ハーブ。ハーブでしばく。

ハーブ。ハーブでしばく。


ペストの医者[こちら]にならってペシペシとしばいたかいも
あってか息災に過ごせて１年経過。で、よろしかったら。

　↓



　　　　　　

キイボードをたたくときも　お茶するときも、夜も　昼間も


　　　

いつも　みじかに置いている、ハーブの枝の　一輪挿し。

コロナウイルスの蔓延するにいたった現在/いまは、その
傾向に拍車がかかり[ハーブな生活はこちら]、

上記の一輪挿しと併せ、ハーブのせん定枝を束ねて、外出
したときなどは車中に持参して、

用事を済ませて車内に入ろうとする自らの身体を、まるで
北欧のサウナで　ペシペシと人肌を打つ白樺の枝のように
はたまた
“段平のハガキを見てパンチの練習をする矢吹丈”のように
ハーブの枝でペシペシペシペシと“打つべし”してます/笑。

ちなみにこちらが　車中に持参している　枝ズ。

　　　

左はローズマリー。右は　神道でお供えする　かみじゃかき。
行った先と　気分によってつかいわけております。

ウイルスにはきかないとはおもうのですけれども[こちら]、
まあ　良い香りに包まれると気分よくなることだし、よろ
しかったらお試しを。。

さらに個人的な希望とすれば事務所に帰社したときなどは、
“チャンパラトリオのハリセン”よろしく、いやおうなく捉え
られ、ハーブの太枝をもって待ち構えている会社のヒトに
向かって放り投げられ叩いたりしばいたりしてもらいたい。
そんな気分。

で、そんな個人的なハーブ枝需要の高まりをうけて
　
　　　

　

とくにローズマリーを主体に　鋭意挿し木で増殖中～。


　ちなみに大きい写真の、ローズマリーに囲まれた
　　真ん中の鉢は、デンタータとピナータのラベンダ
　　挿し木となります。→　薬草の役僧の話はこちら
　　魔女とハーブのはなしは　こちら。

「夢で終らせない農業起業」「本当は危ない有機野菜」​

ペストの医師のいでたちに、いまや共感。

ペストの医師のいでたちに、いまや共感。
一年経過して、あらためて　またおもう・・よろしかったら。
↓

カラス男とでもいうべきか、あるいは東宝怪獣映画のモゲラの
コスプレというべきか、初めてそのルックスをみたときは水木
まんがの表現を借りれば　ギョギョギョ　としたのを鮮明に記
憶している出で立ち。。そんな格好といえば・・・

　　　　　　　　　　　　

そう、ペストの医師です。

長いコートと、同じく長い革手袋。頭をすっぽりと隠す大きな
帽子に、長靴。そして患者を、ペストにかかった患者に直接触
ることを避けるための診察棒を携えているあの画↑。そしてな
により特徴的[個人的には怖いイメージをもってしまう]なのが、
あの防護メガネと一体になっているような、あのクチバシ付き
マスクです。

　



繰り返しになりますが初見したときは、死神コスプレの別バー
ジョンにちがいない・・とも　おもいましたものね。

しかし。しかしです。

２０２１年現在のいま、新型コロナウイルス及び変異種の蔓延
する世界の状況に関するニュースを知るたびに、自分になかで
その思いは変わりました。このおおげさとも思えた扮装に関す
る、その当時の人々の感染症に対する必死さというか真剣さと
いうか、そんな覚悟というようなものが理解できるようになり
ました。なってしまいました。

とくにハーブを栽培している身として、なにより理解できるよ
うになったのが、あの扮装のなかでもっとも特徴的な、あのマ
スクについたクチバシです。じつはあのクチバシのなかには、
ハーブが詰められていたという、このマスクを制作したといわ
れる17世紀のフランスの医師シャルル・ド・ロルムさんに関す
る記録を耳にしてからは　です。　記録曰く・・・

「長さ15センチのクチバシのような形で、中に香料を入れてい
　た。穴は鼻孔近くの左右に1箇所ずつの2つしかなかったが、
　呼吸をするのには十分だった。クチバシに仕込んだハーブの
　香りを、吸い込む空気にまとわせることができる」

と、いうことなのだそうです。

ということで今回は、コロナが蔓延するまで理解できなかった
ペストの医師の出で立ちが、いまは充分に共感できるようにな
ってしまった・・というおはなしでした。


　もちろんハーブが感染症予防に効くのかどうかは現在
　　を生きる私にもわかりません。しかしたとえばカトリ
　　ック修道院でのハーブ栽培のはなし[​こちら​]や魔女の
　　白魔術などにかんする民間療法のはなし、　あるいは
　　日本の​疱瘡絵のはなし​などを耳にするにつけ、なにか
　　心の拠り所になるものがあってもいいというきがしま
　　すね、こうなってきたら。

