テープ起こしは・・・三本の

　　　　　　　　　　　　　

とりあえず、本日分の資料をたぬきちに送った。

結局のところ、ＩＣレコーダーにカセットの音を取り込み、０．８倍速にして聞き、自分の三本の指で打ち込むのが一番早そうだ。

残念ながら　電池が切れたので、終了した。明日は　マイルームに出かけて　ＣＤＲをとって来よう。

玉手箱から　４０年前の子どものお便りが届いて嬉しかった。

上ちゃんの　指導は強烈だけど、本気の気だ。ワタシは受験勉強もまともにしたことがないし、いわんや　学問も真面目に取り組んだことがないのでホントに上ちゃんの言っている意味が分からなかった。

今頃　あ～そういうことか～　ってわかる。

「　何がわからないの？言ってごらん。」　って、やさしく４０年前のワタシに（＝あやかし＠キンチョール）に声をかけてあげたい。もしくは　「　こういう意味だよ。」　って教えてあげたい。うん。そしたら　もっともっとすっきり　💩　したよ、きっとね。

～もうすぐ　シンデレラタイムだ。みんな～　ガラスの靴　見つけに行こうね。

では　グッ　ナ～～イ。　　　　

テープおこし（自分興し）を始めた

　　　　　　　　　　　　

昔所属していた、児童の言語生態研究会の、自分に関するテープをおこすことにした。上原先生の声はよくとおるので、おこしやすいけれど、なにせ勢いがあるので１分間に話す言葉の数が半端ない。大変である。

今回は　一言一句　できるだけその通りにおこすつもりなので、手間がかかる。何度もカセットテープを巻き戻して正確におこしている。

ガラケーサイズの録音機に移し替えて、早さを調節して（遅くして）聞こうとしたが、雑音が入って聞きづらい。二つの器械をつなぐコードがあればいけそうな気がするけど・・・。

それにしても、指導をいただいている４０年のワタクシが　ただ今のワタクシとほぼほぼ同じ姿勢（構え）で生きていることに愕然とした。

つまり、争いごとからは逃げる。面倒なことがらからは距離を置く。という姿勢をとる。

あと、金銭に関して言うならば、アルバイトはお金を頂くための手段。人間関係が面倒な感じになってきたら、さっさと辞める。ある意味、加害者にも被害者にもなりたくない。見て見ぬふりもしたくない。（いじめあり。うそつきあり）綺麗ごと言ってるけど。

どこかで、（　だって　正社員じゃあない、タダのアルバイトなのだから、いただくお金と自分の労働が　とんとんで釣り合わなければやっている意味がない。）という風に考えている。

自分の能力には限りがあるし、過剰のストレスを抱えるアルバイトであれば、体をこわしそうなら　さっさと辞めるのが賢明な選択だと思う。

しかしながら、学童のアルバイトは別格だったな～。だって未来の子供たちを育てるお仕事だからね。お金のためだけじゃあない。そこには　理想だって願いだってあるわけで・・・ね。

４０年前のテープを聞きながら、偉そうになんだかんだいってるけれど、結局のところ、いつも　逃げてきたかもな～。

その点、上ちゃんは　やっぱり凄い人だったなあと思う。被爆者であっても、片肺なくても最後まで頑張っていたし。言行一致のところが何より凄い。

だけど、ワタシは　ちょろちょろ生き延びる　ということを選択すると思う。ずるいと言われようとも、卑怯と言われようとも、自分の生を長らえ、いきぬくことだって、それはそれでなかなか大したことだと思うんだ。

 

 

 

夢をみたんだ の 訂正

たぬきちから　メールが届いた。

たぬきちの夢のお話の内容が、違っていた。ここに訂正させていただきます。それにしても、こんなにもはっきり言葉を覚えていられるのにはびっくりだな。

それから、ワタシがとっくにリタイヤ状態・幽霊部員になっている、児言態（　児童の言語生態研究会　）のことについても書いてありますからよろしければどうぞお読みください。

。。。地震の翌朝未明、まだ電気もついていない闇の中でみた夢で言われたセリフは正確には

「地震があろうが何があろうが児言態の研究はしっかりやらねばいかん！！！」
です。「子どもを救え」等々というのではなく「児言態の研究」と言われたことに夢の中で驚いていました。

