■【きょうの人】 1031 ■ 安倍 晴明 平安時代の陰陽師 ■ 葛飾 北斎 生誕 江戸時代後期の浮世絵師

■【きょうの人】　1031　■　安倍 晴明　平安時代の陰陽師　■　葛飾 北斎　生誕　江戸時代後期の浮世絵師

　独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。

　そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。

 

■　安倍 晴明　平安時代の陰陽師

　あべ の せいめい/ はるあき/ はるあきら
　延喜21年1月11日〈921年2月21日〉－ 寛弘2年9月26日〈1005年10月31日〉

　平安時代の陰陽師で、鎌倉時代から明治時代初めまで陰陽寮を統括した安倍氏流土御門家の祖です。官位は、従四位下・播磨守です。

　幼少の頃については確かな記録はありませんが、陰陽師賀茂忠行・保憲父子に、陰陽道を学び、天文道を伝授されたといわれています。

　960年（天徳4年）40歳で天文得業生（陰陽寮に所属し天文博士から天文道を学ぶ学生の職）でありました晴明は、村上天皇に占いを命ぜられていて、出世は遅れていましたが、占いの才能は既に貴族社会で認められていました。

　979年（天元2年）、59歳の晴明は当時の皇太子師貞親王（後の花山天皇）の命で、那智山の天狗を封ずる儀式を行っています。

　このころから花山天皇の信頼を受けるようになったようで、記録にしばしば晴明が占いや陰陽道の儀式を行った様子が見られるようになりました。

　花山天皇の退位後は、一条天皇や藤原道長の信頼を集めたようです。

 

■　葛飾 北斎　生誕　江戸時代後期の浮世絵師

　かつしか ほくさい、葛飾 北齋
 　宝暦10年9月23日〈1760年10月31日〉? － 嘉永2年4月18日〈1849年5月10日〉

 　江戸時代後期の浮世絵師で、化政文化を代表する一人といえます。

 　代表作に『富嶽三十六景』や『北斎漫画』があり、世界的にも著名な画家であることは周知の通りです。

 　森羅万象を描き、生涯に３万点を超える作品を発表したと言われますので、超人的な面もあると言えます。

 　若い時から意欲的であり、版画のほか、肉筆浮世絵も傑出した作品を残しています。

 　北斎は、絵師としての地位は「富嶽三十六景」の発表により、不動のものとなったといえます。

 　北斎は、浮世絵で高い芸術性を表しましたが、大衆的な『北斎漫画』の中にも彼の卓越した描写力が見えます。さらに、読本（よみほん）・挿絵芸術に新機軸を見出したことや、『北斎漫画』を始めとする絵本を多数発表したことは、意外と知られていません。

 　毛筆による形態描出に敏腕を奮ったことなどは、絵画技術の普及や庶民教育にも益するところが大であると、専門家は表しています。

 　葛飾派の祖であることはいうまでもありませんが、ゴッホなどの印象派画壇の芸術家を始め、多くの芸術面でも大きな影響を与えています。

 　ありとあらゆるものを描き尽くそうとした北斎は、晩年、銅版画やガラス絵も研究し、自分で試みたといいます。

 　また、油絵に対しても関心が強かったようですが、遂に果たせなかったのです。

 　1999年には、アメリカ合衆国の雑誌である『ライフ』の企画「この1000年で最も重要な功績を残した世界の人物100人」で、日本人として唯一86位にランクインしています。

　その功績の大きさは、計り知れないということでしょうか。

 

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■【話材】 話したくなる情報源 ■【心で経営】 歴史に学ぶ経営 情報過多の時代に洗練された情報を

■【話材】　話したくなる情報源　■【心で経営】　歴史に学ぶ経営

　情報過多の時代に洗練された情報を

　お節介焼き経営コンサルタントが、経営コンサルタント歴４０年余の経験からお届けしています。

　ジャンルは、経営管理やコンサルティングというたっしょうかたいテーマから、健康や日常生活に関する情報など、実用性だけではなく、【話材】としても活用できるようなコンテンツを心がけています。