「夢で終らせない農業起業」「本当は危ない有機野菜」

ハーブな生活といえば。

ハーブな生活といえば。
ウイルス[こちら]に対抗する・・というテーマというかたちで、以前の　
ハーバルライフといえば思い出すのが、これ。

『修道院の薬草箱』という本です。　　　　

修道院で栽培されてきた、伝統的な７０種類の薬草を取り上げ、それぞ
れの働きや使用法、適応症について紹介した本です。
ハーブティーや入浴法など、植物の有効成分を最大限に引き出す１００
以上のレシピが、頭痛、胃もたれ、風邪といった症例に応じて紹介され
ていますよ。

自然療法への関心が高まる現代において、家庭でも安心して実践できる
手引書として、私たちの心身にやさしく手を差しのべてくれる一冊であ
るといえるでしょう。興味を持たれた方は、よろしかったら。

　　　

そして、修道院です。

遠い昔から修道院の施設で育てられてきた薬用植物は、本にもあるよう
に、修道士の手によって育てられるとともに、いろいろな病気の治療に
用いられてきた過去があります。そう、修道院の修道士はいまでいうと
ころの、お医者さん的な役目を果していた面があったのですね。

なかでも、とくに植物毒による死亡事故や事件に対して現代の法医学
者みたいな役割を果していた修道士もいたはず・・・という前提のも
とで、書かれている物語があります。

それがエリス・ピーターズ作の　『　修道士カドフェル 』　です。　
この連作歴史ミステリーのテレビ版は、　こちら　。　

主人公のカドフェルは、イングランドの聖ペテロ・聖パウロ大修道院
の薬草園を管理してる修道士・・・薬草に関する知識が豊富で、自分
で調合した薬で治療も行い、治療を目的として修道院の外にもたびた
び出かけていきます。

修道士にしてはある意味世俗に長けた、裏の顔のありそうな人物とし
て描かれているのですが、が、そこは　作者のエリス・ピーターズさ
んもうまいもので/笑、「修道士になる前は十字軍に従事していた兵
士であり船員であった」という粋な設定がなされてます〔おもわず納
得させられたり〕。

薬草や毒草、そしてミステリーとヒストリー好きな方にはお薦めの
物語です。

というわけで、修道院で栽培されてきた薬草を紹介した本と、その
修道院で薬草を扱った役僧/笑を主人公とした物語のご紹介でした。


　　カドフェルのプロファィラーぶり。みものです。

「夢で終らせない農業起業」「里地里山複合大汚染」

ウイルスの伝搬力って、まさに妖怪？

​​ウイルスの伝搬力って、まさに妖怪？
つづきとなります［前回は​こちら​］。

​　●　ウイルスにかかっていたトマトの残滓などから感染します
　●　感染していたトマトに触れていた農機具からも感染します
　●　感染していたトマトに触れていた支柱からでも感染します
　●　ウイルスにかかっていたトマトの種からでも感染します

さらには、
土壌に残った羅病したトマトの残滓からも感染することが知られており、
乾燥土壌中でさえ２年間も伝染力を失わなかったという報告すらあります。

という伝播力の強いウイルスのトマトに対する感染力の強さや感染経路
の多様さから連想するのは・・・そう、吸血鬼／ヴァンパイアです。

映画や小説の中で、心臓に杭を打たれ日光を浴びたドラキュラは、いちど
は滅びて灰になります。しかし、その灰に血液をたらすと・・・ふたたび
再生復活するのです。
これって、温度や湿度やトマトがあるという条件さえ合えば、圃場で再び
動き出すいろいろなウイルス病のウイルスの動きとよく似ています。

また、「吸血鬼／ヴァンパイアに血を吸われたものは、あらたに吸血鬼／
ヴァンパイアとなって、いままで仲間だった人間を襲う」点。これなども、
ウイルス病にかかったことがわからない程度の感染であっても、収穫や
芽かぎなどの農作業管理を行ってしまうことで、健全な株に次々とウイル
ス病が感染していくことにとてもよく似ています。

これまで人間だったはずの仲間が、じつはすでにヴァンパイア化してた
というようなシーンですが、このかかっているか・かかっていないかを
疑う心理描写は、「吸血鬼／ヴァンパイアの物語」のキモ/売り物です
ものね。

もうひとついきましょうか/笑。

こんどは妖怪ですが、たとえば鬼太郎の友人である一反木綿です。この妖
怪一反木綿は、切り分けられると、いちどはふつうの布切れにもどります。
しかし、切り分けられた木綿に、たとえば水などがかかると切り口が自然
につながって、ふたたび一反の大きさの妖怪となり、自らの意思をもって
動き出すのです〔八百八たぬきのでてくる　妖怪獣　の回参照〕。

