9/8 徳島県むやに、上陸～

今朝の、沿革で3回目を終わります。10月の1日から、四回にはいります

御神尊様は、托鉢をしながらの修行、舟に乗る直前の、頭陀袋（ずだぶくろ、ぬのぶくろ、肩から斜めにかけられる、）には、71銭しかありませんでした。
楽をするのは行ではないと、托鉢でいただいたお金は、途中で行き会う遍路さんにあげていました。
だから、淡路の渡船場では、舟賃50銭、お菓子代20銭、残り1銭になっていました。
（当時の1銭は、今の30円、大卒初任給90円、今の20万）
舟に乗る前に、20銭でお菓子を買い、子供たちに配るのです。これでひとときの、舟旅がにぎやかになりました。

私が、御神尊様のまねごとで遍路をしたときは、撫養は都会、大きな国道の交差点で、「撫養の石碑」を発見したときは、感動したものです。「御神尊様の上陸地点」
にいる、四国の一歩、ここからの始まりと、しばしたたずんだものです。

西国三十三箇所の道中では、〈心と体の関係、今でいう心身相関〉の病理について、おぼろ気ながら概略をおつかみになられていました。

四国では、核心に迫る、
臨床実験を、自身の信念養成と、人生苦のなかに求めて行かれるのです。
まずは1番札所、霊山寺から打ち始めます。
徳島県には、札所のお寺が23箇寺あります。

11番藤井寺あたりから山路になり、やがて12番焼山寺の難所、別名〈遍路転がし〉にかかります。
この時代は、歩く以外に交通手段はないのです。平地から山の難所で、挫折する遍路がたくさんいました。
現代でも、その当時と変わらず、挫折する人々がいるように聞いています。
（では、10月を楽しみに、）

9/7 神戸、石丸家から、淡路西国三十三箇所

30#9#7

有馬の里では、ついに大師堂に入りきれないほど、これでは行になりません。
御神尊様は、遍路が目的ではなく、霊場と霊場の間の、生々しい生活の場、〈貧困、病気、人間関係の争い〉のなかにこそ、目的をみいだしていました。

有馬では、さまざまな事蹟があらわされ、このようなこともありました。
〈鬼ヶ島〉と言われる海岸の洞窟で、〈初の爪立ちの行〉をされ、さらに大師堂でも、爪立の行をされました。保市のいとこ、小山睦朗さんが、話したこと。

御神尊様についていた、彼は爪立ちの行では、木鉦の担当でした。

有馬の里の、信心深い人々にひかされ、逗留すること３ヶ月の長きにわたりました。

〈運命不可解のなぞ〉解明の大目的を忘れた訳ではなく、旅路はこれから。
人々の熱い思いと別れの涙にうしろ髪をひかれながら、有馬の里をあとにしました。

その後高野山に参詣し、三日間の行をおえ、西国三十三箇所を満願。

いったん、神戸に立ち寄り、さらに、〈4月30日から5月4日まで〉「淡路島、淡路三十三箇所巡拝」を5日間でまわり、
いよいよ、四国に向かうことに、成りました。

合掌

9/6 捨て身の愛

30#9#6 沿革3回目
木ノ本有馬の続き～

保市を座敷に上げると、いったん大師堂に戻りました。ところが、いっこうにご両親は姿をみせません。

タミさんの話しは、青果商をいとなむ関係で、息子の病気をかくしていることがわかりました。

御神尊様は突然、「このままでは、保市が死ぬぞ‼️」といわれ、小山家にむかわれました。

九鬼夫妻とタミさんを伴われ、小山家の裏庭に入られて、〈水桶にひしゃく、簀の子の準備〉を指示されました。

小山家では、何が始まるのか、ご両親も保市も固唾をのんで見ています。
やがて、行衣に着替えた御神尊様は簀の子に座ると、九鬼虎次郎さんに、「みずをかけろ‼️」と、ひと声。
そこから、決死の寒中の水行がはじまりました。

