百パーセントの信仰

このように、地上に降りたる仏陀への帰依の姿勢があってこそ、

はじめて法というものは説かれてくるのだ。

仏陀への帰依の姿勢なくば、真実の法は説かれない。

 

疑いのなかに広がるものは悪魔の領域である。

悪魔はいつの時代も、人びとの疑いのなかに入り込む。

人びとの疑いのなかに入って、お互いの意見を合わせなくさせる。

お互いにわけのわからないことを言わせ、仲たがいをさせ、

そして、引き裂いてゆく。

信仰を引き裂こうとする。

信ずる者の心をかき乱そうとしてゆく。

 

しかし、人びとよ、決して迷ってはならない。

決して迷ってはならない。

自分の小さな頭で何が分かるか。

自分の小さな頭で理解したところで、いったい何がわかるか。

小賢しい知恵で何が分かるか。

 

何ゆえに、そのような小さな頭で、

何ゆえに、そのような小さな知恵で、

仏陀の叡智を量ることができるか。

仏陀を送りたもうた人格大霊の意図を見抜くことができるか。

 

自らの小ささをあざ笑うがよい。

自らの小ささを卑下するがよい。

そのような立場に、今、自分がないということを知るがよい。

 

疑いは、これは悪魔の心。

猜疑もまた悪魔の心。

恐怖もまた悪魔の心。

このような心をもって探究とは言わない。

 

仏法真理を学ぶ者には、探究の姿勢が大事だ。

探究の姿勢とは、猜疑の姿勢ではない。

探究心とは、猜疑心ではなく、疑念の心でもない。

そのような心が起きた時、

もはや修行の途上にはないと言わざるをえない。

そのような時、その者はもはや修行者とは言われない。

 

修行者たちよ、

諸々の比丘、比丘尼たちよ。

もし、そなたがたのなかに、信仰にて迷いがあるならば、

静かに群れを離れて、心穏やかになるを待て。

その時を待て。

 

決して、何も批判を口にしてはならない。

静かに自らの心を平らかにして、過去の人生をふり返れ。

そして、自分がどれほど多くの光を、多くの愛を、

与えられてきたかということを感謝せよ。

そのことを感謝せずして、みだりに疑いをはさみ、

みだりに人の心を迷わせてはならない。

 

そのような心と行為は、

最も地獄に近いところにあるということを知らなければならない。

もし、四十年間仏陀に仕え、

その法をよく護持し、人びとを導くとも、

最後の一年において、仏陀の法を疑い、これを撹乱し、

そして人びとの心を迷わしたとするならば、

その者、必ずや地獄に墜ちん。

そのようなものである。

 

信仰とは、百パーセントの信仰にして、

九十九パーセントの信仰はありえないのだ。

九十九パーセントの信仰はゼロに等しい。

信仰は、百パーセントを求める。

 

それは、仏はすべてであるからだ。

仏はすべてであるからこそ、百パーセント信じなければ、

すべてを得ることはできない。

 

たとえ、九十九年の人生を信仰に生きても、

最後の一年において、間違いたる唯物論者となって生きたならば、

その者、必ずやまた地獄に墜ちん。

かくのごとき厳しいものがあるということを、知らなければならない。

 

---owari---