■【歴史に学ぶ】 0721 ■ 覚鑁 （興教大師） 真言宗中興の祖

■【きょうの人】　0721　■　覚鑁 （興教大師）　真言宗中興の祖

　独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。

　そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。

 

■　覚鑁 （興教大師）　真言宗中興の祖

　かくばん／こうぎょうだいし
　嘉保2年6月17日（1095年7月21日）－ 康治2年12月12日（1144年1月18日）

　平安時代後期の真言宗の僧で、真言宗中興の祖であり、新義真言宗の始祖でもあります。

　諡号を興教大師（こうぎょうだいし）といいます。

　肥前国藤津庄（現：佐賀県鹿島市納富分 新義真言宗大本山誕生院）に生まれました。父は伊佐平治兼元、母は橘氏の娘で、幼名は、弥千歳といいました。

　平安時代後期の朝野に勃興していた法然らの念仏・浄土思想を、真言教学において、いかに捉えるかを理論化した「密厳浄土」思想を唱え、「密教的浄土教」を大成しました。

　即ち、西方浄土教主阿弥陀如来とは、真言教主大日如来という普門総徳の尊（全ての仏徳を備えた仏）から派生した、別徳の尊であるとしています。

　空思想を表した『月輪観（がちりんかん）』の編者として知られています。また、日本に五輪塔が普及する切っ掛けとなった『五輪九字明秘密釈』の著者でもあります。

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　歴史上で活躍したり、仏教など宗教関係の人であったり、ジャンルはいろいろですが、彼等から、学ぶところが多々ありますので、それをご紹介します。

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　一年３６５日、毎日が何かの日です。　季節を表す日もあります。　地方地方の伝統的な行事やお祭りなどもあります。　誰かの誕生日かも知れません。　歴史上の出来事もあります。

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　【きょうの人】は、【Wikipedia】・当該関連サイトを参照・引用して作成しています。

■【きょうの人】 0702 明智 光秀 ＮＨＫ大河ドラマで見直されました

■【きょうの人】　0702　明智 光秀　ＮＨＫ大河ドラマで見直されました

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■　明智 光秀　ＮＨＫ大河ドラマで見直されました

　あけち みつひで
　不明　－　天正10年6月13日（1582年7月2日）

　戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名で、本能寺の変で、その名はよく知られています。 

　清和源氏の土岐氏の支流である明智氏に生まれ、父親の名前も伝わらない低い身分でした。そのため、歴史舞台に登場する前野光秀の詳細は、あまり伝わっていません。

　土岐氏に代わって美濃の国主となった斎藤道三に仕えますが、弘治２年（1556年）に、道三が、息子義龍と長良川の戦いを行い、道三に味方した光秀は、義龍に明智城を攻められ、一族が離散しました。

　室町幕府の将軍足利義昭は、織田信長を含む各地の武将に上洛と自身の将軍擁立を促しました。朝倉義景の世話を受けていた光秀は、義昭が義景を頼ったことを契機に、光秀は義昭と接触を持つこととなりました。

　一時期、義昭と信長の両属の家臣でしたが、光秀は、金ヶ崎の戦いで信長が浅井長政の裏切りで危機に陥り撤退する際に、秀吉と共に殿（しんがり）を務めて防戦に成功しました。

　比叡山焼き討ちでは、実行部隊の中心として武功を上げ、近江国の滋賀郡を与えられ、間もなく坂本城を築城します。

　この頃から信長に重用されます。ところが、原因は、いまだに明白ではありませんが、信長に反旗を翻し、本能寺の変に至ります。

　羽柴秀吉に攻められ、配下の黒田孝高が山崎の要衝天王山を占拠して、光秀ら十数騎で移動中、小藪から百姓の錆びた鑓で腰骨を突き刺されました。最期と悟った光秀は自らの首を「守護」の格式を表す毛氈鞍覆（もうせんくらおおい）に包んで知恩院に届けることを言い残したといわれています。

　光秀の娘珠（後の細川ガラシャ）は、細川忠興の正室となっていることは、よく知られています。

 

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■【きょうの人】 0701 北条 義時 鎌倉幕府の第２代執権

■【きょうの人】　0701　北条 義時　鎌倉幕府の第２代執権

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■　北条 義時　鎌倉幕府の第２代執権

　ほうじょう よしとき
　長寛元年（1163年）－元仁元年6月13日（1224年7月1日）

　平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将で、鎌倉幕府の第２代執権です。伊豆国の在地豪族・北条時政の次男で、源頼朝の正室・北条政子の弟です。

　源氏三代にわたる将軍が途絶えた後の、鎌倉幕府の実質的な最高指導者といえます。

　幕府と朝廷の対立が激化しますと、後鳥羽上皇より北条義時追討の宣旨が全国に発布され朝敵となりました。幕府軍は、京都に攻め上り、朝廷を制圧した、いわゆる承久の乱となったのです。 

