雑草という
名の草はない
害虫という
虫はいない
私たちは普段、草花や虫を何気なく「雑草」や「害虫」と呼んでいますが、これは人間の都合によるものです。
草や虫に限らず、私たちは自分の都合や価値観で全てを分別して生きています。
阿弥陀様は、分別することなく全ての命を平等に見ておられる仏様です。
自分中心で考えがちな私たちですが、阿弥陀様のような見方をしていきたいものです。
（築地本願寺倶楽部より）
ガンも痴呆も頂きもの
阿弥陀さんは
私の人生を一緒に引き受けて下さり
この世は弥陀と二人づれ
南無阿弥陀仏
「ながく生死をすてはてて 自然の浄土にいたるなれ」
中学生時サッカー部に籍を置いたことがあった。
結構、足が速かったのでポジションはウイング。
高校では３年間サッカー部。
ポジションはウイングからキーパーのポジション変更。
高校の３年間はサッカーをやりに学校へ行っていた気がする。
思い出は夏の合宿資金稼ぎに上野駅のホームでアイスクリームを売り歩いていた。
「アイスクリームいかがですか？」
「アイスクリームいかがですか？」
今から50年以上も前の話だが、当時の上野駅は東北の玄関口で、プロレスの巡業に行く人や帰省客等々賑わっていた。
昭和の喜劇王、榎本健一は通信簿の生活態度項目(甲乙丙丁)で最低の「丁」だったのを、自分で「甲」に書き換えたが、「はらい」でばれたという。
不偸盗戒(ふちゅうとうかい)…盗みをする。
裏取引・詐欺・不正行為・偽造・カンニング等々も含まれます。
先日、新型コロナワクチン４回目を近くの内科病院で接種してきました。
発熱・倦怠感等々なし、チョット接種箇所が凝っただけで異常なし。
コロナ感染者がここの所、倍増しており心配です。
人間は「生きている」ただそれだけで値打ちがあると思うのです。
人間の生き方を、まるで天丼か何かのように、特とか上とか並とかと分けるわけにはいきません｡人間 は生きている､ということにまず一番目の値打ちがあるのであって、生きている間に何を成しとげたか、 どのような人生を送ったかということは、二番目三番 の問題として考えていいじゃないか､というふう に私は思っています。
(五木寛之 第九巻「見えない風に吹かれて」より)
今日は七夕
昔あるところに、神様の娘の織姫と、若者の彦星がいました。
織姫は機織りの仕事をしていて働き者。彦星は牛の世話をしているしっかり者でした。
やがて2人は結婚しました。
すると、今まで働き者だった2人は急に遊んで暮らすようになり、全く働かなくなってしまいました。
怒った神様は、2人の間に天の川を作って離してしまいました。
悲しみにくれた2人は泣き続けました。
それを見た神様は、前のようにまじめに働いたら、1年に1度だけ、2人を会わせてくれると約束しました。
それから2人は心を入れ替えて一生懸命働くようになったのです。
そして、2人は年に1度だけ天の川を渡って会うことが許されるようになり、その日が七夕とされるようになりました。
（その他にも、諸説言い伝えがあります。）
～ほいくる編集部より参照～
織姫は機織りの仕事をしていて働き者。彦星は牛の世話をしているしっかり者でした。
やがて2人は結婚しました。
すると、今まで働き者だった2人は急に遊んで暮らすようになり、全く働かなくなってしまいました。
怒った神様は、2人の間に天の川を作って離してしまいました。
悲しみにくれた2人は泣き続けました。
それを見た神様は、前のようにまじめに働いたら、1年に1度だけ、2人を会わせてくれると約束しました。
それから2人は心を入れ替えて一生懸命働くようになったのです。
そして、2人は年に1度だけ天の川を渡って会うことが許されるようになり、その日が七夕とされるようになりました。
（その他にも、諸説言い伝えがあります。）
～ほいくる編集部より参照～
浄土真宗では、念仏の信仰に生きる人は、この世の命が終わるとただちに浄土に生れる。そこで墓碑に「倶会一処」と刻むことがある。それは、先に浄土に往生している先祖たちと、共に同じ浄土に生まれたいと思う心持ちを表したものであるし、また同じ浄土へ往生させていただくことを喜ぶ姿でもある。
