ブラオイラ＃98（凄すぎる日本自動車博物館編）

ブラオイラ＃100まで今回を含めあと3回。
北陸新幹線開業1年後の3月14日までなんとかいけそうです。
（東京編でかせいじゃったもんね）

さて、今回のブラついた先は
小松にある日本自動車博物館です。

息子と娘が小さい頃に行っており、
車がたくさんあったのはわかっていたが、子供たちが喜んで走り回っていたことだけが記憶に残って、
博物館としての印象があまりないという・・・。

そもそもオイラは車が大好きというわけではありません。

そんなオイラがなぜ行ったかというと、
県外のLINE仲間の車好き野郎２名から、ぜひこの博物館に入館してレポしてくれとのことだったからだ。

・・・・・ということで、かみさんと午後から出掛けました。



結論(感想)から言うと、

日本自動車博物館、凄すぎる！
ってこと。

正直驚きました。素人から見ても凄さがわかるほど、
あれほどたくさんの貴重な車があるとは思わなかった。
（昔、見学したんですけどね・・・）

この博物館は東京か大阪いや車の街名古屋あたりにあるレベルです。

それが石川県の小松市、しかも少々山間部にある内容ではありません。

興奮してスマホ写メめっちゃ撮ったけど、
画像アップロードに制限があって・・・。
とりあえず報告します。


おっきた！ここか


へぇ～洋風の建物ですね。


いざ入館!!

いきなりど～ん!!!

車の王様ロールスロイスが出迎えます。

館内の見学順路では、まずエスカレーターで３階にあがります。


スカイラインコーナー


スカイラインはオイラも知ってるぞ！


ＮＥＷクラシックカーコーナー昭和50年代の名車たち


あっここらへんはオイラの大学時代の車だ

ほしかったんだよな～。

四駆たち


かわいいね。


しかしどんなけ車あるんだ


わおっ！三輪車コーナー


イスズの広場


これ大昔親父乗ってたと思う・・・（アルバムで見た）



すごいなぁ～


まじ！？


たしかに！


こっちはローマの休日


いやはや・・・


2階に下ります。

自転車ではありません超初期のオートバイです。


そんでもって、これモンですから
ど～ん!!



よく集めたなぁ。


毛沢東が乗った車のジム（知らん）


外国車もむっちゃ多く展示されているんです。


この博物館のすごいのは、
写真ＯＫというところ。
ちなみにビデオ撮影はダメです。

う～ん太っ腹！

この方が収集されたとか・・・。

（あんたは凄い！）


このようにトヨタの街とかマツダの街とかいろいろ看板があります。

トヨタ2000ＧＴ




クラシックバスも展示されていて乗れますし


ロンドン２階建バスの２階にも乗れますよ。


貴重なものがあっちにもこっちにも




もうね、


車好きにはたまらん場所でしょうね。


いろいろイベントもやってんだ。




ＬＩＮＥでレポ送っていた仲間も興奮していた。
デ・トマソを探してとか、
トヨタのパブリカ写せとか、
日産リベルタやルーチェ頼むとか


オイラよくわからんし～！


お見事!!!


まあ驚きました。
いや～とにかく凄いですよこの博物館は。

どうぞ皆様、一度行って見て下され。




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日本（人）×ＮＨＫ×司馬遼太郎

オイラはかねがねブログで、

日本が好きで日本人が好きでその日本に誇りを持っていて・・・・、
ＮＨＫが好きで、なかでもＮＨＫスペシャルが好きで・・・・・、
司馬遼太郎が好きで、その深い知識からくる文章が好きで・・・・、

それらオイラの好きな三つを合わせたモノ（番組）が先日二夜連続で放送された。

そんなことあるんかいなと思わず驚いたが、
とにかく喜ばしいことなので録画して拝見した。
（東京旅行だったからね・・・）
もちろん永久保存版である。

ＮＨＫスペシャル
「司馬遼太郎思索紀行 この国のかたち」である。
日本そして日本人とは何か？作家・司馬遼太郎の作品『この国のかたち』を通して、現代の日本人へのメッセージを読み解くシリーズ。

これぞオイラが待ち望んだドンピシャの番組だった。
そしてやっぱり内容もよかった。

特に二夜目の「武士700年の遺産」がすばらしかったので
後々の記録に残すためにも記事にいたしました。

司馬先生の思索力（筋道をたてて深く考えること）の片鱗を感じていただければ幸いです。


それでは、はじまりはじまり～

日本という国はユニークだと思う。


一生懸命やって過ごしてきた国はないのではなかろうか。


何にしても、日本人は働き者である。












資本主義が形を成したのは、汚職しなかったからである。


いまから考えても痛々しいほどに清潔だった。




公の意識が横溢しすぎていた。（※横溢＝溢れる、みなぎる）


武士たちの節義というものだろう。


死についてのいさぎよさといっていい。


古今東西の歴史のなかできわだっている。


「名こそ惜しけれ」はずかしいことをするな、


いまも一部のすがすがしい日本人の中で生きている。
















武士といわれる者が勃興するのである。


墾田の農場主のことだった。


日本史が中国や朝鮮の歴史とまったく似ない歴史をたどりはじめるのは、


"百姓"の政権が誕生してからである。


私どもは、これを誇りにしたい。


名こそ惜しけれ








キリスト教的な倫理体系に、このひとことで対抗できる。








頼む、といいつづけるのである。






江戸期の武士のほとんどは、貧しかった。


貧しさのなかに誇りを見出し、公に奉ずる気分がつよかった。




人はどう行動すれば美しいか、


人はどう行動すれば公益のためになるか


この二つが、幕末人をつくりだしている。


多少奇形であるにしても


人間の芸術品とまでいえるように思える。












魔の季節への出発点ではなかったかと考えている。







すべて統帥権の発動であり、首相以下はあとで知っておどろくだけの滑稽な存在になった。


こんなばかな時代は、ながい日本史にはない。


私は日本の戦後社会を肯定するし、好きでもある。


こんないい社会が自分の生きているうちにやって来ようとは思わなかった。


むしろ日本人の気質や慣習に適った自由な社会だと思った。


立憲国家は、人々、個々のつよい精神が必要なのです。


戦後日本はまだまだできていません。


私ども日本社会は武士道を土台にしてその"義務"（公の意識）を育てたつもりでいた。


しかし、日本の近代史は必ずしもそれが十分であったとはとても思えない。


いまこそ、それをもっと強く持ち直して、さらに豊かな倫理に仕上げ、世界に対する日本人の姿勢をあたらしいあり方の基本にすべきではないか。

終了！


いやー、いい作品（番組）だったなぁ

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