頼んだわけじゃないのに・・

私が頼んだわけじゃないのに、対向車はちゃんと反対車線を走ってくれる。

（なかには、そうしないで事故になることもある）

頼んだわけじゃないのに、うちの隣の家は火事を出さないでいてくれる。

（延焼することも世の中にはある）

頼んだわけじゃないのに、私が出かけるのに必要な道路を造ってくれてある。

頼んだわけじゃないのに、上空を飛ぶ飛行機はこの家に落ちてこないで飛んでくれている。
（住宅地に飛行機が落ちる事がある）

頼んだわけじゃないのに、

欲しいと思っている野菜や米や味噌しょう油、

本やいろんな物を誰かが作ってくれている。

頼んだわけじゃないのに、

うちの前の道を突き抜けてうちの部屋に車が飛び込んでこない。

頼んだわけじゃないのに、私にちょうどいい服を誰かが作ってくれている。


それぞれのひとが自分のやれることを、している。

私が死なない為に、飛行機のパイロットは操縦しているわけじゃない。

隣の人は私が死なない為に、火事を出さないわけじゃない。

たくさんのひとが

私を助けよう、とか、生きてもらいたいと思って、

何かをやっているわけじゃない。


こういうのって・・

私が生きていたくて、生きていることを叶えてくれてる。

他力本願　という言葉があらわすもの　なのかと思う。


「おかげさまで」という日本語も、

こういうことを知っているのかな。


自分の幅で自分が生きているだけでいい。

人の役に立つことがあったとしたら、それは結果に過ぎない。

役立つために何かをする　ということも勿論あるけど、

無理もせず、自分が自分のやれることをやるだけで、

結果として、ひとの幸福にも積極的に関わっている・・？

・・のかなぁと思う。

なる

古事記や日本書紀には「なる」という言葉が一番多いそうだ。

養老先生の「無思想の発見」に出ていた。

どんな物でも、事でも、目に見えるもの、見えないもの、ぜ～んぶ、

在るものは　なってきたものだ。

この日本語は本当にほれぼれする。

お母さんになる。春になる。雨になる。

優しい気持ちになる。石油からプラスチックになる。

地球のいろんな堆積物から石油になる。

土から器になる。木から机になる。

大人になる。出来るようになる。やれなくなる。

悲しい気持ちになる。嬉しくなる。眠くなる。

ケンカになる。仲良くなる。

批判したくなる。非難したくなる。

認めたくなる。やりたくなる。

戦争になる。平和になる。



「なる」は現在形の言葉だけど、

それまでの全ての時空を含んでいる。

皮膚の傷

傷は治るもの→この表現の主体は　傷　で、

薬で傷を治す→この表現の主体は　ひと　だ。

怪我をすると、傷を治そうと思う。

けれど、治るのは傷である。

傷が治る（皮膚が正常に“なる”）ように、

ひとはどうするか・・

“なる”そのものが主体だから、それを中心に考える。

そうすると、どうしても、そのものを観察したくなるんじゃないかと思う。

傷口はどういうふうに治癒していくものなのか・・・

身体の一部分である皮膚の性質はどういうものなのか・・・

そういう性質を持ったところの皮膚の傷が正常に戻るには・・・

そんなふうに考えると、

主役は皮膚の傷口で、

傷口さんは　治る力（再生力）を持っているのだから、

脇役としての　人　は主役がその力を発揮できるように、

周り仕事として、水で洗ったり、ワセリン塗ったりしたらよろしい、

ということになる。