師弟不二ARCHIVEより、引用させていただきました。
このインタビューが、友岡雅弥さんの思想を知るのに、一番の近道だと思ったからです。
投稿者：京都乃鬼 投稿日：2019年 4月19日(金)06時32分28秒 通報
京都乃鬼新聞
2019-4-18
特別企画
＝妙法の万葉を紡ぐ＝
「妙法の万葉集」（友岡雅弥氏の証言編）
第16回最終回（※印は弊社解説）
僕が学会に入ったきっかけは、学会がすごいボランティア活動をしていたからなんです。
僕は高校二年生からハンセン病のボランティアをしているけど、長島愛生園（※岡山県瀬戸内市）へ行ったら、長島大ブロックと愛生大ブロックという二つの学会の大ブロックがありましたよ。
また、大島青松園（※香川県高松市）へ行くとハンセン病の会員さんが、自分たちで建てた会館があるんです。
すごいなと思った。
学会に入りたいと思った。
でも学会へ入ってがっかりしたんです。
なぜか。学会はそんなすごいことをやっているのに、学会内では凄い事として讃えられていなかったんです。
本当の学会の凄さというのはこういうところにあるはずと私は思うんですけど、どの宗教団体も誰も行かなかったハンセン病の島に、誰か分からないけども、確かに創価学会のひとが折伏に行ったわけですよ。
これはどこに出しても恥ずかしくないことです。
最高の宗教団体ですよ。
なんでそれを自分たちの誇りとして語れないのでしょうか？
まあ、あんまりこの話をするとアクセンチュアと電通がＳＴＢ用の宣伝番組を作るかもしれないからね。（笑）
番組を作って宣伝をしろというんじゃないんです。
一人一人が自分の中の蓄積した資質として持ち、それを語る。
学会ってこんなところなんですと。
僕自身は、一年間の殆どを半身不随の会員さんの所におむつを替えに行っていた事もありました。
これは最高のボランティア活動と思ってます。
誰も見ていない。でも、そんなボランティア活動が、今の学会の組織にありますか？
本来、学会活動は最高のボランティア活動であるべきだと私は思うんですが、そうではないですかね。
（※学会活動とボランティア活動をどう捉えて行くかは、読者の皆さまのご判断に任せたい）
（※しかし、仏滅後の時代に菩薩行を貫いた不軽菩薩が死に際して、仏の声を聴くのは示唆的である。）
（※菩薩の行は忍耐を本となす。忍耐に四種あり。
一には罵り（ののしり）を受けても黙して報いず。
二には打たれても恨まず。
三には怒るものあれば情けを持って迎え、
四には侮（あなど）るものあれば、その悪を思わず。）
（※今わの際に、「そうだ。その通りだ。それでいいんだ」と師匠の懐かしい声が耳に響くような人生にしたいものだ）
私は思うんですが、今の創価学会との本当の勝負は、きっと20年後ですよ。
20年後に勝負してください。おそらく今から5年後くらいには大きな衰退を始めるでしょう。
今は急いだらいけませんよ。
了
※「関西創価学会の良心」と呼ばれた友岡さんの精神を後世に遺す為に、2018年4月に録音されたお話し内容を基に、各方面の方々の情報なども参考にしながら弊社で編集しました。
4月24日を目前にして、京都乃鬼が此処に記す。
友岡雅弥さんのご冥福を心よりお祈り申し上げます。
提供は
敵からは恐れられる
味方からも怖れられる
京都乃鬼新聞社でした。
【解説】】
僕が学会に入ったきっかけは、学会がすごいボランティア活動をしていたからなんです。
僕は高校二年生からハンセン病のボランティアをしているけど、長島愛生園（※岡山県瀬戸内市）へ行ったら、長島大ブロックと愛生大ブロックという二つの学会の大ブロックがありましたよ。
また、大島青松園（※香川県高松市）へ行くとハンセン病の会員さんが、自分たちで建てた会館があるんです。
すごいなと思った。
学会に入りたいと思った。
でも学会へ入ってがっかりしたんです。
なぜか。学会はそんなすごいことをやっているのに、学会内では凄い事として讃えられていなかったんです。
本当の学会の凄さというのはこういうところにあるはずと私は思うんですけど、どの宗教団体も誰も行かなかったハンセン病の島に、誰か分からないけども、確かに創価学会のひとが折伏に行ったわけですよ。
これはどこに出しても恥ずかしくないことです。
最高の宗教団体ですよ。
なんでそれを自分たちの誇りとして語れないのでしょうか？
私は友岡さんのこういう率直なところが好きです。
創価学会は友岡さんという大切な人を、その手で追い出し、死に至らしめました。
酷いことをしたという反省はないのでしょうか。惜しいことをしたと思わないのでしょうか。
獅子風蓮