そして、あれからの自分の体験、そしてテレビでの各地の様子や人々の様子をみると、まさに上原先生の被爆体験からきているであろう「時空の転換」「世界定め」「イメージの裁断と継続」等々というのが、まさにすべてこれからの復興に向けて人々の意識のベースになる得るかどうかだと思っています。

先日もＨＰに書きましたが、ズタズタにされた日常の感覚をどうやって修復するか・・・そして単に元通りに修復するだけではなくて、より深めるか・・・それがさらなる自分の中にある生命力を湧き上がらせることになる。

やはり児言態がやってきたことは人間の根源そのものについてだったんだと、こうした非常時にこそ感じられて、誇りに思えます。。。。

四月 十一日

＋＋＋　　四月　十一日　＋＋＋
・・・は恩師の命日だった。
予定が変わって　たぬきちが来ることになった。

二年前、いちょう街から自宅に帰ることに決めたのもこの日。いろいろな出来事、状況、助言を頂いての決定だった。何よりワタシにはマンマミーヤを通して、上ちゃんがメッセージをくださったと思えた日だった。
あの日の決断は間違っていなかったと思える。

いつでも人が自分の限界点を知ることは大切なことなのだろう。そこから、方向転換をする。また生きる。次の限界点がやってくる。そしてまた生きる。この繰り返し。
前進　後退　後退　・・　前進　後退　停滞　停滞　停滞・・・・・　前進　前進・・・・。
リズムはいろいろ。

この日、たぬきちと教育論で盛り上がる。
秋葉原事件のような子供がなぜ、そのような事件を起こしてしまうのか？みたいなこと。
イマジネーションの欠落。人対人の係わりあいの少なさ。ごっこ遊びや、演劇を通して養われていく多様な人格形成。
やっぱりね、小さい頃からゲームソフトだけ相手にしていたんじゃあ、乏しい感性の人間になりそうだよね。同じくいわゆる受験勉強。

占いの星の話をするならば・・・例えば、手塚治虫の星と、パリだっけ？で人肉を食べた事件を起こした人の星って似ているんだ。陰陽をわける、どちらの方向へ動いていくのか？
それを方向づけるものは一体なんであるのか？ということを考えた。
＋＋＋　四月十日　＋＋＋
フィンガーピッキングコンテストという、アコギのコンテストに出かけた。女性は会場内３割ほどか？出場者１７名中、女性はたった一人。
男性の方がロマンチストであるということはその通りなのかも知れないが、女性がフリーになるには時間が必要だ。

例えば子育てをある程度終了する。介護を終了する。まあそういったこと。男とは勝手なもので（　ワタシが言ったんじゃあありません　）自分の気を自分勝手に流す生きものらしい。

例えば相手が女性だったり、奥さんだったり、家庭だったり、子供だったり、仕事だったり、賭けごとだったり、趣味だったり・・・。

女性の場合、その対象が子供であることが一般的。子供たちのお世話で忙しい。
だから　このような（コンテスト）夢のある「　場　」にいないのかも知れないな～。
いや待てよ、そうじゃあなくって、観劇だの、映画だの、ワタシが知らないだけで、女性の園になっている場所は、そこいらじゅうにあるのかも知れない。

ワタシがそう言った場所を知らないだけで、もっともっと、自由に遊んでいる（　悪い意味ではない　）女性たちが沢山いるのかも知れない。

大体ワタシが出向く所は、マラソンにしたって　男の人が多いような気がする。正直言えば、女性ってあんまり好きじゃあない。どちらかというと逞しい男性的な女性（体型じゃあない）が好きだしね。

昔　女のくさったみたいな・・・っていう表現をしたけれど、そういう女性(男性）は苦手。にゃんにゃんしている女性　（→この表現も独特だわね　）も昔から嫌い。
＠＠＠＠＠　　＠＠＠＠＠
＞ジャパン・・・
パート内定通知届く。
それが仰天なんだけれど、以前、別の会社に本採用になった時より、単なるパートなのに、提出する書類の量が半端なく多い。保証人だって、とうちゃんだけじゃあダメ。何なんだ　それ？

まだ採用が正式決定したわけでもない。これから研修が始まる。
しかしながら・・・今度は　少々頭にはげが出来ようとも、「　這ってでもいけ！」と言うしかないだろう。

＞家具職人のうしお様（これあだ名）のＨＰは一応できあがった。あとはサーバーを決定してＵＰさせるだけ。よく頑張ったねと言ってあげたい。だって作り方見てると、文字だらけで、げ～～～んなりした。

