『ちりとてちん』最終回

　私が昨日までの職場で働き出した頃は「女も経済力を持たなくちゃ」「仕事はやめちゃだめ」的な風潮が、わりかし女社会に漂っていた。

　そんな頃の私の疑問は「じゃ、私の母（＝一度も「お勤め」をしたことのない専業主婦、のようなもの）の評価はどうなるんだろう？」ということで、まだ２０代（後半とはいえ）だったこともあり、激しく悩んでいた。

　私自身の気持としては「ぜんぜん問題無し」だったのだけれど、もしかして私自身がどっか間違ってるのか？というところで壁に突き当たっていたのだ。

　で、『ちりとてちん』の喜代美の「おかあちゃんみたいになりたい」発言で、実にシンプルな答えが出された。「一生懸命自分の人生をちゃんと歩いて、自分自身の価値観で見つけた『なりたいもの』になればいい」（経済活動に参加するかどうかは無関係に）。　何てシンプルな答え。でも意外と見落とされがち。

　「おおきくなったら何になるか？」というのは、オトナになるまで、いやなってからも、実に切実な自分自身への問いなのだ。華やかだから、金儲けできる、有名になりたい、贅沢ができる、ラク出来る、と様々な理由で「なりたいもの」を決めたり、単純に「好きなので」（できることなら）なりたいものを夢見たりする。そしていつまでも見つけられないと、焦り始めたりする。でも、きっと「一生懸命いきてさえいれば、なりたいものになれる」のだ。なぜなら答えは自分自身の中にしかないから。

　ちょっと夢みたいな遠い職業（社長夫人も含む）に憧れたりして（妄想シーンのあれこれ）、身近にいる「おかあちゃん」の素晴らしさに、なかなか気付くことができなかった喜代美。他人は直ぐわかるんだけどね、おかあちゃんとしてでなく第３者が見た「糸子」さんは、大人気だったし（ドラマの中でも視聴者も）。

　仕事に没頭していても（奈津子さん、後のA子＝清海ちゃんなど）、自営で働いていても（魚屋食堂のひとたち、咲ちゃん、菊枝さん）、主に主婦でも（糸子さん、後の喜代美）どんな立場もOK。ただし、「いやいや」「ムリムリ」はバツになる、「それじゃ人生幸せではないし、もったいない」という理由で。けれど今の世の中そうじゃない人の方が、やむを得ない理由もあり断然多いはず。

　自分さえ納得ずくなら「なりたいものになれる」。ひとりで「最後の高座」宣言をした喜代美を皆が反対するのだけど、そのときの喜代美は私には初めて見るような態度を示した。「えっ？」「あの、えっと」「ほやかて」「どないしょ」というのが口癖でいつもグラグラだった彼女が、全く動じなかったのだ。視聴者の反感買うくらいにね（笑）

　一方、彼女の夫、草々は、最終回で「そない落語好きやったら、やめへんかったらええのに」「冗談や」と妻に語りかけた。これは「別にずーっと『おかあちゃん』してなあかんていうこともないんやで。また気が変わったら、いつでも落語家に戻りや」という寛容で自由な職業（人生）観を示したような気がする。

　それと、この結末には、ものすごーいアイロニーも含まれているのだ。

　はたして現在なんの不安なく、経済活動に参加しないで「おかあちゃん」がやれる社会なのか？　その前にあかちゃんが産める社会なのか？　子どもが産まれて手放しで喜べるような社会なのか？　子どもにとって幸福な社会なのか？　というのも、反語として問われているような気が。ほら、古典の時間に習った「これは◯●なのだろうか？いや、◯●ではない」みたいなね。

　落語の世界を置き換えたドラマは、「こういう世界も『あり』なんだよ！」というイッツ・ワンダフル・ワールドを提示してくれた。

　『ちりとてちん』は理想と夢を語るドラマだったのかもしれない。ときに理想や夢を語ることは、鼻であしらわれることが多いが、このドラマでどれだけの人たちが、勇気と生きる力と感情とつながりを取り戻したか。高度なテクニックを持って、理想や夢を語ることの素晴らしさを、まざまざと見せていただいた思いだ。『ちりとてちん』に関わった全ての方々に感謝したい気持。

　さあ、次はみなさんの出番だよ、と鹿がしゃべる空耳が聴こえるようである。