日蓮正宗無量山寿海寺に於ける、師匠と弟子。御住職様と、私との対話。人様に不甲斐ない、配慮無かった私。恵まれた私の環境下にあって、御住職様なりの御判断・御名答！

これは、福祉相談員に送ったメールですが、私の、今の、お寺、御住職様、講頭さんの、Hさん等々の恩情にもかけがえなくも触れるよすが、心地がしたので、転載致します。御容赦の程を。

こんにちはです。wainaiです。

私としては、先ほどの話の続きじゃないですが、

看護師さんに来て貰わないと非常に困るのです。

何よりも、服薬の管理。これが最重要課題です。

それから、体温計、血圧計、測量、それら話をしている間にも、

私は、今、悩んでいる悩み事等々を、看護師さんに常に聞いて頂いて居ります。

この安心感は、経験した者じゃないと、計り知れない程、全くの門外漢には、全然分からないはずです。

この安心感、K様には、果たして、分かり得ますか？分からないでしょう！

それを、私は、バカにも、うちのお寺のトップ講頭に、今度、うちに、週一位に、看護婦さんが来るんだ、と言うと、辞めた方が良いと言う。

私は、余りに理不尽であり、これは、私の入院中の主治医、K林女医先生、何より、本来の主治医、T先生の指示、御判断でもあり、そんな、いくら、お寺のトップだからといって、それはない、と思った。

それで、ありとあらゆる、お寺に所属する、講員、つまりは信徒に電話で聞いた。

すると、皆、異口同音に、Hさんは医者でもないのに、越権行為であり、それは、いくら、お寺のトップでも許されない、と言う意見で全て埋め尽くされました。

その時のHさんは、私は心理学の本も少しだけかじっていて、その話では、本来ならば、絶対に日蓮正宗では認めてはいない、

小乗教、の教えにも一理あり、その心理学の今、Hさんが読んでる本にもそれを踏まえた事が載ってる、と言う。

この事も、私は絶対におかしいと、お寺の、今言った関係者に言うと、心理学と精神医学は全くの別物。Hさんもどうしちゃたのかねぇ、と言う反応。

いよいよ、キナ臭くなって来たので、今言った、お寺の人が、そう言う事は、是非とも、御住職様に聞いた方が最適だ、

と言うので、御住職に電話で直接、率直に聞いた。

まず、例により、御住職様は、両者、双方の意見、気持ちを聞かない事には、本当の真実、真相は全くわからない、とあくまで、裁判官の口振り。

私は、私の言った通りですよ、御住職様が私を御信じにならなくても、一向に構いませんけども、私がHさんから電話で聞いた事が全ての真実ですし、Hさんも彼が嘘をつかない限りに於いては、彼も同じ事を言うと思います。私は一切、天地神明に誓って、嘘は申しては居りません。

こう、御住職様に申し上げました。

すると、御住職様は、ふーん、とため息をついた後で、

じゃあ、wainai君は、その、Hさんとの電話を、何時ごろにしたの？

と仰るので、

午前６時か、それ以前の、午前５時台だったと思います。と何気なく言うと、

御住職様は、
それだ。
とお答えになり、そんな早い、誰だって人が眠っているかもしれない時間帯に、wainai君はいいよ、その日は午前３時、４時には起きてたんだろうから。

けれども、だ。

Hさんにとっては、今、起きたばっかりだったのかも知れない。

いきなり、wainai君から電話が来て、気が動転したかも知れないし、それは分からない。

けれども、wainai君も、もっと、人の気持ちが判る人に成ると言うか、もっと、人の自由になる時間帯、迷惑にならない時間帯に、電話しても良いとは思う。

決して、wainai君が、人様に、電話をするな、と言ってるんじゃない。

時間帯を選びなさい、そう、申して居る。

分かったね、wainai君。もう遅いから、これで電話は切るけれども、又、何かあったら、電話寄越してもいいし、何時でも、お寺に来て、又、一緒に、皆と、御題目をとなえようよ、それじゃあ、また。

と言って、御住職様は、電話を切られ、私は、その場に於いて、尚、自分を反省、省み、暫し佇み、御住職様の御心配、御意見、御慈悲に触れる思いで、只、自身、畏れ入り、恥じ入るばかりの、夜の候となった。

以上。よしなに。wainai