ウエブクリエーターへの道は遥かに遠いらしい。少しは諦めもついたんじゃあなかろうか？

今の時代、仕事って、何やっても大変なんだろうな～と思う。

だけど、結婚ってもっともっと大変だと思うし、子育てはそれ以上に大変だとワタシには思えるんだ。

お疲れさま ダケド・・・ＨＡＰＰＹ

ナイトにこんばんは～
こちら、あやかし＠。今日はたぬきちがきた。

御料理は・・・いろいろ。
１、そのちゃんの白菜と豚の重ね蒸しはさっぱりしておいしかった。
２、トラウトサーモンのホイル焼きは試作品を作ったが不人気だったので、チーズとマヨネーズをのせてオーブンで焼いた。
３、クラゲときゅうりのあえもの。（よく使う手）
４、しめさば（　買ってきた品　）
５、太めきんぴら
６、マンマミーヤの作った、バー二ャカウダ　これが結構おいしかった。ＡＡＡのうのちゃんお薦めの一品。
７、デザートはいちごの生クリームのケーキ。（　生徒さん、今年全員　第一志望の学校に合格、おめでとう！のケーキになった。）半分手づくり。スポンジは工場で頂いた品。やっぱりおいしかった。　　　　　　　　　　　　　　　　以上

＜　記録　＞
　　たぬきちは、やっぱり教育のプロだな～と思う。
受験勉強のようなことをやることが教育だとおもっている、学校の教師達が本日のマンマミーヤとたぬきちの対話を聞いたら仰天だろうな～と思った。
　　
　あ～～～もっと早く、たぬきちと対話してたら、もっと　ましな仕事ができただろうにな～と思う。いえね、何たって　とっつきにくい先生だったんですよ、むかし。
こっちも、壁つくっていたし、もっともっと攻撃的な人間だったしね。

ダーキ二―（剣とシャレコウベ）と　なんだっけ豊受稲荷？のお話、マンマミーヤからききました。あと、Ｈ2Ｏの変化する話とか　面白かったです。こころの解放ってすごく大事だと思う。マンマミーヤ、ホントに元気になったよ。ありがとうございま～～す。
いつか本に書いてくださ～～い。
あの～占い的にも説明できそうな点がありました～。恐らく根っこのところではつながる部分あるんじゃあないでしょうか？

何だか疲れたので、もう休みます。
たぬきちはまだ電車の中でしょう。往復　８時間もかけて　わざわざ我が家にきてくれています。たぬきち～　ありがとう～～～！！！悪いけど、一応年上おばはんってことで先に休ませていただきま～～す。
　ひょっとしたら、あのトイレットペーパーの軸に、マニ車のご真言を書いたら、きっと運（うん●）が開けると思う！これってすごいいいアイディアだと思うな～。下痢や便秘で苦しんでいる人にもいいんじゃあなかろうか？

確かね、最初の神様って、”食べる”　”出す、”この二つの一番大切な行為をつかさどる神様だって、どこかで聞いたような気がするのよね。
欲張りな人って、腸が悪い　ってきいたことあるし・・・。まあいいや。

　明日は　平日のお休みが取れたので、『　牛の鈴音　』を観にでかける予定。

八雲たつ・・・ 八重垣

実は、昨日の歌碑の歌のよみかたがわからずに、たぬき先生に聞いたところ、お返事が返ってきました。
　で、拝借。
これは古事記の神話の中に出てくる、日本最古・・・というか五・七・五・七・七の形で最初に読まれた和歌と言われているものです。
（と、いうことをたまたま知っていたから分かっただけであって、達筆を読めたわけではありませんが・・・）
　場面はスサノオがヤマタノオロチを退治して、中から出てきた剣を天照大神に献上したあと、新しく結ばれる妻と生活を始める今後の自分の活動拠点を探していた際にたどりついた地で詠まれた歌です。

