日夏山城と泉古屋敷遺跡の考察

日夏山城と泉古屋敷遺跡の考察

◆意見者

彦根市内の城址解説も米原

で是非お願いしたいと思う

 

◆長谷川

米原の歴史城郭の講座では

参加者様御希望に因ります

 

◆希望者

日夏山城に行きたいのです。

◆長谷川

   簡単に行ってしまうので

はなく充分予備学習をして

行く事を私は御勧めします

 

◆質問者

どういう意味なのですか？

◆長谷川

宇曽川がどう流れているか

荒神山の何処に城あるのか

曽根沼とは何処にあるのか

地理的要因を全て考慮して

山城に登られる事を御勧め

致します例えば宇曽川とは

日夏山城の山麓外堀の役目

をしており宇曽川自体交通

動脈であった証拠としては

日夏山城の山麓の居館跡の

泉古屋敷遺跡の出土遺物に

信楽系陶器

常滑系陶器

輸入系陶磁器　

染付　輸入銭　硯スズリ

など文化文物の交流の場が

彦根日夏に有った事が解る

また日夏山の尾根を歩くと

須恵器片も採取できますよ

 

◆一般者

長谷川先生の城郭ビイスタ

論って日本で唯一だと聞く

大変優れた理論と聞きます。

彦根日夏泉古屋敷遺跡にも

城郭ビイスタは認められる?

◆長谷川

『彦根の歴史ガイドブツク』

掲載の彦根日夏泉古屋敷遺跡

図をお借りして検証をします

この検証は営利実利を目的と

しない学術研究分野と言う事

で御理解をお願い致します。

◆長谷川

やはり日本国の城館は適当

に造っている訳でなく放射

状に測量する文化や基準や

規が規則存在した事した事

規　のり

矩　のり

  それを認識してない場合

には安土城伝前田利家屋敷

に行っても図面みていても

ピント来ない方多いと思う。

ビイスタ工法の現実的認識。

秋を満喫 近江徳源院様 訪問記

秋を満喫　近江徳源院様　訪問記

 

◆長谷川

いやはや世の中は出るクギ

は打たれるとよく言います

私は東京銀座に本拠を置く

商社の長浜支社工場の社員

と言う事で上海の2工場へと

2日間出張を命じられました

私の性格は目だたず世の影

で細々と生きる地味志向型

人間です。2つの工場管理

するのは日本人の総経理と

呼ばれる管理職の方でした

つまり社長に相当致します

この総経理に2工場の案内を

されました。私は遊びで来

た訳ではないので真面目に

見学見聞をさせて頂きまし

た。その総経理は私の様子

をみて長谷川君とはただ者

でなないよ工場の様子視察

にきた営業マン系の社員と

は全く目の付け所が違うと

言われ銀座本社、長浜支社

を通して長谷川は上海にて

逗留させて製造ライン視察

リポート作成を命じられま

した私はその瞬間シマッタ

ボケの平社員を演じたハズ

が中国へと抑留された訳だ

とヒドク落胆を致しました

ああ私は阿部仲麻呂の様に

中国で一生を終えたくない

上海蟹ではなく越前敦賀の

蟹を食べたい鯖寿司食べた

い。そう上海嘉定の旅宿で

思ったものです。世の中は

ボケを装う事が大切ですよ。

 

◆長谷川

平素徳源院様とよばさせ

頂いている住職様の元へ

予約電話入れて見学させ

て頂いて感謝を致します

目的は京極氏墓所に於け

るビイスタ放射測量配置

の投稿の許諾を頂く為で

した。伝小堀遠州作とも

される作庭も流石の絶景

 

◆長谷川

  側面に見える京極家墓所

の登り塀の白壁の美しさ！

真に残念ながら墓所は県が

修繕中とのこと京極家霊廟

見る事は遠慮を致しました

◆質問者

京極氏霊廟はビイスタ工法

つまり放射測量により設計

をされているのでしょうか？

 

◆長谷川

御霊をお祭りした霊廟です

からこれに踏み入る事は私

は致しません。研究家です

から図版から当時の測量術

を謹み検討させて頂きます。

 

◆対談者

それにしても上海の日本人

社長長谷川先生を見て何を

期待されたのでしょうか？

長谷川先生はこの秋米原の

○○様から報告受け　たち

まち10砦ほど発見されまし

たこれは常の人ではない証

上海の日本人社長の洞察力

人を看破する慧眼は本物だ

◆対談者

ふつう清滝寺徳源院京極家

墓所の案内図みたらこれで

普通の人は万足な訳ですよ。

しかしこの霊廟レイアウト

や城郭のレイアウト解説を

せよと質問されたら1000人

の人イヤ万人の人は解答は

不可能なのですよ。そこを

長谷川先生はサラリと解説

をされるから城講座も地味

に長く続いてる訳これ城郭

学府たるに相当する講座だ

 