■【心で経営】　歴史に学ぶ経営

　このブログは、【心 de 経営】シリーズの一環でお届けしています。

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

　「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

　「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。


　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。



■【心 de 経営】　歴史に学ぶ経営　バックナンバー
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■【きょうの人】 1030 ■ 芹沢 鴨 新撰組初代筆頭局長 ■ 尾崎 紅葉 明治の文豪 泉鏡花ら後進を育成

■【きょうの人】　1030　■　芹沢 鴨　　新撰組初代筆頭局長　■　尾崎 紅葉　明治の文豪　泉鏡花ら後進を育成

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■　芹沢 鴨　　新撰組初代筆頭局長

　せりざわ かも、芹澤 鴨
　天保3年（1832年）? － 文久3年9月16日（1863年10月28日）もしくは9月18日（10月30日）

　幕末の水戸藩浪士で壬生浪士、すなわち新選組の初代筆頭局長です。

　前名は、下村嗣次（継次、嗣司、嗣治とも）といわれています。諱は、光幹で、本姓は桓武平氏繁盛流大掾氏とされていますが、実際は出自、出生年に諸説があり、確定されていません。

　江戸で結成された浪士組に新見錦・平山五郎・野口健司・平間重助等を伴い参加し、六番組小頭に任命されました。

　芹沢らは、八木邸を屯所として（後に前川家と南部家にも寄宿）、この前後より「壬生浪士」と称され始めました。

　その際、内部抗争が起き、暗殺され、仲間も離脱しますと、壬生浪士は、芹沢派と近藤派が牛耳ることになりました。

　内部抗争が激化し、大坂町奉行所与力・内山彦次郎がこれを問題にして近藤を怒らせ、のちに新選組により暗殺されました。

 

■　尾崎 紅葉　明治の文豪　泉鏡花ら後進を育成

　おざき こうよう
　1868年1月10日（慶応3年12月16日）－ 1903年（明治36年）10月30日

　江戸時代に生まれた、明治時代の小説家で、本名は徳太郎といいます。「縁山」「半可通人」「十千万堂」「花紅治史」などの号も持っています。

　1885年（明治18年）、山田美妙らと硯友社を設立し「我楽多文庫」を発刊しはじめました。『二人比丘尼 色懺悔』で認められ、『伽羅枕』『多情多恨』などを書き、幸田露伴と並称されて「紅露時代」を築き、明治期の文壇の重鎮といえます。

　1897年（明治30年）から『金色夜叉』の執筆を始めましたが、未完のまま没してしまいた。泉鏡花、田山花袋、小栗風葉、柳川春葉、徳田秋声など、優れた門下生を育ててました。

　小説だけではなく、俳人としても角田竹冷らとともに秋声会を興し、正岡子規と並んで新派と称されました。

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■【経営知識】 管理会計02-01-1 ２ 管理会計を正しく理解する 管理の基本理念とは

■【経営知識】　管理会計02-01-1　２　管理会計を正しく理解する　管理の基本理念とは

　管理会計を学んだことのある人は多いと思います。

　ところが、理屈ばかりで、今ひとつ面白みがない「学問」であると感じた人も多いでしょう。

　ビジネスパーソンは、管理会計を学問と捉えるよりも「経営実務のための経営思想」と捉えてみてはいかがでしょうか？

　ますます、わからなくなった！？

　と、お感じの方は、ぜひ、当ブログを参考にしてみて下さい。

■　０２　管理会計を正しく理解する 

 

