さなだ組みの唄

真田組みは、老女と子供の手仕事であったように思う。

家では祖母が真田を組んでいた。
母は一度も真田をしていない。←真田をする暇がなかった。
仲買人が大冝からと、吉浜から来ていた。
管理人が高校生になるころ、真田は無くなったような気がする。

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父の話・2000・6・17

裸麦の穂をそろようた。　先は先で取り、中は中でとりょうた。
上の細いとこと、真中辺を切る。
麦は硫黄でうむして白うして、乾燥させて、真田にしょうた。
真中は潰して真田、先のエエ部分はごぶしをなようた。

子供の頃は、組んだ真田を夏休みに学校へ持って行きょうた。「一反持っけい」いわりょうた。
学校の真田講堂はそうやって何年か積み立てていた。
時には学校で皆んな寄って組むゆうこともしょうた。

今はだれもしょうらん。
麦を植える人もおらんし、乾燥炉もねぃ。

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（父の話）

よう乾燥しょうたところは（稲刈りがおわった後で、株を）はねうがして、麦を植ようた。

真田麦は裸麦を硫黄で蒸して、摘んで、さらして白ぉして、それで真田を組みょうた。

2003・5・18

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（笠岡市立城見小学校の”真田講堂”）

小学生が組んだ真田のお金で講堂が建った。

 

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「鴨方町史」　　鴨方町　昭和60年発行

副業

鴨方地方には、農閑期を利用した副業が多い。
六条院を中心にして全町に広がった麦稈真田、
小坂東を中心とした素麺、
深田を中心とした箒、
日原を中心とした天秤棒、
谷井を中心とした瓦焼き、などがあった。

麦稈真田
麦稈真田は、イギリス・アメリカなど外国へ多く輸出されていた。
市場の動向に左右された。
明治41年から大正元年にかけて、飛躍的に増加した。
この当時、瀬戸内海の島々や県北から「組子」を募集する、大規模な家もみられた。

経木を原料とする経木真田、バンコク帽体へと輸出の中心の座を譲っていった。
それに伴い、
生産も老人の小遣い稼ぎとなり、現在では麦稈真田の生産は、ほとんど行なわれていない。

 

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「矢掛町史民俗編」　　矢掛町　ぎょうせい　昭和55年発行

麦稈真田
昭和40年代になると、矢掛町内で真田組みをする人はみられなってしまった。
備中南部、ことに小田郡から浅口郡地域一帯は埼玉県春日部地方と並び
日本の麦稈真田に二大産地として有名であった。
明治20年代から農家の副業として婦女子を主体に、子どもに至るまで家内中の仕事となっていた。

麦稈は麦穂をとったあとの茎である。
麦の生産価格より収入価値が大きいので、茎の成長が素直な品種を選んで作付けした。

生産された麦稈真田は仲買人（トンビともいう）が自転車や歩いて農家を回って集め、
また、仲買の人は技術指導にもあたった。
鴨方町や寄島町の問屋・貿易商社へ出していた。

 

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「神島史誌」　　広沢澄郎編　神島協議会　昭和60年発行　

 

真田組みは、周囲を海に囲まれた島の人たちにとって、

当時の唯一の現金収入であったようだ。

 

真田組み唄

〇夏は木の下　霜夜は炬燵　離れともない主のそば

〇死ぬりゃ夏死ぬ　子のない人は　アブがお経読む　蠅が手をこする

高い森木の蝉が鳴く

〇真田組んでも　養いまする　主さケンとりゃ　うちが組む

〇一夜咲いても　花は花　一夜そうても　妻は妻

たとえ草履の鼻緒でも　切れてきもちのよいものか

 

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「高梁川44」　高梁川流域連盟　昭和61年発行

〇さなだくみの歌
さなだくみすりゃ長者のくらし
夏は木の下　冬やこたつ
〇さんだくんでもみょうと口やくえぬ
主がけんつみゃ　うつがくむ
〇さなだくんでも夫婦は食える
ぬしがけんとりゃうちがくむ
〇さなだくむとて馬鹿にしてくれるな
さんだ異国の金をとる

 

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「広島県の民謡」

真田編み歌

今から七、八十年前は手内職に類した仕事がいろいろとあった。
大崎下島の久比では麦藁をさねくり器にかけて柔らかくし、それで麦干真田の帽子を作る仕事が盛んであった。
若い娘の多くがその内職に通っていた。

 

豊田郡豊町

〽
一と二と三と四と五がわかりゃ
おさみ先生に習やせぬ

わしが神戸の楠公さんならば
ペケの真田も売りさばく

 

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