☆炎天下の京都 * 前祭（さきまつり） 山鉾巡行の辻回しなど

芦刈山 ：午前9時前

 

 

京都三大祭のひとつ、祇園祭は八坂神社のお祭り

京の都で疫病が流行していた869年、神泉苑に当時の国の数66カ国と同じ66本の矛を立て

祇園社（現在の八坂神社）から神輿を迎えて災難厄除を祈願した「御霊会（ごりょうえ）」が祇園祭の発祥とされている

7月の1ヶ月間にわたり、京都の夏を彩る様々な恒例行事が行われますが、そのクライマックスが「山鉾巡行」

 

 

祇園祭は真夏の風物詩となっている

3年ぶりの今回は40℃近い炎天下のなか、神事・祭事が繰り広げられた

伝統行事とはいえ、月をずらすとか、なんとかならないものか、、、と観光者は勝手なことを思って、、

 

とてもとても暑かった、山鉾巡行には10万人を超える観衆が京都中心部に集まる

 

インバウンド観光者が大半で絢爛豪華な前に釘付けとなった

 

お食事したお店のある女将は、16：00からの神輿をかつぐ「神幸祭」が

 

地元の人には盛り上がる、とおしゃっていた

 

 

 

祇園祭の由来と歴史(京都新聞より）　コチラ

 

 

前祭山鉾巡行は17日午前9：00スタート

豪華絢爛な「９基の鉾」と「14基の山」が都大路を突き進む

煌びやかな懸装品、豪快な辻回しを目の前で見る事が出来た

 

 

 

芦刈山（あしかりやま）

平安時代の大和物語に書かれている「芦刈」を再現した山

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　

 

観覧していた場所が辻だった

左から右から順次四条通に向かって鉾・山の行列がくる

 

時間の経過と共に身動き取れなくなり、四条通にはみ出して観覧した外国人に

「座れ～」「sit down！」「sit down～」

優雅なお囃子の巡行は猛暑の中、ゆったりゆったり止まったり調整している

暑いだろうなぁ、みんな☆

 

 

 

放下鉾（ほうかほこ）

放下僧をご神体とする鉾

稚児人形を「三光丸」を操り、優雅な舞を見せる

鉾頭は日・月・星の三光を象徴する州浜と光苔を表す2本の棒

 

 

 

 

 

 

見どころの一つとなっている、鉾を90度方向転換させる「辻回し」が始まった

 

 

竹を車輪の下に敷いて

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大車輪に綱を巻き、

 

 

 

 

 

 

 

 

 

水をまき、

 

 

 

 

 

引き手の男性らが縄を引くと、パリパリと音を立てながら

 

 

鉾は滑るように向きを変えた

 

 

パチパチ、歓声があがる

 

 

 

 

 

 

 

 

 

蟷螂山（とうろうやま）

からくり仕掛けの「大カマキリ」が迫力満点

 

 

 

 

 

 

〇印

 

 

▼

出典：蟷螂山保存會

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

船鉾（ふなほこ）

神功皇后が懐妊中に外征した話に由来し、出陣する船を模った鉾

巡行時、前祭のしんがり（最後尾）でもある

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

船首を金色の鷁（げき）が左右に羽を広げ

勇壮な雰囲気で神功皇后が出陣します

 

※　鷁（げき）は想像上の水鳥の名

白色で、形は鵜(う)に似ていて、大空を飛び回り、また、巧みに水にもぐるという

一説には、風鳥ともいう

天子の船などの先端に、この鳥の首を刻むことが多かったので、転じて、その船をもいう

 

 

 

 

 

 

鷁（げき）を知ったのは、お孫さんが乗った鉾に見学に来ていたおばあ様から

「鳳凰かな」と言ったところ、鷁であることを教えて頂いた

そしてご神体が4体納められていることも、、

堂々と胸を張り羽を広げた鷁の勇姿は、先頭を切り健気で可愛い、、、

 

突然記念撮影に、、

 

 

岩戸山の 粽（ちまき）⇩(腰に）

 

 

 

岩戸山（いわとやま）

伊弉諾命、天照大神・手力男命像をご神体とする山

 

 

 

天岩戸を開いて天照大神の出現される日本神話から

 

 

ただいま、午前10時

 

 

お近くにいた人が倒れ、周りにいた看護師さんが緊急手当て

また氷の塊を差し出す人も、救急車は5～6分後に駆け付けたけれど、、

こちらの側道は日影だったが、なにしろ身動きできないほどの観衆だった

 

 

 

 

 

 

 

 

 

行ってしまいました

 

 

 

 

◆前祭（さきまつり）山鉾巡行は１７日午前９時、各山鉾が四条烏丸に集結します。そしてくじ取らずの第１番・長刀鉾が先頭となり、祇園囃子の音色を響かせて巡行がスタート。四条堺町にたどり着くと、そこで奉行(京都市長)による「くじ改め」がおこなわれます。

そして四条麩屋町にさしかかると、南北の角に建てられた「斎竹（いみたけ）」と呼ばれる青竹に、しめ縄が張られています。このしめ縄は、神の域と人の域の境に張られた結界をあらわすもの。そこから先は、神の域だというしるしなのです。後ろに２２基を率いる先頭の長刀鉾は、この結界を解いて神の域に踏み込みます。神々しい衣裳に身を包んだ稚児が、太刀を振り下ろしてしめ縄を切って落とします。そして、鉾はゆっくりと動き出し、次なる見せどころ「辻回し」が、四条河原町でおこなわれます。辻回しになると、お囃子の演奏曲も変わり、ムードを盛り上げます。巨大な鉾が９０度角度を変えるシーンは、実にダイナミック。音頭取りの扇子さばきを合図に、竹にのせた車輪を滑らせて方向転換します。

そしてそのまま河原町通りから御池通りへと進み、新町通りを通って、それぞれの町内へと帰っていきます。昔、疫病が流行したとき、６６本の矛を立てたというお話が、祭の起源のなかでありました。鉾は、疫病を集める役目を果たすとされています。ですから、巡行を終えた山鉾は、そのなかに疫病を携えています。そこで、巡行が終わるとすぐに解体しなくてはなりません。そうすることで、疫病を流し去ることができるといわれています。

◆後祭（あとまつり）山鉾巡行は２４日午前９時３０分、烏丸御池を出発し、河原町通を経て、四条烏丸へ「１基の鉾」と「１０基の山」が巡行します。