「　八雲立つ（やくもたつ）　出雲八重垣（いずもやえがき）　妻籠に（つまごみに）　八重垣つくる　その八重垣を　」

＊小学館日本古典文学全集を参考にちょっと私なりのアレンジを加えて訳すと
八雲が立ち上る出雲の八重垣。その盛んに湧き出ずる雲が、妻をこもらせるために宮のまわりに八重垣を作るよ、その見事な雲の八重垣を。
という「新築」と「新婚」を兼ねた祝宴歌・・・とありました。
（参考）「八雲」盛んに雲が立ち上るという意味で瑞兆（ずいちょう・・・めでたい兆候）とされた
　広く解釈すれば大自然（大いなる存在）に包まれ、一体となって、「もっとも純粋な自分の使命・魂が向かいたがる方向」への生き様にふさわしい拠点と巡りあえた喜びを詠んだ歌、ということろでしょうか？？？
　 ＞＞＞＞　　＞＞＞＞
そもそも、出雲へ出かけよう(３年前かな？）と思いたったのが、この歌を紹介してくださった　園山さんというお着物の作家さんのお話を聞いたからなんです。
　その方は「　出雲の神社のご神水を使ってもよろしい。」と唯一（？）使用を許された方で、その水を使って着物を作っている？もしくは描いていらっしゃるようなお話でした。（　記憶定かでない。）
　その方に、神迎えの儀式のお話や、出雲の神社に、三本からなる松葉があるとお聞きして、ならばこの目で是非とも見てみたい・・・・。と思いたったのが始まりでした。

しかしながら、松葉に関しては、出雲大社内のどの宮司さんらしき人にお聞きしても、その松葉のことは知らない。ということでした。

（　変だな～）と思っていたのだけれど、この度、この八重垣神社に立ち寄り、この歌碑を見つけて、（あ～ひょっとしたら、この神社の裏手にあるのかも知れない。）と思いました。

残念ながら、一人旅ではなかったので、その松葉を探すことはできませんでしたけれど・・・。

この八重垣神社にある　”不思議の池　”については　また後日。

たぬきどんの知恵

女三人の家事の分担は、ジャパンの手の怪我によって、第１ラウンド、あえなくダウン。水仕事以外はできるのでそちらをやってもらい、マンマミーヤにはワタシのお手伝いをよろしく！と伝えていたけれど・・・。

マンマミーヤの気まぐれは今に始まったことではない。（→ころころ気もちが変化する★をもつ）
「姉ちゃんがいないから、やる気がおきない。」
マンマミーヤ、皆でそろって一緒に、嬉々として家事やりたい人間。（真ん中に集団、文官名誉の星をもつ。誰よりも早くきちんとできるのが嬉しい。侮れないというか、おもしろいくらいに☆占いはあたる。こういう☆なんだから仕方ないな～と思えることもある。）

あとは好きな時に好きなことだけやりたいひと。ホント気まぐれ。
（→しかしながら、これをおうちで出せるようになったことは、まだ救い。自分で精神のバランスを取っているのだ。マンマミーヤは外で大層うけがよかった。そうではないことに気づく人は学校では殆どいなかった。と言っても過言ではない。ちょっと残念。）

まあ、以前通っていた学校で、相当嫌なこと、大変なことを日々押しつけられた印象だから、ただいまは休息の時だな。

　ジャパンは、よくわからないけれど、あと３３時間講座をしっかり受ければ、１０万円頂ける何たら試験に合格したらしい。
だけど、それと就職はまた別の問題なので、就職先が早く見つかるといいな～と思う。本日も朝一コンビニでバイト。

　マンマミーヤは、たぬき先生の「　待ち　の子育て　」により　活き（息）をふきかえしつつある。

母親ならば、その異変にもっと早くに気付いてやるべきだったと思う。
ワタシは自らが中学時代から進学校に通い、おもしろくもないストイックな生活をしてきたから、まあ学校なんて、大体そんなもんなんじゃあないの？って思っていた。

しかしながら、よくよく考えてみると、やはり　学業というのは、知識を詰め込むのではなく、学問をえることによって、人（ひと）を育てるのでなければ意味がない。

お弁当を食べる時間がないほど、ただ記憶力を鍛える追試で追いまくられるような学校がいいわけがない。まあ今どきはどこもそうだろうけれど・・・。
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「　人間　体が鳴らなくなったら　おしまいだ。」一端、こわばってしまった体をときほぐす所からたぬきどんの教えははじまる。

