中村草田男の秀句鑑賞《真直ぐ往けと白痴が指しぬ》 高橋透水

真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道　　草田男　　

　昭和二十九年、句集『美田』より。
　草田男自身の自句自解によると「ある秋の日の田舎道でのこと、自分の行先を告げ、そこへ行く道順を訊ねたところ、近くにいた一人の白痴が指で道を真直ぐに指し示した」という。その瞬間的な白痴の動作からある啓示を得、この句が生まれたという。
　道は「道路」の他に「人生の道」と解釈してもいいだろう。芭蕉の＜この道や行く人なしに秋の暮＞の道、＜この秋は何で年とる雲に鳥＞の秋に呼応していると解釈する人もいる。草田男は西洋哲学やキリスト教にも造詣が深かったが、自解の「道」は西洋的な神的な道でなく、東洋的な道徳という道だろう。
　しかしそれだけでは単純な鑑賞に終わってしまう。「真直ぐ」とはあれこれ迷わずにということかも知れないが、「往け」の「往」には勢いの意がある。しかし「白痴」とは何を象徴しているのだろうか。
　作句の現場に実際に白痴（と見立てた人）はいたのだろうが、山本健吉よれば、この白痴はドストエフスキーの小説「白痴」の主人公ムイシキン侯爵だとする。が、草田男は自ら白痴と自認する川端茅舎を尊敬して、畏敬の念を抱いていた。道を教えてくれた人に茅舎を重ねたのでは、という憶測もできる。
　ここでもっと大胆な解釈を試んでみたい。「真直ぐ往け」と示したのは草田男自身でなかったのか。白痴は己に対するパロデーだったのではないかと。神経症に悩んだ草田男であるが、茶目っ気でユーモアな面も持っていたから。この句を得て、草田男はしばし安寧の世界を味わったことだろう。

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