～ 恩師の御講演より ～
人という漢字は長い棒と短い棒が持ちつ持たれつしています
どちらをとっても共に倒れます。
人と人との間にあると書いて人間と読みます、
ですから、お互いに持ちつ持たれつで生きるべきですね。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
人という漢字は長い棒と短い棒が持ちつ持たれつしています
どちらをとっても共に倒れます。
人と人との間にあると書いて人間と読みます、
ですから、お互いに持ちつ持たれつで生きるべきですね。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御著書「心行の解説」より ～
お釈迦様は、
「自分の命がいとおしいように、他のものも自分がいとおしのであるから、
自分がいとおしいように他の命を大事にせよ」
と、お説きになりました。
～ 感謝・合掌 ～
～ 仏教聖典・恩師の御講演より ～
施した後で悔い、施して誇りがましく思うのは、
最上の施しではない
施して喜び、施した自分と、施しを受けた人と、施した物と、
この三つをともに忘れるのが
最上の施しである
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「お釈迦様の御教え」より ～
☆ 種子 ☆
蒔いた当人自身は
いつ・どこで・どんな種子を蒔いたか忘れていても、
時期が来たれば蒔かれた種子は正直にその実りをもたらす。
トマトはトマトのキュウリはキュウリの実りをもたらすが如く、
それが想念行為の善悪いずれの種子であっても悪は悪の実りを、
善は善の実りをもたらす。
「因縁因果の訪問」
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッタのことば」より ～
師〈お釈迦様）は答えた、「マーガンディよ。『教義によって、学問によって、
知識によって、戒律や道徳によって、清らかになることができる』とは、
わたしは説かない。『教義がなくても、学問がなくても、知識がなくても、
戒律や道徳を守らないでも、清らかになることができる』、とも説かない。
それらを捨て去って、固執することなく、こだわることなく、平安であって、
迷いの生存を願ってはならぬ。（これが内心の平安である。）」
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御著書「心行の解説」より ～
喜べば 喜びごとが 喜んで
喜び集めて 喜びにくる
「あって当たり前」という、人間の持っている煩悩が、
この喜びを消しております。だから「もしなかったら」と
思わせていただいた時、すべては感謝になります。
少しでも喜びを自分のものとして頂くようにさせていただきたいと
思います。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッタのことば」より ～
害心なく清らかで罪汚れのない人を憎むかの愚者には、
必ず悪〔い報い〕がもどってくる。
風に逆らって微細な塵を撒き散らすようなものである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
吾れ仏になれずとも 生きとし生けるものを皆、
残らず救い助けんと 想う心ぞ仏なり。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッタのことば」より ～
生まれを問うことなかれ。
行いを問え。
火は実にあらゆる薪から生ずる。
賤しい家に生まれた人でも、
聖者として同心堅固であり、
恥を知って慎むならば、
高貴の人となる。
～ 感謝・合掌 ～
～ 我らの恩師「長尾弘」先生のお手紙
【心の友の皆様へ】より抜粋 ～
私がお休みを頂いている間、皆様にお願いがあります。
毎日一粒幸せの種を蒔いておいて欲しいのです。
方法は簡単です。
『一日一善』
一日に一回だけ良い行いをして下さい。
皆様に蒔いて頂いた幸せの種が芽を出して大きな木へと育ち
法の実がたわわに実ってくれることを楽しみにしています。
その日まで健康で有って下さい。
幸せで有って下さい。
と祈り続けております。
～ 感謝・合掌 ～
浄心庵 長尾弘先生
