京都、鞍馬寺（京都2012.4）

三千院を後にして、まず、バスで、宝ヶ池駅近くの
バス停下車。叡山電鉄にのりかえ、鞍馬駅下車。
鞍馬駅から、鞍馬寺の門まで、
徒歩４分ほど（１４：４５頃着）。
入山料２００円ほどを払い、
ロープーウェイ１００円で乗車。
急な坂をゆっくり５分ほどかけて到着。
そこから、徒歩で１０分くらい歩いたろうか、
ようやく本堂らしきところに到着。

鞍馬山（くらまやま）は、
東京でいうところの高尾山のようなところ。
標高は調べてみると同じくらい。
ロープーウェイ（リフト）を使って登るというのも同じ。
ただ、高尾山のほうが歩く距離が長い。

鞍馬山に登ったからには、見仏家としては、
国宝の毘沙門天を見るのが一般的かなとも思うが、
この山に登った観光客は、山登りしたら、
そこで満足するのか、
あまり目立たない霊宝殿のほうに入っていく人は
そう多くはなかった。
事実、国宝のいる３階へ着いたとき、
１人拝観を終わった人がいたが、
自分が３階を独り占めして、２０分くらいしても
新たに、人は入ってこなかった。

３階のたたみ敷きの部屋には、毘沙門５体、
聖観音１体その他。

毘沙門その１：
　東寺のとばつ毘沙門天と雰囲気がにている。平安時代。
　多宝塔を持っているのは、この仏だけだった。
毘沙門その２（２体）：
　鎌倉時代。ぎょくがん。胴回りがほそく、全体的には
　ややバランスが悪い。
毘沙門その３：
　茶色の色合いが強い。体つきは、国宝の毘沙門天におとらず
　いい体格をしている。鎌倉時代。リアル感は、国宝の
　ものよりあり、できばえも国宝のものと遜色ないと思った。
毘沙門その４：
　国宝の毘沙門天。平安時代。
　体全体が黒々としている。
額のあたりに手をかざして遠くを見ている。
　ぎょくがんの時代ではない。目の表現が独特。
　脇侍の吉祥天、童子もいっしょに国宝になっている。
　
この部屋を独占していたので、空調の音が部屋に
響いていて、それ以外はほとんどシーンと静かな状態だった。
たたみであることをいいことに、寝そべったり、あぐらを
かいたりして、くつろがせてもらった。

本日は、他に見仏を予定していたが、時間がなくなり、
タイムアップ。

京都、三千院（京都2012.4）

京都中心部から離れているので、
今までは、敬遠してきたが、行って見ることに。

新幹線京都駅に１１時ころ着いた。
京都駅から市外バスで、約６０分、
徒歩でゆっくり２０分ほど。

往生極楽院のなかの仏が国宝。
中央に阿弥陀如来、脇侍に２体。
脇侍２体が前かがみに座っている珍しいスタイル。
しかも、正座で座っていて、これもめずらしい。
前かがみということは、
今にも立ち上がらんとしている様子なのかもしれない。

拝観する人たちは、正座している人がほとんどだが、
仏像のほとんどを見ると、正座しているものは、
この仏像以外、自分の記憶にはない。
自分は、日本的な謙虚・崇拝の気持ちを表す正座でなく、
仏像スタイルで、あぐらをかくか、
片足をたててあぐらをかく如意輪観音スタイルで拝観する。

この脇侍２体は、座っているので大きさはあまり
感じられないかもしれないが、
立ち上がると推定２ｍはありそう。
中央の阿弥陀如来は、推定２ｍと少しくらいの坐像。
脇侍に比べると、オーソドックスなスタイル。
この３体とも、金箔が割と多く残っている。
その感じから江戸時代あたりに、
塗りなおしたのかなという気がしないでもない。

このお堂の特徴としては、天井が船底型になっている点。
阿弥陀如来の高い光背を収めるために、
逆船底型になっている。

三千院の他のお堂は、あまり見所はなかった。



※京都2012.4の見仏は、ブログ投稿日時を、
　実際の旅の時間に　あわせて調整しています。

東京、日野市、大久山善生寺、大仏

東京には、まだ隠れた大仏、変わった仏像があり、
自分が考えているより、奥が深い。

京王線南平駅下車徒歩15～20分。
お墓もあり、一見、檀家をかかえる普通のお寺のよう
であるが、到着すると、お寺の上の高台のほうに、
青いさびた色の物体が見える。

その前に、お寺の門の上には、小さな毘沙門天と、
もう一体の仏像。
そして、門をくぐると、１ｍくらいの釈迦像と、
やや小さい十代弟子像がならべられている。
十代弟子像は、すべて東洋人顔。
名前が漢字でかかれているので、
よくよめないのもあった。

お寺の本堂に近ずくと、日蓮上人像、愛染明王、そして、
ブッタの手の部分だけの像もある。

外にある仏像は、いずれも青銅製。

そして、いよいよお寺の裏手のほうへ回って、大仏さんと
ご対面のときが来た。

ご対面するためには、高台への階段を上る。
到着すると、東京にもこんな逸材がいたのかと思った。
坐像で推定５ｍ、蓮の台座を入れると、７ｍほど。
体の色が青銅色にさびているということは、
それなりの時がたったのかもしれないが、
まだ、真新しい。

他におまいりにきている人は、他に一人いただけで、
これだけの仏像コレクション（？）を、
多くの人にみてもらえないのは、おしい気がする。

深川不動尊2012.4

職員も多かったり、建物もある程度立派だったり、
首都圏の有名どころのお寺は、もうかるのかなあという印象。

でも、このお寺のよいところは、４Ｆ（？）建ての建物を
開放してくれていること。
４Ｆは、大日如来だらけの広間がある。
この広間の一番大きな大日如来だけは、
木造ではなさそうな肌質だった。

３Ｆは事務所。

２Ｆは、小さめな仏像が壁一面に並んでいるところや、
仮想八十八箇所参りができる部屋があった。
それぞれのお寺の名前と本尊の絵が書かれてあり、
それぞれ、ミニまに車のようなものがついていて、
それを回して、お参りをしたとみなすしくみ。
それぞれのお寺の名前と、本尊を確かめながら
ゆっくり、まに車をまわしたいのだが、
後ろがつかえるので、お寺の名前だけ呼んで、
早めに前に進んだ。

１Ｆは、ごま焚きの祈祷場や、
木造の大きな不動明王などがいる。

まさしく、このお寺は、お寺ワンダーランドと
言ってよいほどで、
再びまた訪れてみたいと思うお寺だった。

深川えんま堂2012.4

門前仲町駅、出口６番から徒歩７，８分くらいのところに
えんま堂がある。

月に２度の開帳日、１日と１６日。今日は、そのうちの１日。

堂に入ると、そこには、大きな３mから４mほどありそうな
座ったえんま大王。
が体がいい。おそらくは、木造ではなく、石でできているか、
セラミックのようなものでできているか・・・。
左手の手のひらの上には、小さめの地蔵菩薩が乗っていた。

そこは、ワンダーランドというか、
ファンタジーぽい感じもする。
えんま大王は、その人が生きていたときの行いにより、
どこへ行くかを決める裁判官のような存在だと思う。
おどろおどろしい存在であるが、それに反して、
壁や、地面の絵には、花やはす、蝶々、須弥山などが
えがかれてあり、間逆の雰囲気をかもしだしている。
地面の絵の上には、人が乗っても割れないくらいの
厚いガラスが敷き詰められていた。

そういえば、地面の絵の一部には、
東京都庁近辺の実写を取り込んだ箇所もあった。