雨情すすき

ふたりゐて雨情すすきの思ひなり

　私は野口雨情が好きだ。雨情の生家が、私の故郷にあるからではない。

　子供のころから、童謡の「しゃぼんだま」や「七つの子」は、好きな歌であった。

　歌謡曲の「船頭小唄」も、よく口ずさんだ歌だ。

　♪　おれは河原の　枯れすすき 　同じお前も枯れすすき

　　　　どうせ二人はこの世では　　花の咲かない枯れすすき　♪

　こんな歌い出しのあの歌だ。

　大正１２年、野口雨情作詞、中山晋平作曲で発表され、大いに流行ったのだそうだ。

　もちろん、私はまだ生まれていない。

　私の父は、どう贔屓目に言っても、立派な音痴だ。その父が、この歌をよく唄っていた。

　私を風呂に入れながら、大声で唄った。自ずと私も覚えてしまった。

　母がたしなめても、父は一向に止めなかった。よほど好きだったのだろう。

　戦後、森繁久弥が唄って、ふたたび流行した。あの「森繁節」を真似る人が増えたのを記憶している。

　父の影響かどうか知らないが、私も「船頭小唄」が大好きだ。風呂の中では、今でもよく唄っている。

　遊び廻っていた３０代のころ、キャバレーの「のど自慢大会」に出場し、この歌で、、ビール１ダースを獲得したことがあった。今だから言える「武勇伝？」だ。

　今でもこの歌は唄いたい。しかし、スナックなどでは、どうやら好かれないらしい。古い歌という理由よりも、あの「陰々滅々」とした調子が、客商売には好かれない。

　私は芒が好きだ。写真にはしばしば撮っている。風に吹かれて撮りにくい被写体なのだが、眼はいつも芒を探している。

　私の頭の中では、「すすき」と言えば「雨情」が頭に浮かぶ。もう離すことはできない。

　もう一人いる。俳人の飯田蛇笏だが、別の話としたい。

　　　ふたりゐて雨情すすきの思ひなり　　鵯　一平　

　このふたりは、かなりお年を召した方でないと、図柄がなり立たない。

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余白に描く

生きて今余白に描く秋の薔薇

　１０月２５日の記事に、「限りある生命」を書いた。

　その気持ちが、次の俳句となった。

　　　ほの揺れつ生命の色の照葉かな　　　鵯　一平

　秋の陽を受け、赤く染まった残り葉のように、燃えて生きたいと思った。　

　具体的には、どのような生き方か。

　それが次なる課題だ。　

　燃えて生きたいと粋がってみても、残されているエネルギーは乏しい。

　緩やかに、丹念に、生きることしかできない。

　昨日、久しぶりに公園の薔薇を見た。

　四季咲きではない薔薇が、秋の陽を浴びて、控え目に咲いていた。

　秋の薔薇には、夏の豊麗さはない。狂わす強烈な香りもない。

　レンズを近づけた。微かに香った。

　レンズを通して見る薔薇は、とても頼りなさげだった。冬の薔薇と同じだ。とても愛おしい。

　丹念にシャッターを押した。

　残ったノートの余白に、丹念に描き続けるように……。

　　　生きて今余白に描く秋の薔薇　　　鵯　一平

　俳句の上で、薔薇は夏の季語だ。冬の季語としては「冬薔薇」がある。秋の薔薇が季語となるのかどうか、不勉強な私は知らない。

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柿と牡蠣

　晴れ上がった青空に、柿が鮮やかに映えた。もぎりとって食べたいほど。

　２００８年１０月２５日撮影。

　度々書いているのだが、私の生まれ在所は茨城県北部。

　その地域の特色なのか私の個性なのかは定かでないが、単語のアクセントがはっきりしないものがある。

　たとえば、「柿」と「牡蠣」。ともに「カキ」と「カキ」なのだが、私は言い分けができない。

　つまりどちらの「カキ」も同じアクセントとなる。

　同じような例では、「雨」と「飴」、「鼻」と「花」、「雲」と「蜘蛛」、「箸」と「橋」と「端」、「酒」と「鮭」などなど。

　聞き返されたり、時には言い咎められたりする。

「何よりも自分の意志が肝腎だ！」　　

　こんなことを偉そうに言ったつもりでも、「何よりも自分の石が肝腎だ！」と聞かれたのでは、まさに意思が通じない。そんなトンチンカンな聞き手はいないのだが、私としては、若干は気になっている。

　仕事で失敗した後輩たちに、

「失敗して転んじゃった。もうその事実は消せない。これからどうするかが肝腎だ。転んで膝小僧を擦りむいてしまったが、せめて石の一つも掴んで起きあがろうではないか。その石は反省の材料だ」

　と、言ったりした。

　この場合の「イシ」は「石」でなければならない。

　思い詰めると、結構なストレスになる。

「前後の言葉で分かるではないか」　これは私の言い分だ。おそらく実際のところ、通じているはずだ。

　しかし、誤解されて困ったことがあった。

　酒屋へ行って、「酒を下さい」と言ったつもりが、「鮭缶を下さい」と誤解されたことがある。その店には、缶詰類も売っていた。前後の言葉を斟酌しても、誤解される可能性はあった。