条件が整わなければ、動かないでじっとしている「もの」が、ある条件が
加わることで生物化して動き出すということになるわけですが、これなと
は、まさに「生物と無生物の中間の存在」であるというウイルスの性質そ
のものといってもよいほどによく似ています。

そして思うんですよ。

このような吸血鬼や妖怪の話しというのは、「ウイルス病で苦労したわれ
われの祖先が、ウイルス病の怖さを伝えるために、妖怪やモンスターの姿
として伝承してくださったのではないのか」って。

ちなみに・・・宮崎県における鳥インフルエンザの発生した圃場における
ウイルの侵入経路の不可思議さや同じく宮崎県を襲った口蹄疫ウイルスの
広がり方からみたウイルス感染の恐ろしさというのはまさに妖怪でしたよ。

つづく・・・。


　　ウイルスについて正式名称は濾過性病原体。DNAかRNAのどちら
　　　か一方を持ち、結晶化など無生物の特徴も併せ持つ。単独では自己
　　　増殖できないが、生物に寄生することで自己増殖する。そのために
　　　ウイルスは、生物と無生物の中間の存在であるとされています。

「夢で終らせない農業起業」「 本当は危ない有機野菜 」​​

ウイルス病の怖いところは。

ウイルス病の怖いところは。
ヒトでいうならノロウイルスに新型インフルエンザ。そしてコロナウイルス。
家畜でいえば豚コレラや鳥インフルエンザに口蹄疫と、ウイルスばやりの
世の中です。ということで、今回は農業の、まずは植物・作物のウイルス病
についてのおはなしです。
2010年前後の再掲載ですが、よろしかったら。

　↓

『ウイルス病の怖いところは。』

たとえば家庭菜園でも良く栽培されているトマトですが・・・

栽培されているトマトの収量減を引き起こしたり、最悪の場合は感染した
トマトを枯らしてしまうこともあるタバコモザイクウイルス病や黄化葉巻病
黄化エソ病などのウイルス病があります。

その伝染の経路ですが、まずはこのウイルスをもっている昆虫から伝染
します。

そしていちど感染してしまうと、つぎは昆虫がいなくても、かかった株
から健全な株へと、次々とウイルス病が感染していくことがあります。

これは、ウイルス病にかかってしまった株といまだウイルスにかかって
いない健全な株とを、〔ヒトが〕同じ農作業管理をおこなってしまった
ために感染が拡大してしまうというケースです。

また、そのような農業管理だけではなく、前の作でウイルスにかかって
いたトマトの残滓が圃場に残っていた場合は、その残滓から感染するケ
ースも場合によっては〔感染力の強いウイルス場合には〕おこりえます。

さらには残滓ばかりではなく、前作で感染したトマトに触れていたトマ
トの樹に使用した支柱や農具から感染する場合もあります。

驚くべきことには、かかっていたトマトの種からでも感染したとか、２
年前に乾燥土壌中に鋤き込まれたはずの〔ウイルスに感染した〕トマト
の残滓からでも感染したというような実験報告すらあります。

ということで、タバコモザイクウイルス病などに代表されるウイルス病は

　●　なんといっても治療する薬がない
　●　感染するちから　が、強すぎる
　●　第三者によって感染が広がってしまう場合がある
　●　条件が満たされれば、不活性化していたものが活性化する

といった点が、怖れられているわけです。

怖れられるあまりに、「トマト栽培されている農家の田畑では喫煙者
が嫌われる」といった伝説さえも生まれました。
これは喫煙者の吸っているタバコ製品や、生産現場では喫煙を控えて
はいても、ふだん喫煙している喫煙者者の手には、ウイルスが付着し
ているのではないかと疑われたためです。

そして、このような感染パワーに満ちたウイルス病に対する対抗策で
すが

　●　媒介する昆虫をこまめに駆除する
　●　作業に使う農具や農機具を清潔にしておく
　●　早期発見に努める
　●　発見した場合には、すばやく抜き取って処分する

と、いったような手段がとられています。

いじょう、今回は栽培されている作物に対して様々な病状を引き起こ
すことで収量減をもたらすウイルス病についてのおはなしでした。

ちなみに栽培管理中の作業現場のヒトの手を介した感染を防ぐ方法で
すが

　●　ハサミやナイフを第三リン酸ナトリウムの飽和液で消毒する
　●　ハサミなどの農具を、煩雑に取り替える
　
などといった対策をおこなうことで、作物の汁液を介した感染を予防
する方法　が取られていますよ。

つづく。


　植物に感染するウイルスの数ですが、世界中でいえば９５０種
　　以上、国内では３００種以上があるといわれていますよ。
　　この種類の多さもまた、脅威です。

　　「夢で終らせない農業起業」「本当は危ない有機野菜」