粉雪まじりのさなか、水をかける九鬼さんも、かけられる御神尊様も命がけでした。

やがて、10ぱいが、30～50ぱい。時間とともに、御神尊様のおからだの様子もかわります。

血の気の失われた、真っ青な肌の色と、今にも倒れそうに、前後に揺れるさまは、九鬼さんをして、思わずひしゃくを投げ出して、逃げ出そうとするほど、「かけんかっ‼️」れっぱくの気合いに励まされて、一時間有余、水桶、40杯に及んだ頃、

軒下から、うかがうように見ていた両親が、さしもたまらず、「赤の他人でさえ、保市のために命がけ、私たちは」胸に迫る愛情の発露、これまでのことをすべて捨て、素直な気持ちのまま、御神尊様にすがりました。「私がわるうございました。もうおやめください❗️」

すると、座敷に臥せっていた保市は、いつのまにか縁側ににじりより、柱にすがりながら立ち上り、「たすかりましたあ」と、か細い声でさけんだのでした。

それを聞いた御神尊様は、「保市が助かったぞ」声をふりしぼり、その場に倒れられました。

時に、1935年、昭和9年1月15日、29才のみぎりでした。
〈御神尊様の捨て身の愛〉両親の心を変え、ざんげは神を呼び、6年の肺結核即決の救いとなりました。

御神尊様は、愛や恨みのなかに、〈病を作る力、病を治す力が、人間そのものに、あることを発見されたのです〉

保市青年は、その後近くの浜辺を散歩するようになり、やがて大師堂にも参拝するようになりました。

のちに、地元の役所に勤務、課長職にもつかれたそうです。

（長くなりました。今朝は、やめることが、できず、泣きました‼️）

合掌

9/5 為せば成る

沿革は、毎回、20年の御行と70年の御生涯を、90分で語ります。
そのたびに、原稿を書き、夜の原田の御行場 で、必ず予習をしたものです。

沿革の根底に流れているのは、〈どのような困難も、為せば成るの精神力で乗り越えることを学ぶ〉ところにあります。
ところで、今朝はなにを伝えたいかと言えば、
御神尊様が、保市青年の啖を、くちにすることです。皆さんは、どうのように受けとめているのでしょうか？
あるとき、道座のなかで、保市青年の啖のことに触れました。

すると、北九州からの受講生が「先生、そのことは、私も経験しました！」といわれるのです。
そこで、語られたのは、昭和30年ごろ、北九州市、折尾で開かれた〈大天幕、大講堂〉でのできごと。
保市のような、青年がいて、咳と啖をぬぐい、しきりにハンカチをあてていました。

御神尊様は、講話のあとは、場内をまわっていましたが、
その青年の前で、たちどまり、「結核か？心配するな、必ず助かる‼️」
そして、突然、咳き込む青年の啖を、みずから、くちにしたそうです。

青年も感動のあまり、涙に濡れ、場内は騒然とするとともに、教師に「助かりました‼️」と、発表する人で、熱気に包まれたそうです。

不思議なことに、その後の講習会の道座でも、同じことを話す受講生がいて、私の心中に、「御神尊様と保市青年のその場」を求める思いに、御神尊様が、みちびいて、いただいたのどしょう。
後日談として、その受講生のお孫さんが、後に、岐阜から、本庁教師になられた、宮口誠教師というのも、お計らいですね。「これだけは、書いておきたかったのです。ありがとう、ございます。」やります！

9/4 木ノ本有馬、大師堂

３ヶ月
「甥の小山保市が肺結核です。助けて下さい」小山タミさんの必死の思いに、御神尊様は「親をつれてこい❗️」
このころは、まだ祈念祈祷による旧態信仰でした。
しかし、家族の一丸の力、特に親の愛を抜きにしては、一時的な効果に終わることが、臨床経験から見えてきました。だから厳しくタミさんに指示したのです。
しかし親がこないので、タミさんが、「すみません、私が親代わりになります。どうかおねがいします。」
御神尊様は、タミさんに案内されて小山家をおとずれました。
ご両親の態度は、かたくなで、気持ちを開くどころか、人の家のことに他人が首を突っ込むな、と話を聞こうとしないのです。

