＜以下の文を復刻します。＞
『されど われらが日々ー』 題名からして郷愁・ノスタルジーを感じさせてくれる。ご存知、柴田翔（しょう）さんの芥川賞受賞の小説だが、１９６４年の作品だからもう半世紀以上がたつ。何回も読んだが、読むたびに新たな感慨が湧く。こういう作品を名作と言うのだろうか。
最近、また読んだ。いつも泣けてくるが、今回は不思議に涙が出なかった。頭が悪いのでディテールを忘れていることが多い。頭が悪いということは、新たな発見があるから良いことなのか（笑）。また、いくつか発見があった。
主人公のフィアンセ・節子が婚約を破棄し、田舎の学校の英語教師として再出発するところは、いつもながら胸を打つ。いつも感動するところだが、今回は登場する若い女性の“ふしだら”な行状が多いことに気がついた。昭和２０年代から３０年代にかけてそうだったろうか。アプレ・ゲール（戦争の後という意味）と呼ばれた世代だから、そうだったかもしれない。個人差があるが、「性の解放」に積極的だったようだ。
日本共産党の極左軍事路線の破綻が、若い人達に深刻な影響を与えたことは間違いない。私より一世代前だが、挫折・転向が非常に多い。共産党の無謬性という左翼の神話が崩れる時、若い人達は大いに悩むものだ。真剣に生きれば生きるほど、挫折も大きくなり悩みも深刻だ。
あの頃の苦悩の方がより“アナログ的”だったろうか。推し量るのが難しかったようだ。今は何もかも“デジタル的”だから、推し量るのはたやすい。しかし、苦悩を克服できるかどうかは昔も今もそう変わらない。デジタル的に計量化、数量化しても少しも自殺は減らないではないか。苦悩といった感情を計量化、数量化しても意味がない。自殺は減るよりも、むしろ増えているのだ！
話が逸れてしまったが、誰でも『されど われらが日々ー』を持っている。そして、私達は懐かしむためか癒されるためか知らないが、それらの日々に時々戻る。そして思い直したり、元気を取り戻したりして生きていくのだ。 されど われらが日々よ・・・
私は、積読派です。蔵書はかなりの数にのぼります。しかし、読み終わった本は本の一握りです。
「されど われらが日々---」も名前だけは知っていました。しかし、読んではいません（買っても読まないためにあまり買わないようにしています）。
機会があれば読んでみようと思います。ありがとうございました。
「されど われらが日々---」は１９５０年代の青春の日々です。私にとっても少し古い時代ですが、読み応えのある小説だと思います。
●祝新ＢＮＷ通信８００号達成
１２支部（ブロック）制、新規約策定！
http://blogs.yahoo.co.jp/biwalakeseven/12135723.html
２０１１年８月１５日、再発足した新ＢＮＷ通信は、２年と２カ月余を経て、遂に、８００号に達しました。この間基本的には１日も欠けることなく投稿を続けられた会員各位、特にその中から優れた記事を選び出し、今日のお勧め記事として新ＢＮＷ通信を紹介していただいた、モニター各位に深く感謝いたします。
原点に帰り９名で再発足した新ＢＮＷ通信の会員は、当初目標とした、日本国憲法の条数に見合った１０３名をはるかに突破し、２００名に近づいています。
更に安全、安心で、自由なブログライフが楽しめるとの評判が広がり、入会希望者も相次いでいます。
この機会に、かねてから懸案であった、支部（ブロック）制を採用することとし、１１月１日より発足させます。
更に、未整備であった、新ＢＮＷ通信規約も整備致します。
記念の８００号の記事と、規約案を提示致しましたので、ご覧ください。
詳細は忘れたが～妊娠をドイツ語で｛良き希望にある状態｝？。公孫樹の木の一本ごとにキスを交わしたという
フレーズが衝撃的でした。東大の構内でしょうね。
、「たかが何々されど何々」はこの作品から流行ったような気が致します。翔という名前にも惹かれた田舎娘でした。著者は大学教授になられましたね。
細部については忘れましたが、今でもすぐ傍にあるのでまた読んでみます。
われわれの代の少し先輩の小説ですが、読むたびに感動を新たにします。
当時は好みの作家が綺羅星のごとくいて、彼らの作品を読むのて手一杯・・・というのは嘘ではありませんが、実を言えば、青春真っただ中を謳歌するので手一杯。。。読書の時間はかなり削られていた時代でした(-_-;)
１９６４年・・・なんという懐かしい時代だったことか。
「されど われらが日々・・・」 これほど郷愁、ノスタルジーを呼び起こす題名はありませんね。
学生時代、青春時代は痛い、苦しいなどの思い出が多いのですが、去ってみればなつかしいものです。
おそらくいつか、この小説はまた読み直すことになるでしょう。