　カミさんには、「いっそのこと、シャケカンと言ったら……」と言われたことがある。

「シャケカン」なんぞと、気取ったような言い方は嫌いだ。だから、「酒」も「鮭」も「サケ」だ。　

　親友にＲ君がいる。彼は私と同郷だ。当然同じような傾向の発音をしている。

　ところが細君は、東京生まれの東京育ち。アクセントでしばしば揉めていた。私から言わせれば、まるで細君が、難癖か揚げ足取りをしているとしか見えない。一言づつ注意されていて、可哀想なほどだった。

　結局は暴力沙汰が多くなり、離婚してしまった。

　もちろん言葉が原因ではなかった。しかし、言い咎めたり反論したりも多かった。売り言葉に買い言葉の中に、アクセント問題も出てしまったのだ。言うまでもなく、根底には愛情問題があり、家庭内暴力があった。

　わが家のカミさんも同じような生まれなのだが、今のところ、「前後の言葉で理解しろ！」で押し通してやってきた。

　傲慢のつもりはない。ささやかな自己主張だ。

　幸いにも、まだ離婚話は出ていない。

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物忘れ

　カミさんの言葉によると、私の物忘れは進んでいるらしい。

　自分でも、多少の自覚はある。

　たとえばの話。

　私の書斎は２階にある。

「１階へ行って靴下を履き替えよう」　

　そのつもりで階段を降り、靴下を置いてある部屋へ行く。

　その途中、納戸の前を通った。

「そうだ、ティッシュペーパーがなかったけ」　それに気付いた。

　そそくさとして、ティッシュペーパーを取りに納戸へ入る。

　そのまま書斎へ戻る。

「アレッ！」と気付く。ティッシュペーパーを取りに行ったはずではなかったぞ？

　何を取りに降りて行ったのか、すぐには思い出せない。

　まあ、いいか。

　椅子に座る。……と、そのとたんに、靴下のことを思い出す。

　このような失態は、しばしばあったような気がする。

　友人たちに訊ねると、「そんなことはしょっちゅうですよ」と、答えが返ってくる。

　以前、カミさんにせかされ、やむなく神経内科へ行った。ＭＲＩで検査をしてもらった。

「別に異常はありませんね。年齢相応ですよ」　医師の答えはそっけない。

「年齢相応」という言葉は、私を困らせる。安心していいのか、悪いのか。なんとも判断のしようがない。

　医師としては、「年齢相応」と言わざるをえないのかもしれない。確かに「年齢相応」に、退化しているか、悪化しているに違いない。

「病的な痴呆ではありませんよ」と言う意味合いと、「元には戻りませんよ」ということも含んでいるようだ。

「痴呆の初期なら、病状を食い止められる」　だから診察を受ける気になったのだが、医療費が増え続けている折から、私は非国民なのかもしれない。

　桑畑さんの記事を読み、我が身を見つめた次第。

　みなさん、物忘れの経験はおありですか。

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東京裁判について

　かねてから私は、東京裁判に興味があった。疑問も抱いていた。

　裁判の結果が、戦後の日本に、どのような影響を与えてきたのだろうか。

　色々な論者が論じている。納得できるものもあるし、納得しかねる論もあった。

　裁判の正当性についての議論もある。

　勝者が敗者を裁いた見せしめ裁判だ。だから裁判自体が不当だという論もある。

　その時点まではなかった「平和に対する罪」によって裁いた。「事後法」で裁いた裁判自体に正当性がない。そのような論もあった。

　戦争開始時点の日本は、国の存立が危ぶまれていた。つまり、「自存自衛」の戦いであった。つまり、戦争自体の必然性を主張する論者もいる。

　大方の国民は、「日本の戦争」を不当で悪逆非道な戦争」と思っている。そのように教えられ、それを信じている。

　たとえば、「従軍慰安婦の強制連行」問題についても然りだ。一度表沙汰にされ、諸外国から抗議されれば、すぐに謝ってことを済ましている。

　吉田清治なり人物が、偽りの本を書いて発表し、それが事実である如く広まった。当時の「河野洋平官房長官」が詫びてしまった。もうこれで、「従軍慰安婦強制連行」は、国際的にも事実になってしまった。

　吉田清治なる人物が、「事実無根」であったことを表明し詫びを入れても、今の段階では役に立たない。吉田清治なる人物は、もはやどこかへ姿を消してしまった。

　私は太平洋戦争を「善」だと言っていない。戦争が最大の「悪」だ。疑う余地もない。

　しかし、東京裁判について、若干の違和感を持っている。

　あの裁判は、日本の司法が裁くべき裁判ではなかったのか。

　日本が２度と立ち直れないように仕組まれ、国民を洗脳するための裁判だったのではなかったのか。

　まだ勉強不足なのだが、日本だけが「悪」として裁かれたことに、今も納得できていない。

　そのことでその後の日本に、多大の悪い遺産を残してしまったと思えてならない。

　もちろん私は、戦争を是認していない。戦地で繰り広げられた殺戮も正当化していない。

　申し訳ないと思っている。

　同様に、アメリカによる無差別大量殺戮の空襲を認めない。沖縄戦争の民間人殺傷も許せない。

　とりわけ、広島と長崎の原爆投下については、絶対に許すことはできない。

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