～ 恩師の御講演「ブッダのことば」より ～
アジタさんがいった。
「煩悩の流れはあらゆるところに向かって流れる。
その流れをせき止めるものは何ですか？
その流れを防ぎまもるものは何ですか？
その流れは何によって塞がれるでしょうか？
それを説いてください。」
師は答えた、
「アジタよ。世の中におけるあらゆる煩悩の流れを
せき止めるものは、気をつけることである。
（気をつけることが）煩悩の流れを防ぎまもるものである、
とわたしは説く。その流れは智慧によって塞がれるであろう。」
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッダのことば」より ～
アジタさんがいった。
「煩悩の流れはあらゆるところに向かって流れる。
その流れをせき止めるものは何ですか？
その流れを防ぎまもるものは何ですか？
その流れは何によって塞がれるでしょうか？
それを説いてください。」
師は答えた、
「アジタよ。世の中におけるあらゆる煩悩の流れを
せき止めるものは、気をつけることである。
（気をつけることが）煩悩の流れを防ぎまもるものである、
とわたしは説く。その流れは智慧によって塞がれるであろう。」
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッダのことば」より ～
アジタさんがたずねた、
「世間は何によって覆われているのですか？
世間は何によって輝かないのですか？
世間を汚すものは何ですか？
世間の大きな恐怖は何ですか？
それを説いてください。」
師（ブッダ）が答えた、
「アジタよ。世間は無明によって覆われている。
世間は貪りと怠惰のゆえに輝かない。
欲心が世間の汚れである。
苦悩が世間の大きな恐怖である、
とわたしは説く。」
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
昨日は記憶にすぎず、明日は希望にすぎない、
今日の今の今のみが創造をもたらす瞬間である。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッダのことば」より ～
家から出て諸々の欲望を除いた修行者が、正しく世の中を遍歴するには、
どのようにしたらよいのでしょうか。
師はいわれた、「瑞兆の占い、天変地異の占い、夢占い、相の占いを
完全にやめ、吉凶の判断をともに捨てた修行者は、正しく世の中を
遍歴するであろう。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッダのことば」 より ～
愛欲があれば、（汚いものでも）清らかに見える。
その（美麗な）外形を避けよ。
身は不浄であると心に観じて、
心しずかに統一せよ。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッダのことば」より ～
〔師（ブッダ）はいった〕、
「ラーフラよ。しばしばともに住むのに慣れて、
お前は賢者を軽蔑するのではないか？
諸人のために炬火（たいまつ）をかざす人を、汝は尊敬しているか？」
（ラーフラは答えた）、
「しばしばともに住むのに慣れて賢者を軽蔑するようなことを、
わたしは致しません。
諸人のために炬火をかざす人を、わたくしは常に尊敬しています。」
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッダのことば」より ～
大富豪であるバラモンたちは、師（お釈迦様）に言った、
「すばらしことです！ ゴ―タマ（ブッタ）さま。
すばらしことです！ あたかも倒れた者を起こすように、
覆われているものを開くように。
方角に迷った者に道を示すように、
あるいは『眼ある人々は色やかたちを見るであろう』と言って
暗闇の中で灯火をかかげるように、ゴ―タマさまは種々のしかたで
理法を明らかにされた。
ここでわれらはゴ―タマさまに帰依したてまつる。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
光り闇の中に輝きてあれ、と命じ給うた父なる神が、
わたしの胸（ハート）の中に輝き給い、
光りと神の栄光についての悟りとを与え給う。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
※ あれを見よ、深山の桜 咲きにけり
真心尽くせ 人知らずとも。
※ 為せば成る、為さねば成らぬ何事も、
成らぬは人の為さぬなりけり。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
人を援助する場合、彼らの裡に宿る神我(キリスト)の
創造力によって自分自身を助ける行き方を示してあげるのが
〔他のいかなる方法よりも〕遙かに良いのである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
疑問追及・疑問追及はやがては真理に至るが、
疑心は暗鬼を呼びやがては破壊に至る。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「今月の言霊」より ～
自然の中に真理があり、平凡の中に非凡がある。
真理をどうして掴むか・・・それは実践しかない。
平凡な生活も出来ない者がどうして非凡になりえようか。
～ 感謝・合掌 ～
