私が住んできる地域で、
今、一番数多く咲いているのは、
このシロバナタンポポ。
愛媛、いや西日本に多いタンポポ。
でも、国道沿いや線路沿いには少ない。
昔からの景観・生活スタイルが
あまり変化していない集落周辺に、
数多く見ることができます。
今、一番数多く咲いているのは、
このシロバナタンポポ。
愛媛、いや西日本に多いタンポポ。
でも、国道沿いや線路沿いには少ない。
昔からの景観・生活スタイルが
あまり変化していない集落周辺に、
数多く見ることができます。
八幡浜ふるさと発見倶楽部（濱知の会）の例会を３月２日（火）に開催します。
今回は、豊予海峡まちづくり交流報告会です。
大分県別府市は全国有数の観光地です。別府の観光地としての発展には油屋熊八など愛媛（宇和島・八幡浜・保内）から渡った人物が多大な貢献をしています。今回は、２月中旬に行われた愛媛と別府のまちづくり交流会の報告会。別府と八幡浜の交流の歴史を学んでみたいと思います。（参加申込は不要です）
日時 平成２２年３月２日（火）19:00～21:00
題名 「豊予海峡まちづくり交流報告会」
～別府で活躍した愛媛県人について～
話者 えひめ地域づくり研究会議運営委員の岡崎直司さんほか
会場 八幡浜市福祉文化センター視聴覚室
（八幡浜市広瀬２－１－１３）
今回は、豊予海峡まちづくり交流報告会です。
大分県別府市は全国有数の観光地です。別府の観光地としての発展には油屋熊八など愛媛（宇和島・八幡浜・保内）から渡った人物が多大な貢献をしています。今回は、２月中旬に行われた愛媛と別府のまちづくり交流会の報告会。別府と八幡浜の交流の歴史を学んでみたいと思います。（参加申込は不要です）
日時 平成２２年３月２日（火）19:00～21:00
題名 「豊予海峡まちづくり交流報告会」
～別府で活躍した愛媛県人について～
話者 えひめ地域づくり研究会議運営委員の岡崎直司さんほか
会場 八幡浜市福祉文化センター視聴覚室
（八幡浜市広瀬２－１－１３）
先日、ある出版社から携帯に電話がかかってきた。家でゆっくり休んでいたので、急な電話で少々驚いた。電話の内容は、パワースポットを教えて欲しいという問い合わせ。私が以前、妖怪の展示を担当していたため、問い合わせてきたようだ。
そもそも、パワースポットとはどういうものか、定義がはっきりしない。昨今、マスコミで取り上げられているのを見るが・・・。問い返すと、愛媛で強烈な御利益や霊験があるものを探しているという。しかも、妖怪に関するパワースポットも探しているとのこと。
神仏に御利益を求めるのはよく聞くが、妖怪に御利益・霊験を求めるとは、こはいかに？
自分ではこの問いがよく咀嚼できす、即答できなかった。鳥取境港の妖怪神社くらいしか思い浮かばなかったのだ。
妖怪に御利益を求めるのは、本来の怪異伝承のリアリティからは程遠く、何やら消費社会での新たな妖怪像の一形態？
信心、信仰心とも無縁に感じられるパワースポットと御利益と妖怪という連関。神仏を「畏れ」、妖怪を「怖れ」るというような人間の畏怖の対象として、神仏と妖怪を等距離に感じるものではなく、「自分に利益をもたらす」前提で存在する、という意味で神仏・妖怪を一括りにしている。
パワースポットに出向いて、パワーを得る？それにしても、テレビを見ただけの感想だが、報謝は、おそらく若干の賽銭？長時間、行列に並んで参詣・参拝し、パワーを得ることを強制祈願するには、ちょっと身勝手なような気もする。これも一種の消費社会的ツーリズムなのか？
今回の問い合わせ、少しばかり困惑しました。妖怪にそこまで求めるのは酷？自分の中でいろんな「違和感」が交錯しています。
