遅々として進まず

　本日は昼飯もそこそこに、西遊記を左手に、右手にキーボード。　先ずは曼荼羅をプリントアウト。　登場人物と、いわく付きの道具などをワードに打ち込んでいる。　そこに出来るだけ説明文章を付けているが、この文章が不思議と、我が広島の別院で監修されたものが、飲み込める気がしている。　これもまた、如来様のご計画なのだろうかなどと、思いながら読んでいる。　その所為で、読むことは捗らない。　三蔵法師が西方に旅する起因が、菩薩にあったとは･･･。　全てこの社会が菩薩を中心にその御心で回っている････。　悟りを開くにはまだ早すぎだが、そんなこんなでなかなか前へ進まない。　時間は十分以上あるから、焦ることは無かろうとは思うが、我寿命は残り少ない‥…。　　　こりゃー駄目だ。悟りが開けてはいない様だ。

　　　　　　　　　　　

 

お頭（かしら）がストライキ

　早朝三時から未だにお頭(かしら)がストライキ。　朝食のコーヒー位では、動き始めない本日頭だ。　オマケに今日は、氏神様のお祭りだが、昨夜は風向きの加減か、笛や太鼓の音が聞こえて来なかった。　秋祭りと言っても、実感が湧かない。　頭を垂れる稲穂の姿が、ほとんど見かけられ無くなったからだろうか。　私が子供も頃は、学校も、余頃の日は、半ドン、当日は休みだった。　広島では、十月の九の付く日が、秋祭りで、九日が「先のくんち」十九日が「中のくんち」二十九日を「後のくんち」と、呼び習わしていて、各町で祭りがかち合わない様にされていた。　嘗ての広島は、漁師町と百姓町が一つ置きに存在する感じで、同じ日に祭りが行われると、気性の激しい漁師町の若者が暴れたので、時の奉行様が割り当てたという説が有ったが、その説の真贋は定かではない。　ここ可部の街も、厳島神社と、明神社が交互に存在している。　嘗ては、太田川の川漁師と、農業者が字単位で存在していた。　今午前八時、一斉に打ち上げ花火が鳴り始め、町内の子供神輿も笛と太鼓を鳴らし始めた。と言っても、子供の数は最盛期の六分の一、十人に満たない数だ。なんだか日本の将来を予言しているような風景である。