おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
黄帝内経素問 三部九候論篇 第二十
第十一節
帝曰。其可治者柰何。
岐伯曰。經病者治其經。孫絡病者治其孫絡血。身有痛者治其經絡。其病者在奇邪、奇邪之脈則繆刺之。留瘦不移節刺之。上實下虚切而從之。索其結絡脈、刺出其血以通其気。
瞳子高者太陽不足。載眼者太陽已絶。此決死生之要、不可不察也。
語句の解
經病＝①病が経脈にあるもの。＜素問三部九候論＞「経病はその経を治す。」②月経に関する病。
孫絡＝孫脈ともいう。経脈の細小のものをいう。
＜霊枢脈度篇＞「経脈を裏(鍼灸医学大系は里としている)と為し、支にして横なるものを絡、絡の別なるものを孫と為す。」
孫脈＝孫絡(そんらく)に同じ。
経脈＝気血が運行する主な通路で、経絡系統中で直行する主要幹線である。
十二経脈(正経)と奇経八脈に大きく分けられる。
＜霊枢海論＞「経脈は、内は蔵府に属し、外は肢節を絡う。」
身有痛者治其經絡・鍼灸医学大系 語句の解より
＊からだに疼痛のあるものは、邪が經(深部)にも絡(浅部)にもあるものと考えたものであろう。そのために經と絡との両者を治療すべきことを教示しているのである。
奇邪＝①邪気の性質が奇異で特別であり、発病規律が一般と違うもの。
＜素問三部九候論＞「其の病奇邪に在らば、奇邪の脈則ちこれを繆刺す。」
②一般の病邪の意味と同じで、すべての不正の気をいう。
繆刺＝古刺法の一つ。身体の一側(左または右側)に病がある時、反対側(右または左側)の穴位に刺針する一方法。
主に、
1)身体の外形に疼痛の症状があり、脈象(九候)の正常な場合(＜素問調経論＞)。
2)絡脈に病のある場合(＜素問繆刺論＞)に応用する。
⇒巨刺(こし)＝刺法の名称。九刺の一つ。身体の一側(左または右側)に病のある時、対側(右または左側)の穴位に刺針する交叉刺法。
主に身体の一側に疼痛があり、対側の脈象に異常があらわれる場合(＜素問調経論＞)、経脈に病のある場合(＜素問繆刺論＞)に応用する。
＜霊枢官針＞「巨刺は、左は右に取り、右は左に取る也。」
留＝リュウ。ル。トまる。トドまる。とどこおる。遅れる。宿る。あとに残る。動かない。よそへ行かないようにする。やめさせる。おさえる。注意を与える。ルーブル、ロシアの貨幣単位。
瘦＝ソウ。シュウ。ヤせる。からだが細くなる。地味が悪くなる。書体が細くなる。
節＝せつ。骨節の簡称。いわゆる関節のこと。
上實下虚＝じょうじつげきょ(じょうじつかきょ)。
①邪気が上に実して、正気が下に虚している証候をさす。上と下を相対して言っている。たとえば脾胃虚弱、中気不足してさらに寒邪を感じると、一つは胯痛・大便溏・四肢が冷えるなどの下虚の証があり、別な面では寒邪が肺衛を外束し、悪寒・頭項痛・喘咳など相対して上の表実証をあらわす。
＜素問三部九候論＞「上実下虚は、切して之に従う。」
②通常肝腎不足をさす。陰は下に虚し、陽は上に亢るので、上盛下虚ともいう。一面では腰膝の痠軟無力、遺精などの下虚証をあらわし、別な面では脇痛・頭眩・頭痛・目赤・煩躁易怒などの肝陽上亢の証候をあらわす。
索＝サク。ナワ。つな。太いつな。糸。楽器の糸。モトめる。捜し求める。ひとり。寂しい。尽くす。散る。よる。よってなわを作る。なわをなう。法律。涙が流れるようす。
結絡＝①筋で肉や骨節に連繋するもの。
＜素問皮部論＞「筋に結絡あり。」
②横絡と経絡の相い交わるところ。
＜素問三部九候論＞「其の結絡の脈を索め、刺して其の血を出し以てその気を通ず。」
＜霊枢陰陽二十五人篇＞「結絡は脈結して血行かず、これを決すれば乃ち行く。」
瞳子高＝どうしこう。瞳子はひとみである。瞳が上をむいてしまうこと。太陽経の経気不足で、一歩進めば戴眼をあらわすことになる。これは一種の脳神経症状である。
経気＝脈気ともいい経脈中を流れる気、または邪気に対して疾病を防御する正気(生命力・抵抗力)のこと。
太陽＝①手太陽小腸経、足太陽膀胱経の簡称。
②陽気のきわめて盛んなもの。
③体表の部位名。こめかみのところ。
④瞳子髎穴の別名。
⑤経外穴名。前関ともいう。こめかみ附近にある。主治は頭痛・顔面麻痺・目疾・牙痛など。
載眼＝証名。目が上を向いて動かすことができないことをいう。太陽経の経気が絶えてしまったものである。これは病が非常に重い段階にあらわれる一種の脳神経症状である。また小児の急驚風、厥陰の風痰閉阻などでもあらわれる。
＜素問診要経終論＞「太陽の脈、其の終りや戴眼し、反折し瘈瘲し・・・。」
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