鴨鍋のさめて男のつまらなき

鴨鍋のさめて男のつまらなき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山尾玉藻

にんげんの重さ失せゆく日向ぼこ

にんげんの重さ失せゆく日向ぼこ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小倉涌史

膝掛と天眼鏡と広辞苑

膝掛と天眼鏡と広辞苑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京極杞陽

着ぶくれてゐても見つけてくれる人

着ぶくれてゐても見つけてくれる人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石塚直子

炭はぜる沈黙の行間埋めている

炭はぜる沈黙の行間埋めている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤田弓子

転びても花びらのごと七五三

転びても花びらのごと七五三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今井千鶴子

娼婦またよきか熟れたる柿食うぶ

娼婦またよきか熟れたる柿食うぶ
夏みかん酸っぱしいまさら純潔など

鈴木しづ子は敗戦直後の十年間に、句集二冊を出して消えた。注目を集めたのは第二句集『指環』（昭和27年1月刊）だったが、その注目の渦のなかで、行方不明が囁かれるようになり、やがてその作品も見られなくなる。鈴木は私と同年で大正8年（1919年）の生れ。（金子兜太「鈴木しづ子の俳句」）

 

それは、俳人・鈴木しづ子への違和感ではない。彼女を語る「言葉」への違和感だ。何か、一言で言うとキモいのだ。鈴木しづ子を語る男たちの口ぶりが。そこには「美貌の才女」で「娼婦」で「行方不明」になった鈴木しづ子をことさらに「伝説」に仕立て上げようとする　欲望が匂い立っていた。何か、俳句がどうこう以前に、彼女を語る多くの男性が、彼女の存在自身に欲情しているかのようなのだ。で、「欲情しているオッサン」というのは、申し訳ないがこの世でもっとも私が目にしたくないもので、しかし、彼女の資料に目を通せば、それらのオンパレードなのだからうんざりしてしまった。（雨宮処凛「もっとも大きな不幸」）

わが影を壁に見てゐる炬燵かな

わが影を壁に見てゐる炬燵かな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大崎紀夫

暖炉より生れしグリム童話かな

暖炉より生れしグリム童話かな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京極昭子

猫に顔見られゐるなり漱石忌

猫に顔見られゐるなり漱石忌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林　淳実