そもそも、パワースポットとはどういうものか、定義がはっきりしない。昨今、マスコミで取り上げられているのを見るが・・・。問い返すと、愛媛で強烈な御利益や霊験があるものを探しているという。しかも、妖怪に関するパワースポットも探しているとのこと。
神仏に御利益を求めるのはよく聞くが、妖怪に御利益・霊験を求めるとは、こはいかに？
自分ではこの問いがよく咀嚼できす、即答できなかった。鳥取境港の妖怪神社くらいしか思い浮かばなかったのだ。
妖怪に御利益を求めるのは、本来の怪異伝承のリアリティからは程遠く、何やら消費社会での新たな妖怪像の一形態？
信心、信仰心とも無縁に感じられるパワースポットと御利益と妖怪という連関。神仏を「畏れ」、妖怪を「怖れ」るというような人間の畏怖の対象として、神仏と妖怪を等距離に感じるものではなく、「自分に利益をもたらす」前提で存在する、という意味で神仏・妖怪を一括りにしている。
パワースポットに出向いて、パワーを得る？それにしても、テレビを見ただけの感想だが、報謝は、おそらく若干の賽銭？長時間、行列に並んで参詣・参拝し、パワーを得ることを強制祈願するには、ちょっと身勝手なような気もする。これも一種の消費社会的ツーリズムなのか？
今回の問い合わせ、少しばかり困惑しました。妖怪にそこまで求めるのは酷？自分の中でいろんな「違和感」が交錯しています。
家の近くに咲いていたセイヨウタンポポ。
春が近づいてきました、
この黄色いタンポポ。
在来種ではなく、総苞片が反り返っており、
外来種（帰化種）。
宇和では、国道に近い場所、線路に近い場所、
開発の進んでいる場所に多く見られる、
歩いていると、こんな傾向があるようです。
春が近づいてきました、
この黄色いタンポポ。
在来種ではなく、総苞片が反り返っており、
外来種（帰化種）。
宇和では、国道に近い場所、線路に近い場所、
開発の進んでいる場所に多く見られる、
歩いていると、こんな傾向があるようです。
第５１回文楽合同公演のご案内です。
日時：平成２２年２月１１日（祝）
主催：愛媛県指定文化財文楽保存協議会
会場：愛媛県歴史文化博物館 多目的ホール
１１：００～１２：００
講座「文楽合同公演の見どころ紹介」
講師：大本敬久
対象：愛媛県歴史文化博物館友の会会員
会場：愛媛県歴史文化博物館 オリエンテーションルーム
１２：３０ 開場
１３：００ 開演
①鬼北文楽（鬼北町）「寿式三番叟（二人三番叟）」
②三瓶高校文楽部「艶容女舞衣 酒屋の段」
③伊予源之丞保存会（松山市）「祝い大漁戎舞」
④大谷文楽（大洲市肱川町）「傾城阿波鳴門 巡礼歌の段」
⑤朝日文楽（西予市三瓶町）「御所桜堀川夜討 弁慶上使の段」
⑥俵津文楽（西予市明浜町）「摂州合邦辻 合邦住家の段」
１７：００ 閉幕
久々に愛媛県指定民俗文化財の文楽５団体の揃い踏み。
朝日文楽の「御所三（弁慶上使）」や俵津文楽の「合邦辻」など、
みどころ満載。すばらしい舞台になるはずです。
当日受付でも入場できます。
■問い合わせ先
西予市教育委員会明浜教育課
電話：0894-64-1563
ダイドードリンコが日本各地の祭りを紹介するホームページがあります。本日、２０１０年版が更新されました。新たに愛媛県では八幡浜市川上町の「川名津柱松神事」が大きく取り上げられました。本年中に１時間のテレビ番組も制作され、放映される予定です。私もその取り組みに少し関わったので、紹介しておきます。
アドレスはこちら。
http://www.dydo-matsuri.com/
アドレスはこちら。
http://www.dydo-matsuri.com/