「管理会計」という言葉は、ビジネス管理の世界ではしばしば用いられますが、必ずしも統一的に理解されているわけではありません。

　理論面から発達してきた管理会計と、ビジネス現場での管理会計とではとらえ方が異なっています。

　ここでは、現場に役立つ管理会計のための基本知識を整理してみました。

■02-01　管理会計の定義と重要性

　まず管理会計とは何か、なぜ管理会計が必要なのか、ビジネスの現場でその重要性を理解すると共に、実践活動にどのように活かせるのかを感じ取ってください。

「管理会計は、理屈っぽくて学者の言葉遊びだ」とさえ言われるほど、毛嫌いされる側面を持っています。

　しかし、研究のための学問というよりは、ビジネスパーソンに不可欠なスキルなのです。

【　注　】　予告なく変更となることもあります

 

 

◆02-01-1　管理の基本理念とは

「管理とは？」という話をしますと、学生でもありますまいに、いまさら「管理とは」でもあるまいとお感じの方も多いでしょう。

　管理会計というと、多くのビジネスパーソンは「何か面倒臭そう」と及び腰になったり、「理論より実践だろう」と逃げ腰になったりするようです。背景には、「管理」という言葉の持つ響きが影響しているように思えます。

「管理」という言葉には、「管理社会」「管理されている」というような「管理」という言葉の使われ方では、マイナスのイメージであったり、冷たい感じがしたりするかではないでしょうか。

　管理職といえば、「部下の尻をたたいて、会社のノルマを達成するために必死に働く人」といったイメージがどこかにあります。しかし、管理職の本来の役割は、部下に会社の理念や方針をキチンと理解させ、実現の方策として戦略や戦術を管理職自身の考え方として整理して、部下を通してそれを実現していくことです。

　管理職として部下に効率良く動いて“いただく”ために、自分の経験や知恵・知識を駆使して、アドバイスしたり支援したりして部下の自主性を引き出します。

　ときには指示・命令を発したりして、部下の自主性を引き出します。

　また関連部署との連携や経営体などとのコミュニケーションを図って、「仕事をしやすい環境作り」を準備します。

　　１　管理とは

 

 出典：

あたたかい管理のための管理会計の教科書

（秀和システム　今井信行著）

 

【 書籍紹介 】

 

■　“真”の管理会計とは何かを初心に戻って見直してみましょう

 

　管理会計は、私たちに「気付きの機会」を与えてくれる魔法の力を持っています。たとえば、需要予測をして、売上計画を立案したり、営業部門の課題抽出に使ったりなど、管理会計は現場の実務にとても役立ちます。

　一方で、「管理会計は理屈っぽい」「実務とかけ離れている」などと敬遠されがちです。その背景には、管理会計関連書の多くがアカデミックな著者による執筆だからです。経営というのは、泥臭い部分が多いので、現場で苦労している経営者・管理職や担当者の求めているものとは異なるところが多いのです。

　筆者は、４０余年もの長きにわたって経営コンサルタントとして現場に密着してきました。従来の管理会計がバランススコアカードとか損益分岐点分析とかという経営手法の横割り的な目次構成でしたが、本書は、そのメリットを活かし、かつ利用者が求めている縦割り的な利用法をマトリックスに組み合わせたコンセプトで書かれています。

　また、経営コンサルタント団体として最も歴史と伝統のある「日本経営士協会」による、日本を代表する会計学の権威者が培ってきたノウハウを継承して、昨今の経営現場に即する形に管理会計を焼き直しました。その結果、従来の管理会計とは「別物」といえるほど、現場に則した管理会計書になりました。

　本書は、「営業・マーケティング編」として記述されていますが、営業職だけではなく、ＩＣＴや経営企画などの現場でも役立つ管理会計のノウハウと、自分の仕事に生かす方法を解説した「きょうか書（教科書＋強化書）」です。管理会計で「なにができるのか」「どのように取り組むべきなのか」を興味のある項目から調べましょう！

 

