7月29日(金)のつぶやき

@hana238823 中村紘子さんの「ピア二ストという蛮族がいる」はとても面白い本でした。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月29日 - 14:10

今朝、教会の花壇で純白の薔薇「ヨハネ・パウロ2世」が花を咲かせました。気品のある美しさです(^O^) pic.twitter.com/njwDV8tUsf

— 片柳弘史 (@hiroshisj) 2016年7月29日 - 09:12

中村紘子さんが亡くなった。「ピア二ストという蛮族がいる」は、実は気乗りがしなかった本だが、読み始めると、期待を遙かに超えた面白さに驚いた覚えがある。黎明期の日本の演奏家がどのような人であったか、この本で初めて知った。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月29日 - 21:50

【 #天皇陛下 】生前退位の「お気持ち」表明へ　8月8日など候補か　テレビ中継も検討
huff.to/2aBdUXX

— ハフィントンポスト日本版 (@HuffPostJapan) 2016年7月29日 - 14:15

7月28日(木)のつぶやき

相模原障碍者施設でのひとごろしの「主張」を懇切丁寧に流すメディア。「主張は分かる」などと言い出す輩が出てくる(出てきている)。行為と反応によって人類が長年積み重ねてきた理念が大きく傷つけられた。#ss954

— 白髯 (@white198305) 2016年7月27日 - 22:08

おそらく自らが弱い立場にあるのに、そのことには気づかないまま、この社会の中で彼の何かが壊れてしまい、おぞましいことを実行する人間がいる。優生思想と結びついた経済合理主義の奇妙な理論は、社会の中で病的に壊れている部分であり、彼自身の脳がそれを反射、投影しているのかもしれない。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月28日 - 10:19

科学的思考は、どうしてもある前提や条件を設けた上で、きわめて限定的に「真実」を追究していくことが多い。だからその前提や条件が、違ったものになったり、崩れたりすると、その「真実」も見直さなければならなくる。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月28日 - 10:50

想定外の事故は止むを得ないと判断する裁判官は、その前提や条件がどれだけ妥当なものであり、現実的なものであったかということに論点を絞る。最初から技術開発ありきの立場。前提や条件が厳し過ぎると、開発ができないから。だが命や生活の根本を脅かす技術開発はなくてもいいという立場もあるはず。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月28日 - 14:03

原子力技術等で、ある前提や条件が違ったのだから、想定外だったのだから、事故が起こっても仕方がないと判断する人がいる。しかし人間の根本生活や命に関わるものについては、本来、想定外の事故や失敗は許されないのであり、前提や条件がそのための口実に使われてはならない。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月28日 - 14:12

B CAS カードが正しく入っていませんの表示でTVが見られなくなった。カードを入れ直してもだめだった。ところがこのカードはケーブルテレビの場合、STBの方にも入っていて、こちらのカードに問題がある場合もあるということをネットで知った。柔らかい布でチップを拭き入れ直したら直った。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月28日 - 20:56

7月27日(水)のつぶやき

男でも女でも政治家や高級官僚を経験するとその職業独特と思われる表情になってしまうのかな。
以前はあんな表情は、見せなかったのではと思われる人がいる。
一瞬の表情にその人の本質を捉えることの上手な写真家の演出ではないよね。
権力というものを知って、その人の本質が変わったのだろう。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月27日 - 12:28

パリじゃったさんのTwitter写真、タップして大きくなると、ハッ！とすることが多く、いつも楽しみにしてます。 twitter.com/paris_jyatta/s…

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月27日 - 13:33

Saint Anne (detail)

The Virgin and Child with Saint Anne (1500-13)

Leonardo da Vinci

Louvre

-
Note: Metterza

- pic.twitter.com/K7K4Nl5j34

— Biagio Angrisani (@Biagio960) 2016年7月26日 - 15:05

Le plus petit #Renoir du @MuseeOrsay ! (Jeune femme assise dans un jardin, peint vers 1875) pic.twitter.com/wqbNGjBDDh

— Paul Perrin (@paulperr1) 2016年7月27日 - 19:23

「社会的弱者」が「いいめをみている」と攻撃する者たち。彼らの多くは決して「強者」ではない。「弱い者たちが夕暮れ 更に弱い者をたたく」(真島昌利)のだ。「強者」はただ嘲笑っているだけだ。#ss954

— 白髯 (@white198305) 2016年7月27日 - 22:09

「健常者」と「障碍者」は明確な対立項ではないし固定的でもない。両者の間には無数のグラデーションが存在し、老いや事故疾病で誰もが立場が変わる可能性がある。遺伝子レベルでも多様性は種の存続に寄与する。それらを包摂して歩んでいこうというのが人類最新の理念だ。#ss954

— 白髯 (@white198305) 2016年7月27日 - 22:08

@Paris_Jyatta
フォロー、ありがとうございます。よろしくお願いします。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月27日 - 23:44

7月26日(火)のつぶやき

野球とサッカー、こんな違いがあるんだ。 twitter.com/geruda7/status…

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月26日 - 16:16

美術品の贋作にも登録と公開は必要（１） goo.gl/qcQdI4

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月26日 - 20:57

7月24日(日)のつぶやき

「僕(若林)は普通の社会人のように朝8時30分から5時までは仕事場にいることにしている。することがなくとも、とにかくその時間中はそこで過ごす。」小泉晋弥さんが若林奮さんについて書いた短いエッセイに出てくる良い言葉だ。

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月24日 - 19:54

作家は、この社会において、なんら特権的な存在ではないという姿勢は、(若林さんの)学生に対する態度にも見ることができた、と小泉晋弥さんは書いている。「当たり前の社会人として生きることによってしか、この時代を生きる人間の気持ちによりそうことはできのないのだと思う」

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月24日 - 20:01

小泉晋弥さんは言う。「集団のトップの姿こそがその集団の参加者の目標となっていること、作業の全プロセス、見通しは隠されずに参加者に開かれていること。これは芸術を学校で教えられるのかという問いに対する答えでもある。学校であれ工房であれ…指導者は身をもって参加者の範でなければならない」

— Riki67 (@tikarato) 2016年7月24日 - 20:25