宮大工の集団教育観に学ぶ

　▼ 集団で技を学ぶには不揃いな子がいたほうがいい
　「集団で技を学ぶには不揃（ふぞろ）いな子がいたほうがいいと思っています。年齢も経歴も性格も育ちもさまざまな子が、たがいを見ながら、自分の道を歩んでいくことができるからです」
　▼ 法隆寺最後の宮大工西岡常一の唯一の内弟子を務めた後、「鵤（いかるが）工舎」を設立した小川三夫さんの言葉だ。塩野米松さんが聞き書きした『不揃いの木を組む』（文春文庫）から引いた。宮大工の世界にとどまらない知恵が詰まっているように思う
　▼ 鵤工舎での修業は十年間。長い年月は、隠し事や自分を飾ることは意味がない、と教えてくれる。修業に耐え抜いた若者には優しさが生まれ、心にはゆとりが出てくるという
　▼ 「学校でも器用な子のほうが先生には喜ばれるわけだよ。学校は促成栽培だから、器用なやつほど成績がよくて、いい子なんや」。早く簡単に仕事を済ませる要領の良さは、職人の世界では結局は損をするという。物づくりや職人世界では、「絶対あかんことだ」と小川さんはいう
　▼ 法隆寺や薬師寺の塔を内部から見ると、不揃いな材木でつくられ、一本一本が支え合って立っている。宮大工の世界では「総持ち」という言い方をするそうだ
　▼ 今の教育は目に見える成果ばかりを求めていないか。「急いだら人は育たんで。不揃いの中で育つのが一番や」。総持ちの思想からは遠くなったこの社会で、棟梁（とうりょう）の言葉は重く響く。
『東京新聞』（2012年10月29日【筆洗】）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2012102902000113.html