目次

　第1章 管理会計を正しく理解する

　第2章 需要予測で売上計画を立案

　第3章 社内データを活用した顧客戦略に管理会計を活かす

　第4章 商品戦略、地域戦略に管理会計を活かす

　第5章 市場戦略に管理会計を活かす

　第6章 温かい管理に管理会計を活かす

　第7章 温かいプロセス管理ができる営業設備

　第8章 管理会計で営業力を向上させる

　定価：1,800円（＋税）　A5判／ページ数 359ページ

■　著者プロフィール

　アメリカで経営学、マーケティングを学び、日本の商社で事務機器、印刷機器の輸出入業務や新製品開発と市場導入などを担当。ニューヨーク駐在所長、アメリカ法人役員などを歴任後、経営コンサルタントとして独立。パソコン揺籃期から中堅・中小企業のパソコン活用の啓蒙、ＩＣＴ活用による経営戦略の指導など、国内のみならずグローバルなコンサルティング活動を展開。現在、日本のコンサルタントの地位向上、若手育成に力を注ぎ、日本経営士協会会長他、各種の要職に携わってきました。

　ソフトバンク「営業管理職のためのパソコンノウハウ」、秀和システム「ロジカル・シンキングがよ～くわかる本」「クリティカル・シンキングがよ～くわかる本（秀和システム　今井信行著）」、アメリカ・マグローヒル社「アメリカにとって今が対日進出のチャンス」など、著書や論文・寄稿・講演など多数。

 

■　日本経営士協会

　←クリック

 

　日本経営士協会は、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

　経営に関する相談・診断・指導・調査・企画・教育訓練および管理について、経営者をコンサルティングし支援する人やそれを目指す人を育成しています。

　日本経営士協会は、「プロ集団＋コンサルタント育成」の集団で、1951年に産声をあげ、1953年に第一号「経営士・経営士補」を誕生させ、その活動を通して社会貢献をし続けています。（http://www.jmca.or.jp）

■　本書のご購入

　本書は、紀伊國屋書店をはじめ、その他の書店等でご購入いただけます。

　　ご購入

【　注　】

　１送付先５冊以上のまとめ買いされる場合には、特別なメリットで、前払いの上ご購入いただけます。誠に勝手ながら送付先が分散して、５冊未満の送付先がある場合には、お手数でもその分につきましては書店にてご購入されるか、上記料金適用で、送料を別途追加してお申し込み下さい。（特別なメリットまとめ買い締切：2018/12/20）

　なお、お申し込みは、メールにてコンタクトをお願いします。

■【きょうの人】 1029 円珍 天台寺門宗寺門派の宗祖

■【きょうの人】　1029　円珍　天台寺門宗寺門派の宗祖

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■　円珍　天台寺門宗寺門派の宗祖

　えんちん
　弘仁5年3月15日（814年4月8日－ 寛平3年10月29日（891年12月4日）

　平安時代の天台宗の僧で、天台寺門宗(寺門派)の宗祖でもあります。

　法号は「南無大師智慧金剛（なむだいしちえこんごう）」で、諡号は智証大師（智證大師、ちしょうだいし）と称し、入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人ですので、最澄・空海らと肩を並ぶお人なのです。

　讃岐国（香川県）金倉郷に誕生しました。その地の豪族・佐伯一門のひとりで、俗姓は「」和気」といいます。空海（弘法大師）の甥（もしくは姪の息子）にあたるといわれています。

　１５歳で比叡山に登り、義真に師事、１２年間の籠山行を終えました。

　役行者を慕い、大峯山・葛城山・熊野三山を巡礼しました。吉野での修験道の発展に寄与することになり、承和13年（846年）には、延暦寺の学頭となりました。

　仁寿３年（853年）に、新羅商人の船で唐に向かう途中で暴風に遭って台湾に漂着したいりしました。

　天安２年（858年）帰国後、比叡山の山王院に住したの地、第５代座主となり、園城寺（三井寺）を賜りました。三井寺には、円珍が感得したとされる「黄不動」「新羅明神像」等の美術品の他、円珍の手による文書が他数残されており、日本美術史上におきましても注目されることです。

 

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■【きょうの人】 1028 徳川慶喜生誕 江戸幕府最後の将軍