そのうちに、家の裏庭の小屋に保市青年が、隔離されて寝ていることがわかりました。

御神尊様は、その小屋の保市青年の枕辺に上がり込みました。
当時の、肺結核は、衛生状態の劣悪な環境や、食事のかたより、貧困などから、不治の病いとされていました。
痩せさらばえて、汚い布団に寝かされた保市は、ときに咳をするたびに、くちからゴボゴボと、啖がこぼれるのです。
御神尊様は、添い寝のかたちをとりながら、「苦しかったろう、辛かったろう」となぐさめながら、くちから、こぼれる啖を指先でぬぐい、自分のくちでぬぐいとりました。

あまりのことに、九鬼夫妻、小山タミさんは、呆然としました。
ご両親も、見ず知らずの行者さん、態度には驚きました。
そして、「お前の病気は、神経から来ている。気をしっかりもて！」と声で励ましながら、
皆に聞こえるように、「うつりはせん。それよりも、保市を座敷にあげろ、こんなところに寝かせてどうする！」と両親を叱ります。仕方なく、小屋から、家の座敷にあげました。
（今朝は、ここまで、書きたいことがあり、少し長くなります。しかし、救いの親のこと、学んで力にしてください。やります！）

9/3 小山タミさん

30#9#3 沿革3回目
木ノ本有馬、大師堂～

九鬼虎次郎トメさんは、大師堂に遍路さんを泊めては、お世話をする熱心な信仰者。

つい、３日前に泊めた遍路さんに、祭典用の提灯に文字を依頼したところ、「私のあとに来られる修験者が、力のある方だから、たのみなさい」と、断られたばかり、そこに、言われたとおり来られたのが、御神尊様でした。

人品骨柄（じんぴんこつがら）犯しがたい、人柄に、ただ者ではない雰囲を感じていました。
とても、29才には見えない威風がありました。

提灯に文字を入れてもらうとともに、しばらく逗留して、大師講の信者仲間に法話をたのみました。

ところが、これが機縁で有馬の里に、３ヶ月の長きにわたりとどまることになりました。

それだけ、運命的問題を抱えた方、熱心な信仰で道を求めるひた向きさに、いつの間にか日にちを重ねることになったのです。
やがて、持病を持つ人、難病に苦しむ人が、法話を聴いて、次々に助かるようになりました。

ある日、小山タミさんが、今まで、お世話に回っていたのが、「わたしの、甥に肺結核で、苦しんでいるのがおります。助けて下さい」と、すがってきました。
この方も、九鬼夫妻についで、熱心な信仰者、遠慮がちに、いわれたのも、目の前で救われていく方々を見て、押さえていた、悩みがあふれでたのです。

「では、親をつれてこい」と、タミさんに、言われました。
（明日を楽しみに）やります！

9/2 1本歯の高下駄

30#9#2 沿革3回目


民情踏査の行も、三重県は有馬の里にさしかかりました。
その間「結婚式の親代わり」を頼まれ、親の深い信仰心にうたれたことも
ありました。

不思議な体験もしました。
御神尊様は当時、腰に五つのわらじを下げ、はきくずしては取り替えていました。
あるときから.、天山の修行で使った、下駄に履き替えていました。

当時は、舗装路ではなく、自然のままの道で、しかも高下駄の1本歯のものでした。

皆さんは、見たことも、聞いたことも、ないかも？
私は、中学生までは、高下駄の生活でした。

1本歯の高下駄は、今は武道家が、修行ではくだけでしょう。

その下駄の歯もすり減り、歩くのも困難なとき、田舎道に〈下駄の歯替え屋〉がいて、「それでは、歩くのが大変でしょう」と声をかけてきて「替えてあげます」「お金がないから」と断るのに、無料でかえてくれました。
ところがこの下駄は、歩いても減らないのです。
御神尊様は、これは弘法大師の化身ではと、歯を外して、ずだ袋に入れて遍路をつづけました。

後に、御生家の御神殿にお供えされましたが
功徳を聞いた信者さんが、お参りのたびに、下駄の歯をけずりとり、薬代りにされ無くなってしまいました。
（今朝は、エピソードで終わりました。ごめんなさいね。）

