用語大辞典

 

虚の状態をあらわしており、寸口脈と相応じないのでございます。是のような者は、従であれば生き、逆であれば死ぬようになります。

 黄帝が申されました

 どういう者が従の場合は生き、逆の場合は死ぬのであろうか。

 岐伯が申し上げました

 所謂従の者は、手足が温かく生命力もあります、所謂逆の者は手足が冷え、命門の火が弱くなり温煦つまり体を温める力が無いものをいうのでございます。

 黄帝が申されました

 乳子(授乳期の婦人又は幼児(嬰児)どちらであろうか。)が熱を出し、脈がおちつかなく、小つまり傷寒論でいう細脈は、少陰病や厥陰病という虚の状態のものであろう、このようなものはいかようなものであろうか。

 黄帝が申されました

 乳子が風熱という熱病にかかってしまって、ゼーゼーして肩で息をするような者の脈状はどのようなものであろうか。

 岐伯が申し上げました

 喘鳴肩息の者の脈は実で大でございます。このような脈状であって緩脈(1分間65回ほどのゆっくりした脈)であれば生き、急脈(はやい脈)であると死ぬようになります。

 

命門の火=めいもんのか・命火ともいう。腎陽のこと。これは生命の本元の火であり腎陰の中にあり、そして性機能と生殖能力の根本でもある。また五臓六腑を温養し、人身の生長・発育・老衰などと密接な関係がある。臓腑は命火の温養があることによってその正常機能を発揮することができる。特に脾胃は命門の火の力が必要とされている。漢方用語大辞典

 

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