　北条義時は朝廷を武力で倒した唯一の武将として後世に名を残すこととなりました。

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 定山 北海道・定山渓温泉の立役者

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　定山　北海道・定山渓温泉の立役者

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。

（ドアノブ）

 

 

■　定山

　美泉 定山（みいずみ じょうざん） 　文化2年（1805年）－ 明治10年（1877年）11月4日）

　北海道・札幌の奥座敷「定山渓温泉」は、美泉定山により広められました。

　彼は１８０５年（文化二年）に備前国（現岡山県）曹洞宗の名刹妙音寺の二男とで生まれ、十七歳の頃より全国の霊山霊地を行脚し、現北海道である蝦夷地にまできました。

　１８５３年（嘉永6年）に48歳で北海道へ渡り、１８６６年（慶応二年）アイヌ民族の案内で当地に至りました。ここで、源泉を確認し、病に悩む人々を祈祷と湯治で救おうと努力をしました。

　幕末の探検家・松浦武四郎の紀行文では、定山が温泉宿を営み、また定山寺を創建し、「定山渓」の名前の由来となりました。

　1876年（明治8年）、小樽と「定山渓」を結ぶ山道開発にも携わっています。

　温泉で病を癒やしたり、道路開発などの社会貢献をしたりという定山の心は、今日に至っても脈々と続いてきています。

　ちなみに、「美泉（みいずみ）」という苗字は、1870年（明治2年）ごろ「平民苗字許可令」が発令された時に、定山が、そのように名乗ったと伝わっています。。

 

（ドアノブ）

【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　バックナンバー

◆【経営コンサルタントの育成と資格付与】

 

 

　日本最古の経営コンサルタント団体・日本経営士協会とは

■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 特芳禅傑 妙心寺霊雲派の開祖

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　特芳禅傑　妙心寺霊雲派の開祖

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

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■　特芳禅傑　9/10

 

　とくほうぜんけつ

　1419年（応永26年）－ 1506年10月5日（永正3年9月10日）

　禅傑は、室町時代の臨済宗の僧で、妙心寺四派の一つである霊雲派の開祖です。後に大寂常照禅師と諡されました。

　尾張国熱田（現・愛知県）に生まれ、幼くして出家し、京都の東福寺で、瑞岩について修業しました。龍安寺で義天玄詔の下に参禅したり、行脚したりして龍安寺に戻ると雪江宗深により1473年（文明5年）に印可を受けることになりました。

　大徳寺や妙心寺の住持を務めました。

　その後、細川政元の庇護のもとで龍安寺の再建に取り組み、1488年（長享2年）に中興開山となりました。龍安寺の石庭はこの時に作庭されたとされたのです。

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◆【経営コンサルタントの育成と資格付与】

 

 

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■【心 de 経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 日本洋画の先駆者『黒田清輝』 809

■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　日本洋画の先駆者『黒田清輝』　809

 

【心 de 経営】とは、フランス語の de が、英語の of に相当しますので、「経営の心」、すなわち経営の真髄という意味です。

 

 

　一方、de を「で」とローマ字読みしますと「心で経営」、すなわち経営は「心」でするものという意味になります。

 

　４０年余、経営コンサルタントをやってきた、結論のようなものです。

 

 

　歴史や宗教のお話を紐解きますと、いろいろな発見があります。

 

　その多くが経営にも役立ちます。

 

　私なりの独断と偏見で、まとめています。

 

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

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■　 黒田 清輝　　

 

　くろだ せいき 　1866年8月9日（慶応2年6月29日）－　1924年（大正13年）7月15日

　日本を代表する洋画家で、晩年は貴族院議員として活躍した政治家でもあります。従三位、勲二等を授与されている子爵です。

　通称は、新太郎（しんたろう）で、名の清輝は、本名は「きよてる」ですが、画名は「せいき」と読みます。

　東京美術学校教授や帝国美術院院長も務めています。

　日本に、洋画を普及させた功績は大きく、『湖畔』（1897年）は、黒田の代表作中の代表作品です。『裸体婦人像』（1901年）では、「腰巻事件」を起こす契機となった作品です。その延長線上の作品として『智・感・情（1899年）』という連作があります。これは東京国立博物館黒田記念館の所蔵で、重要文化財として認定されています。

　日本画主流の世界に、洋画を紹介するということは、流れとは異なる状況に、さおを差すことになります。その反動は大きかったのではないでしょうか。

　先駆者として、ビジネスの世界で何かことを始めることはむつかしいことです。それができる人が、いてこそ、生活が便利になったり、大きな会社に成長したりという変化も得られるのですね。

 