◆長谷川

過剰なる賞賛はかえって迷惑

素朴に素直に城や寺院を見る

真心が大切かと常に思います。

京極家御子孫様達が先祖霊廟

を整備される時も日本の測量

術や縄張や経始を十二分なる

配慮を加えて荘厳なる測量が

実施されていると思います。

緻密に精緻に墓地を設計する

事が京極家の人々の希望であ

つたと思います。その期待に

応える職人達の測量技術の冴

えたるや恐るべき丁張技術が

用いられたものでしょう。

◆長谷川

ＡＢ2方向からこの京極家の

霊廟はレイアウト縄張設計が

なされていると私は考えます

スゴイlayout築造プランです。

一分のスキなき職人技ですね。

◆長谷川

徳源院様は近江湖東の名所

たる京極家の古寺古刹にて

来る人を圧倒する美意識の

根底にあるのはビイスタや

見栄えを考慮しているから

でしょう。荘厳なる清滝山

の景観をも含め名所として

古来一級の名所と言えます。

 

◆ウイッキペテイアより引用

徳源院（とくげんいん）は、滋賀県米原市清滝にある天台宗の寺院。山号は霊通山。本尊は聖観世音菩薩。寺号で清瀧寺（せいりゅうじ）とも呼ばれる。京極氏の菩提寺であり、境内にある京極家墓所は国の史跡に指定されている。

歴史

[編集]

当院は、弘安6年（1283年）に近江守に任ぜられた京極氏の初代当主・京極氏信によって、弘安9年（1286年）に柏原城^[1]の跡地に創建された。寺名は氏信の法号の清瀧寺殿からとられ清瀧寺とされ^[2]、氏信の死後にはその菩提寺とされた^[3]。

戦国時代となり京極氏が没落すると当院も傾廃した^[4]。

寛文12年（1672年）に讃岐国丸亀藩主京極高豊は、江戸幕府に請願して播磨国にある丸亀藩の所領2村と近江国の当地を交換し、当地に残されていた京極氏信の菩提寺である当院を再興させて三重塔（滋賀県指定有形文化財）を寄進し、当院の院号を父・京極高和の法名に基づき徳源院と改めた^[2]。また、付近に散在していた中世京極氏歴代の18基の宝篋印塔を新しく整備した京極家墓所（国指定史跡）の上段に集め、下段には家を中興した京極高次の石製霊屋を中心に歴代丸亀藩主と多度津藩主の墓所とした^[3]。

1976年（昭和51年）から1977年（昭和52年）にかけて三重塔の修理が行われると、瓦葺から創建当初の杮葺に戻されている^[4]。

当院の北には清滝神社がある。

甲賀郡中惣の城館のあり方画期的解釈

甲賀郡中惣の城館のあり方画期的解釈

ビイスタで読み解く甲賀郡中惣の城郭群 - 城郭　長谷川博美　基本記録

◆研究家

長谷川先生の甲賀城郭ビイスタ

論には驚くべきものがあります。

何故ならば従来の200箇所城館

は甲賀の自治独立により大名

権力が及ばないプリミテイブ

原始的な整合性のない大名の

権力に従わない無秩序な城郭

の群れだと社会歴史学上定義

していた従って整合性のある

城郭は一段格上の進歩的城郭

と評価していたんですが先生

のビイスタ理論を用いた場合

各城館はランダム配置に見え

るが実はビイスタ腺に従って

甲賀郡中惣の規範や掟に従っ

た配置である可能性が出て来

た事です。これは中世社会学

の著しい進歩進捗長谷川先生

の城郭ビイスタ論から読み取

研究のプログレシブ性認めら

れると言う事を証明してます。

 

◆一般様

いやいや違います。群郭式縄張

とは城郭群が統制がとれていな

い原始的プリミテイブな無秩序

が存在する訳で統制が取れては

いないのです。それじゃ甲賀の

山村村田引城の惣村群郭縄張には

ビイスタか存在するとでも言う

のかね？

◆長谷川

山村田引城はビイスタ工法で

縄張りされています。つまり

此れは測量腺を用いて血族や

眷属同名衆が在地領主リダー

格によって城郭の縄張統制を

していた事が読み取れます。

これこそ甲賀郡中惣の村掟

「村の法律や規範」だった

と私はビイスタ学で解釈を

しています。

 

 

◆長谷川

村雨城寺前城は統合的な

城郭ビイスタで理解可能。

◆研究家

これはスゴイ理論ですね！

 

◆長谷川

甲賀200城伊賀600城これは

ハンパな技術の城でない！

高い工業技術が存在した事！

伊賀国は織田信長伊賀惣国

を制圧占領し甲賀郡中惣は

豊臣秀吉が甲賀破儀を執行

して両国の堅固な城郭体制

を無効にする政治的執行を

断行しております。

山村田引城は

高い築城測量術を駆使した

城郭といえると思います。

 