先日は、体を屈伸する事をやった。一度限界まで曲げた体を、単に、首のところを”ぽにょ　ぽにょするだけで、手のひら分（１０～１５㎝）体がやわらかくなる。魔法のようだ。人体は自分が思っているより、決めつけているより、不思議な存在なのだと思う。

このことは、何も人間の体だけではなく、こころにも、頭にも応用できる。無意識のうちに抑え込まれていたり、蓋をして頑固に固まっている、幼き頃のトラウマや、幼き頃から蓄積されたコンプレックスなど意識を転換させることによって変革していくことは可能だ
しかしながら・・・。
意識を変えたり、「　ここをを定める　」ということはそんなに簡単なことではない。いろいろ試行錯誤をして　やっと一歩進む。といった地道な作業を伴う。焦らず、本人が動きだすまでじっと待つ姿勢が一番大事だ。
やはり、人は人の中で育てなくてはならないと思う。その一番核になるのは、やはり家庭なのだろう。たった４人の家族、それだけでも　何とも難しい問題を抱えているものだと思う。

こちら横浜、お天気晴れてきました。本日もアクセスありがとう！今からお買いもの。気合いいれていくわ。無駄なものを一切排除して、きちんと住まうのが目標。
＞写真は逗子の近くの漁港でとれた魚。一部干物にしてみた。新鮮で安い。
追伸・・・
http://www.youtube.com/watch?v=P_rAGbtikks
江原さんのすごい怒った映像をみつけた。うちは、ここまで状況はひどくないけれど、根本は一緒だと思う。親は自分の身を削ぐ覚悟がなくては、子供は育たないと思う。そして子育ては親育てであることも思う。

やすこ先生が我が家にやってきた

昨日「　児言態　」のやすこ先生がお忙しい中いらしてくださった。御紹介いただいたことを忘れないように　記録。忙しいのでクリックポンで飛べるようにしておくことにした。
＜　ガイヤシンフォニー　＞
http://www.gaiasymphony.com/

http://www.gaiasymphony.com/co_guide1.html　

子供を知るということは・・・

２７日 (土曜日）
我が家にたぬき先生がやってきた。本日家庭教師２回目。葉山で行われた『　児童の言語生態研究会　』（＝児言態）の冬合宿(＝忘年会）の帰り道　立ち寄っていただいた。

合宿の方は例によって、３時間半の睡眠でずっと話あいだったらしい。昔からこの会は子供たちの教育に心血を注ぐようなところがあった。ワタシはマンマミーヤの家庭教師もさることながら、合宿でどのような話あいがなされたのか？大層興味ぶかかった。
　＜　興味深い　話　＞
Ｎ先生（＝Ｈ大学の先生）のお話。Ｈ大学の学生さんたちの話。

注）ワタクシの素晴らしい、よく聞く（ことのできる）耳を通し、かつまた　素晴らしい（素晴らしく上手な）伝達を通しているため、正確にお伝えできないこと、”児言態もどき”であることを考慮しながらお読みいただければ幸い。
学生の国語の答案を見て？思うこと。その回答によって学生が、およそ二通りに分けることができるのではないだろうか？
Ａ、筆者の考えを理解しようとしないで、設問に対して自分の考えを勝手にのべるもの。
Ｂ、設問の線を引いてある近くの答えらしきものを　そのまま写すもの。
これを聞いてワタシ達は”おおうけ”だった。なぜならば、Ａはワタクシ。Ｂはマンマミーヤ　そのものの姿を表わしているようだったから。
＋＋＋＋　　＋＋＋＋

中学の受験時から、マンマミーヤの国語に関しては、ちょっと頭を悩ますようなところがあった。自分の生活実態とかけ離れたところにある文章や世界を本当の意味で理解するのは難しいことだからだ。

国語というのは、切り取られた文章を沢山読んで、瞬間的に正答をはじき出すことではない。沢山の知識を詰め込んでいくことでもない。

国語を学ぶ意義はどこにあるのだろうか？

人は、各々がお互いを生きていて、ある時は喧嘩をし、ある時は話あい、ある時は泣き　笑い　こころを通い合わせて初めて相手のことを理解できるのではないかと思う。

友達と出会う、自分ではない者。どんな家庭に育ち、どんな両親がいて、兄弟は何人いて、どんな価値観をもっていて、何を食べ、何が好きで何が嫌いであるか・・・。様々な生活環境にあるものが、何かのご縁で出会う。