（ドアノブ）

【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　バックナンバー

■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 子育て呑龍 907

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　子育て呑龍　907

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

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「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

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■　呑龍

 

　どんりゅう

　群馬県太田市の浄土宗大光院（だいこういん）、正式には「義重山大光院新田寺」という寺院があります。通称「子育て呑龍（こそだてどんりゅう）」もしくは「呑龍様（どんりゅうさま）」と親しまれています。

　真偽の程は定かでありませんが、徳川家康は源氏の流れを汲む新田義重の末裔であるといいます。

　慶長18年（1613年）、家康は呑龍を招聘して大光院を創建させました。境内裏には、新田義重や呑龍の墓があります。義重は九条兼実に従い法然上人に帰依しました。

　大光院は、もともとは建久６年（1195年）に、寺尾城内に建立され、家康は観智国師・土井利勝・成瀬正成に遺跡を探させ、墓石と礎石などをここに移させました。

　当時、多くの子どもが間引きといわれ、殺されていいましたが、呑龍は、これを悲しみ、これらの子どもを弟子として引き取って育てたため、後世の人々から「子育て呑龍」と慕われました。

　話は、昭和の第二次大戦前になりますが、中島飛行機で開発された百式重爆撃機という航空機がありましたが、その愛称「呑龍」でした。

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 良源 比叡山延暦寺の中興の祖 903

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■　 良源 比叡山延暦寺の中興の祖

 

　りょうげん 　延喜12年9月3日（912年10月15日） － 永観3年1月3日（985年1月26日）

　平安時代の天台宗の僧で、近江に生まれ、諡号は「慈恵（じえ）」、一般には通称の「元三大師（がんざんだいし）」の名で知られています。

　１２歳で、比叡山の登り、理仙、相応に師事しまし、康保３年に、第１８代天台座主（天台宗の最高の位）であり、比叡山延暦寺の中興の祖として知られています。

　比叡山の横川（よかわ）には、元三大師堂がありますが、東西両塔と鼎立させる盛況を呈しています。

　　比叡山の写真

　　http://www.glomaconj.com/butsuzou/meisho/kyoto/kyoto_hieizan.htm

　また、中世以降は民間において「厄除け大師」など独特の信仰を集めています。

　良源というより元三大師と呼ばれるほど、比叡山での功績が認められているいます。

　良源と対比できることではありませんが、私事で恐縮ですが、「コンサルタントのためのコンサルタント」と呼ばれます。何ごとも、石の上に三年で、見る人は、それなりに評価をしてくれるものですね。

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 空海の父親 善通寺ゆかりの「佐伯田公」

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「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

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■　佐伯 田公

　さえき の たぎみ

　生誕不詳

 

　奈良時代から平安時代初期にかけての播磨国造の役人でした。讃岐国多度郡の豪族で、多度郡擬大領・佐伯男足の子とする系図があります。

　真魚（のちの空海）の父親で、真魚を中央官人にするため、妻の実家である阿刀氏の一族であった阿刀大足の尽力によって、大学寮明経科に入学させました。しかし、真魚は仏門の世界に入ることとなり、田公は憤慨したという記録があります。

　一族は、真言宗の発展を支え、善通寺（ぜんつうじ）の開基となりました。

　善通寺は、香川県善通寺市にある寺院、真言宗善通寺派総本山です。本尊は薬師如来で、広大な境内は、創建地である東院（伽藍）と、空海生誕地とされる西院（誕生院）に分かれています。

　７月には、善通寺宗祖降誕会が催されます。

（ドアノブ）

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 隠元 念仏禅を日本に伝える KH81191

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　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。

（ドアノブ）

 

 

■　隠元　念仏禅を日本に伝える

 

　４月３日は、黄檗宗の開祖である隠元（1592～1673）の没日です。明代に中国の福州で生まれ黄檗鑑源の門に入り、臨済禅を学びました。

　承応年には江戸で将軍家綱に拝謁し、後に宇治に地を与えられ万福寺を建てました。大光普照国師の号を賜っています。

【Wikipedia】　隠元

　隠元隆琦（いんげん りゅうき、特諡として大光普照国師、仏慈広鑑国師、径山首出国師、覚性円明国師、勅賜として真空大師、華光大師、万暦20年・文禄元年11月4日(1592年12月7日) - 寛文13年4月3日(1673年5月19日)）は、中国明末清初の禅宗の僧で、福建省福州福清県の生まれで俗姓は林である。

　独特の威儀を持ち、念仏禅を特徴とする明朝禅を日本に伝え、やや先に渡来した道者超元（? - 1660年, 1651年来朝、1658年帰国）と共に、当時の禅宗界に多大な影響を与え、臨済・曹洞二宗の復興運動にも大きな影響を与えた。また日本における煎茶道の開祖ともされる。

 

（ドアノブ）

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