 

彦根東高校 弘道館の極秘事項

彦根東高校　弘道館の極秘事項

 

◆長谷川

米原学びあいステシヨン

で歴史城郭講座の講師さ

せて頂いております

2024/10/24午前10時より

木曜講座あります宜しく。

 

◆質問者

貴方はどの様な歴史城郭

講座を受講してますか？

 

◆ひこにやん市民様

私は湖東に住んでいます

米原の学びあいステーシ

ヨンで國學院系の長谷川

先生の城郭学を学んでお

ります。本当にユニーク

で斬新気付学と言えます。

 

 

◆彦根藩士600石様

私は彦根東高校を卒業して

国立滋賀大の経済を卒業し

某所に勤務しましてから某

所に勤務して10年経過です。

 

◆長谷川

先ずは祝着の儀お祝いを謹み

申し上げます。私が講師する

見学会や講座は何処で知られ

ましたか？

 

◆彦根藩士600石様

S森一味様に参画して知己

を得ましたS森一味盗賊団

にあらずして公序良俗品行

方正善良集団で御座います。

 

◆ジョーホワイト

彦根西中サッカー部600石君

は常識と中庸ある人物です。

長谷川先生を知る契機とは

彼の御紹介によるものです。

◆〇びた様

私彦根東校入学し国立滋賀

大へ進み図書が好きなので昔

は北川書店で本を読みまし

た当時の京橋口路は道路狭く

今日の夢キャツスルロード

とはイメージが異なる記憶

があります。国立滋賀大の

経済へと進学し現在経済学

の書物の著述を致しました。

 

◆おばあちやん様

私の孫は東高校の弓道部で

弓の稽古にいそしみました

でも弓の習いはしましたが

彦根城の横矢掛りの事など

全く知らない孫娘なのです。

◆質問者

彦根東高校のルーツの学校は？

 

◆東校卒業生

そりや彦根藩校の弘道館です！

寛政11年1779年に創設された

稽古館を改称して弘道館です。

 

 

◆ぼけなすおじさん

あのう～果てしなく脱線した

質問致しますどす弘道館とは

ビスケットで設計されてる？

◆一般者

すばらやしい質問されますね！

果てしなく脱線したアホらしい

質問に思えますが世の中とは？

アホかカシコか訳わ解らん人物

もいると言う事です。

 

◆長谷川

ビスケットではなくビイスタの

事を質問されていると思います

彦根東高校のルーツ弘道館とは

津山城の様なビイスタがあるの

か高度なる質問だと思います。

 

◆猜疑者

そんなもんある訳ない！

 

◆長谷川

あるわけない絶対ないと

最初から決め付けたらば

学術とは閉塞ストップす

るもの！彦根弘道館にも

ビイスタは存在致します。

日本国の土地測量の基本。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

徳川家康と甲賀衆とその城

徳川家康と甲賀衆とその城

 

◆城郭　自風志旅団　参与

長谷川さん甲賀の城を下見

に生きましょう。307号腺

甲良で休憩致しましよう。

 

◆城郭　自風志旅団　参与

何で道路面を撮影されてる？

 

◆長谷川

人間というものは古今放射状

測量をするものだと普遍論と

して道路の写真を撮影してる。

白いチョークでビイスタ図法

が描かれてる。これが人間の

測量術の普遍性というモノ！

◆城郭ウイッキペデイア　三河上ノ郷城

徳川家康の伝記である『烈祖成績』によれば、甲賀衆によって火が上がった上ノ郷城内は造反者が出たとの誤解から混乱し、城主の鵜殿長照も落ち延びようとしたところを伴与七郎（伴与七郎資定）によって討たれたとしている。 他に与七郎と同様、上ノ郷城攻めに参加した甲賀衆として伴中務勝永、伴太郎左衛門資家、伴伯耆守資綱ら80余人の名がみられ、資綱は城主の鵜殿長照の子供である氏長・氏次兄弟を捕縛する功があったという^[5]。

◆城郭　自風志旅団　参与

近江甲賀の伴氏一党の城郭

水口下山城に城郭ビイスタが

あるとでも言うのですか？

▼三河　上ノ郷城ビイスタ

◆長谷川

甲賀伴氏の水口下山城にも

重複型ビイスタが読み取る

これが日本国の城の縄張の

基礎と言う事でしょう。

◆長谷川

松平元康「徳川家康」が雇用

した近江、甲賀、伴氏の水口

下山城にも重複型ビイスタが

読み取るこれ日本国の城の縄

張の基礎と言う事でしょう。

◆長谷川

日本人はこの様に土地を計測

しました。

◆長谷川

徳川三代の将軍の永原御殿の城

もビイスタ工法なのです。