自分ではない　”ひと”と出会って、話し、相手を知り、自分とは違う世界をかいまみ、自分の世界を広げていくことにこそ意味があるのだ。それだって一生に出会える人の数など高がしれている。

その時、人は「言葉」を媒体として、お互いを理解しようとする。

ワタシはこのような”ひと”である。
自分の只今の気持ちを「言葉」（＝用具言語）を使って伝えるとこのようである。
言いたいことを「言葉」によって表現しなければ何も伝わらない。と、そのように思っている。
しかし、本当にそうなのだろうか？
言葉にならない言葉　・　感極まって泣く・　無言の抵抗　・　目は口ほどにものを言う
ひとは「言葉」だけで、こころを通わせてきたわけではない。限界まで闘った、”とき”を生きた人を見たとき（　たとえばオリンピックの選手のインタビューなど　）その選手は言葉を失うではないか。そして私たちは　その姿に感動するではないか。その涙する姿に　同じく涙するではないか。
児言態では　子供の声音（こわね）、表情、一挙手一投足に注目するのだ。
ここで、　いまを　生きている子供　そのものに　こころを向けるのだ。
・・・つづく
次回は　アイデンティティー（＝自己同一性）の確立と日本文化のゆらぎについて　たぬき先生に教えていただいたことを基にして書きたい。
この日の授業５時間　びっちり。マンマミーヤもワタシも大変楽しかった。時のたつのもわからないほどだった。自分の子育てにおいて、ワタシは、実は苦手だったたぬき先生に再び出会えたことに感謝するのだ。

たぬき先生への質問状 & 回答 ( 旧暦のこよみ）

おはようございます。本日は、思いっきり自己中ブログ記事にて、ごめんしとくれやす！
＞たぬき先生・・・以前教えていただいた、太陽太陰暦について・・・

太陰太陽暦 (ねこぱんだ)
2007-11-13 01:42:33
太陰暦というのは、月の満ち欠けで一ヶ月を決めます。すると、一ヶ月が29.5日になるので、12ヶ月が364日になって、だんだんと季節がずれてきます。
それを補正するのに、春分・夏至・秋分・冬至という、太陽と地球との関係で決まる時期を、かならず特定の月（春分なら2月というように）にはいるように補正をして、ずれを閏月という形で一年が13ヶ月になるように修正して、季節のずれを最小限におさえたものが、太陰太陽暦というものです。
いわゆる日本や東アジアで使われている旧暦は、これです。
いかがでしょう。
Q.自分のお誕生日を、ex,１９５●　１１月　●○　日　旧暦の日付けにすることは計算によって可能ですか？

実は、占い学校で、旧暦のこよみに合わせて、ほしを占うべきだ。というような説が出てきて、まさか　そんなこと先生にきくわけにもいかず、でもそれが本当なら、これは大変重要な問題であるわけで、占い学校のお友達のおばさまたちはさっそく、神保町？界隈の　なんたら書房に旧暦のお誕生日が探せる暦を買いにでかけましょう！ってことでしたが、ワタシにはそんな時間の余裕はないわけで、計算によって導きだせるものなら、出したいんですけれど？

あと上の説明の１３か月は　そのまま１３か月で正しいですか？何だか計算合わなくないですか？
http://koyomi.vis.ne.jp/directjp.cgi?http
　変だな～ここクリック・ポンできないんだけど？何でかしらん？重すぎってことありますかね？

＠＠＠＠＠　　たぬきの　返信　（　変身　）　まれびと　＠＠＠＠＠

旧暦について専門的に勉強したことはないのでよくは分かりませんが、毎年ではなくて補正が必要な時に１３ヶ月とする年を入れるという感じのようです。
　それからかならず何日ずれるという規則正しいことがないので、「旧暦の○月○日は、今年は新暦の○月○日にあたります」というような言い方になるわけです。
それを簡単に表示してくれるサイトのうちの一つがあのサイトというわけですが、微妙にサイトのアドレスは変わっているようですが、私の登録しているアドレス帳からは自動的に飛びました。そちらのブログ上から飛べないのはリンクの設定に何かあるのかな？？？？
http://koyomi.vis.ne.jp/kyuureki.htm
　やっほ！できましたぜ、ダンナ！