松尾芭蕉が弟子の河合曾良を伴い、元禄2年3月27日（1689年5月16日）に江戸を立ち東北、北陸を巡り岐阜の大垣まで旅した紀行文が「おくのほそ道」である。
この旅立ちの場所が、清澄庭園のすぐ傍にある「採荼（さいと）庵」である。
場所としては、清澄通りを門前仲町方向に向かい、深川江戸資料館通りを過ぎる。
仙台堀川にかかる、この「海辺橋（うみべばし）」を越えた地点である。
松尾芭蕉である。
与謝蕪村描く芭蕉像である。
月日（つきひ）は百代（はくだい）の過客（かかく）にして、行（ゆき）かふ年も又旅人也。
舟の上に生涯（しょうがい）をうかべ、馬の口をとらへて老いをむかふる物は、日々旅にして旅を栖（すみか）とす。
古人も多く旅に死せるあり。
予もいづれの年よりか、片雲（へんうん）の風にさそはれて、漂白の思ひやまず・・・。
「おくのほそ道」の書き出しである。
「月日（つきひ）は百代（はくだい）の過客（かかく）にして、行（ゆき）かふ年も又旅人也。」
実に味わい深い一文である。
あたかも芭蕉が旅立つ瞬間を感じさせる彫像である。
ぼくは大学一年の時、この「おくのほそ道」を学んだ。
芭蕉自筆のコピーで学んだのだけれど、このルートに憧れたものであった。
3月27日 明け方、採荼庵（さいとあん）より舟に乗って出立したのである。
この採荼庵の横は仙台掘川である。
ここを出でて、千住で船を下りて矢立の初めを詠んだ。
いわゆる「おくのほそ道」の発句である。
行く春や 鳥啼（なき）魚の目は泪
8月21日頃、大垣に到着。門人たちが集い労わったとされる。
9月6日 芭蕉は「伊勢の遷宮をおがまんと、また船に乗り」出発する。
結びの句
蛤（はまぐり）の ふたみにわかれ行く 秋ぞ
である。
ぼくがここを訪れた時、川沿いの桜のつぼみが赤く綻びかけていた。
たった1本の桜の木だったけれど・・・。
その赤に、ぼくの心も染め上がった。
きっと今は咲いているのだろうと懐かしく思うのである。
間もなく桜の季節である。
にほんブログ村
荒野人
この旅立ちの場所が、清澄庭園のすぐ傍にある「採荼（さいと）庵」である。
場所としては、清澄通りを門前仲町方向に向かい、深川江戸資料館通りを過ぎる。
仙台堀川にかかる、この「海辺橋（うみべばし）」を越えた地点である。
松尾芭蕉である。
与謝蕪村描く芭蕉像である。
月日（つきひ）は百代（はくだい）の過客（かかく）にして、行（ゆき）かふ年も又旅人也。
舟の上に生涯（しょうがい）をうかべ、馬の口をとらへて老いをむかふる物は、日々旅にして旅を栖（すみか）とす。
古人も多く旅に死せるあり。
予もいづれの年よりか、片雲（へんうん）の風にさそはれて、漂白の思ひやまず・・・。
「おくのほそ道」の書き出しである。
「月日（つきひ）は百代（はくだい）の過客（かかく）にして、行（ゆき）かふ年も又旅人也。」
実に味わい深い一文である。
あたかも芭蕉が旅立つ瞬間を感じさせる彫像である。
ぼくは大学一年の時、この「おくのほそ道」を学んだ。
芭蕉自筆のコピーで学んだのだけれど、このルートに憧れたものであった。
3月27日 明け方、採荼庵（さいとあん）より舟に乗って出立したのである。
この採荼庵の横は仙台掘川である。
ここを出でて、千住で船を下りて矢立の初めを詠んだ。
いわゆる「おくのほそ道」の発句である。
行く春や 鳥啼（なき）魚の目は泪
8月21日頃、大垣に到着。門人たちが集い労わったとされる。
9月6日 芭蕉は「伊勢の遷宮をおがまんと、また船に乗り」出発する。
結びの句
蛤（はまぐり）の ふたみにわかれ行く 秋ぞ
である。
ぼくがここを訪れた時、川沿いの桜のつぼみが赤く綻びかけていた。
たった1本の桜の木だったけれど・・・。
その赤に、ぼくの心も染め上がった。
きっと今は咲いているのだろうと懐かしく思うのである。
間もなく桜の季節である。
にほんブログ村荒野人