9/1 自他力一如

30#9#1 沿革3回目
西国33箇所の巡礼の旅

前回までは、亀岡から京都に向かう山道で、樹海にはいり、危うく命をおとすところを、〈亡きご両親の遍路に導かれ〉事なきをえました。
そして、神戸をでて、9年間の道のりは、自分ひとりの努力と思っていたのが、亡きご両親の守りのわざがあればこそ。
〈自、他力一如〉の慈悲をさとり、9年の感謝から、〈運命、不可解のなぞ〉解明へ、不退転の決意かためました。

旅路は、兵庫県、京都府、大阪府、和歌山、さらに、三重県へと延びて参ります。

この間、相変わらず、〈神社の床下、橋の下、墓地の墓石を枕にやすまれました、〉〈とくに、墓地は、静かで、良く寝ることができた〉と後に語られています。

さらに、道中、《伊吹山では、遍路強盗にあい、宮津では、宿の女中に、乞食扱い、三重県松坂では、結婚式の親代わりを依頼される》など、事績は枚挙のいとまがありません。

そこで、代表的な事績として、《三重県、熊野市、木の本、有馬》を語ることにしましょう。

明日を楽しみに、やります！

8/31 協力の道

ごく当たり前の言葉、《協力の道》わかったような、気がしませんか？

運命を開くためには、あなたの心のなかには、協力者、もしくは理解者を求めているのでは、

忙しく飛び回っていた私は、妻に「子供の三者面談だけは、学校にいってください」と言われたことがあります。

あるいは、子供の病気など、一人で処理できないときなど、身近に協力者がいれば、物事の結論は、早いでしょうね。

仕事上や、ボランティアなども、一人の行動には限界をかんじますね。
日頃から、家族や、外でのコミュニケーションをうまくやらなければ、何かやるにしても、協力を得ることは、難しいですね。

外では、相手の意見を聞き、立ててあげ、そこに自分の考えを、反映させていきます。辛抱と時間がかかります。

しかし、問題は、家庭内に、
この辛抱、我慢ができるかといえば、思わぬパワハラ事件になることがあります。

なかなか、素直に語りあうことが、面倒になるものです。しかし、ひとりの力は弱く、ふたり以上の力は、大きなエネルギーを発揮することになります。

だから、運を開くための修行は、いかに、夫や妻、親子、そして、社会の関係づくりに、心をつくしていけるかです。

そこに、祈りのちからの、延長線上に、りょくの道が、あるのです。《力、りきはひとりの努力》《力、りょくは和の努力》
自力、自我、から、協力の道へ‼️やりましょう、やります！

8/30 形を真似る

お稽古ごとに限らず、ビジネスの世界でも、先輩に教えられ、営業のコツは、盗みとって成長するものです。

武道の世界でも、〈見て取れ、聞いて取れ〉
いつも、まなこは、師範の技に集中、コツを見るわけです。〈見取り稽古〉といいます。

私は、合気道に入門したのは、気の研究のため、世の中をのぞくためでした。

ところが、師範や先輩が、とても、優しく、40代にもかかわらず、わずか、1年半で黒帯をいただきました。

真似るにもどれば、〈形を真似る〉であり、おぼつかない形も、それらしくなるのが、不思議です。

日頃、出張や、時間に追われる生活。
福岡まで、朝の稽古を求めて、定期券でかよったものです。
〈学ぶは真似る〉ときめたら、師範のコピーになろうです。
私たちは、
御神尊様の精神を、沿革から汲み取り、コピーになりきること。
やがて、自立するときが、やってきます。

〈真似る〉行則、冬の朝は、目覚めたら、兎に角起きる。そして、素早く、家をでます。

躊躇は敵、〈寒いなあ❗️やめとこ〉で、すべては、終わり。

子供たちは、私の背中に何かを感じてくれたのでしょうか。
勉強や、部活に頑張ってくれました。彼らも供にのびてくれました。

ひたすら、真似ること、才能は関係ありません。
何か一点にこだわりましょう。〈苦しき楽しみなりの世界〉が、みえてきました。やります！