■【きょうの人】　1028　徳川慶喜生誕　江戸幕府最後の将軍

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■　徳川慶喜生誕　江戸幕府最後の将軍

　天保8年9月29日（1837年10月28日）に江戸幕府最後となる第15代征夷大将軍の徳川慶喜が誕生しました。子供の頃、大人達が「ケーキ」といっていたのを聞いて「おもしろい名前の人がいるものだ」と思ったことがあります。

　毎朝、運動不足解消のために散歩をしています。すぐ近くに国際仏教学大学院大学があります。そこは、徳川慶喜終焉の地として知られています。慶喜に関するものは何も残ってなく、碑だけが残っています。

【Wikipedia】 徳川 慶喜（とくがわよしのぶ）

　江戸幕府第15代征夷大将軍（在職：1867年 ‐ 1868年）。江戸幕府最後の将軍で征夷大将軍に任じられた最後の人物。
　御三卿一橋徳川家の第9代当主として将軍後見職・禁裏御守衛総督など要職を務めた後に徳川宗家を相続、第15代将軍に就任。大政奉還や新政府軍への江戸城明け渡し（無血開城）を行なった。明治維新後に従一位勲一等公爵、貴族院議員。

生誕：天保8年9月29日（1837年10月28日）
死没：大正2年（1913年）11月22日
墓所：谷中霊園
氏族：徳川氏（水戸家→一橋家→将軍家→慶喜家）
父母：父・徳川斉昭　母・吉子女王（有栖川宮織仁親王娘）

 

 

 

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■【経営士ブログ】1-02 日本経営士協会 会長からご挨拶

■【経営士ブログ】1-02　日本経営士協会　会長からご挨拶

日本経営士協会は、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。 　プロのコンサルタント集団であるとともに、プロのコンサルタントを育成する団体でもあります。 　経営やコンサルティングに関する情報はもちろんのこと、その他のジャンルについてもお届けします。 　経営やコンサルティングの参考にされたり、話材の一つとしてお使いくださったりしてくださると幸いです。

日本経営士協会　会長からご挨拶 　日本経営士協会は、経営に関する相談・診断・指導・調査・企画・教育訓練および管理について、経営者をコンサルティングし支援する人やそれを目指す人を育成している我国で最も古く権威のある協会です。 　実力ともに経営コンサルタントとしてふさわしい人をコンサルタントとして認定し、コンサルタントとしての資格である「経営士」の称号を授与しています。 　当協会が認定する経営士は、日本経営士協会の設立以来、産業社会における様々な分野で活躍され、多大な社会貢献を果たして来ました。 　そしてこの「経営士」の称号は、この功績によって社会より職業としての地位が認められ、資格として高く評価されています。 　爾来、日本経営士協会は、「プロ集団＋コンサルタント育成」をメインにした活動を通して、1951年に産声をあげ、1953年に第一号「経営士・経営士補」を誕生させ、その結果、社会貢献をし続けています。 ■　会長からご挨拶 　 日本経営士協会は、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本最初の経営コンサルタント団体です。 　第二次大戦による国土・産業の荒廃から日本復興を目指して設立されて以来、これまで６０年に亘り、日本の経営コンサルタントの育成という地道な活動を行っています。 　創立５０周年を契機に、さらなる発展と社会への貢献を目指して、平成１５年９月 １０日に内閣府認証非特定営利活動法人として再スタートを切りました。今日的経営におけますニーズに即するだけではなく、一方で当協会の永年にわたって培われてきました 伝統と格式を重んじ、実践力をもった経営コンサルタントとしてふさわしい人を育成してまいりました。 　当協会は、経営コンサルティング業のプロフェッショナルな組織でありますとともに、日本最初の経営コンサルタントの資格であります「経営士」の称号を授与し、多数の有能なる経営コンサルタントを育成しております。 　「経営士」とは、企業の依頼を受け、且つ報酬を得て、経営に関する相談・診断・指導・調査・研究・企画・教育訓練ならびに管理等、極めて広範囲の業務を行うことを職業とする経営コンサルタントの資格で、日本経営士協会が認定し、登録し、授与しています。 　日本経営士協会に所属する会員の活動指針として、「共業」・「共用」・「共育」という三共を掲げています。「共業」とは相互に強みを発揮できる協同業務を行うこと、「共用」とは「共業」を通じて情報や技術が個に偏重するのではなく、協会としてのノウハウが蓄積され、会員全体の財産として活用すること、「共育」とは協会の財産を活用して共に相互研鑽することによりお互いに成長することを意味しています。 　日本経営士協会では、定期的に会員の自主的な活動として、実践を重視した研究会や研修会を開催するとともに、各種メデイアを通じて、「共業」・「共用」・「共育」を実践しています。

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■【きょうの人】 1027 覚猷 鳥獣戯画の作者と言われる

■【きょうの人】　1027　覚猷　鳥獣戯画の作者と言われる

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■　覚猷　鳥獣戯画の作者と言われる

　かくゆう

　天喜元年（1053年）－ 保延6年9月15日（1140年10月27日）

　平安時代後期の天台僧で、鳥羽僧正（とばそうじょう）とも呼ばれます。日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、現在高山寺が所蔵します、鳥獣人物戯画などの作者に擬せられています。そのユニークでユーモアあふれる作風から、漫画の始祖とされます。

　覚猷は、1053年に源隆国の第九子として出生し、若年時に出家しました。園城寺にて天台仏教・密教を修めながら、画技にも長じるようになりました。

　長らく園城寺法輪院に住し、密教図像の集成と絵師の育成に大きな功績を残したほか、自らの画術研鑽にも努めました。

　四天王寺別当、法成寺別当、園城寺長吏など大寺社の要職を歴任する間、1132年には僧正へ、1134年には大僧正へ任じられました。

　1138年、47世天台座主となりましたが３日で退任し、鳥羽上皇が住む鳥羽離宮の証金剛院へ移り、同離宮の護持僧となりました。それ以後、鳥羽僧正と呼ばれるようになりました。

 

　　【カシャリ！　ひとり旅】　高山寺

　　http://www.glomaconj.com/butsuzou/meisho/kyoto/kyoto_kousanji.htm

 

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■【きょうの人】 1026 ■ 岩倉具視 下級公家から明治政府の重鎮へ ■ 伊藤 博文 千円札の肖像画でおなじみ

■【きょうの人】　1026　■　岩倉具視　下級公家から明治政府の重鎮へ　 ■　伊藤 博文　千円札の肖像画でおなじみ

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■　岩倉具視　下級公家から明治政府の重鎮へ 

　いわくら ともみ
　文政8年9月15日（1825年10月26日） - 明治16年（1883年）7月20日）

　ＮＨＫ大河ドラマ「西郷どん」で一躍名前を挙げた一人が、岩倉具視です。下級公家でありながら、世渡りの上手さで、明治政府の海外派遣団の団長となったり、五百円紙幣に登場したりする程までに出世をしました。

　安政5年（1858年）1月、老中・堀田正睦の日米修好通商条約が、多くの公卿・公家から批判をされました。「八十八卿列参事件」といわれるこの事件では、岩倉が始めて政治の舞台に躍り出て、孝明天皇を始め、多くからその存在が認められることになりました。

　また、「安政の大獄」では幕府寄りの姿勢から京都所司代・酒井忠義に認められました。

　徳川家茂への和宮の降嫁の件では、「和宮御降嫁に関する上申書」を孝明天皇にさしだすなどで、その功績が認められています。

 

■　伊藤 博文　千円札の肖像画でおなじみ

　いとう ひろぶみ
　1841年10月16日〈天保12年9月2日〉－ 1909年〈明治42年〉10月26日

　旧千円札の肖像画でおなじみですが、長州藩の武士で、明治政府の政治家として活躍、従一位大勲位公爵を賜っています。諱は、博文（ひろぶみ、「ハクブン」）で、号は春畝（しゅんぽ）でした。貧しい農村に生まれ、幼名は利助（りすけ）でした。

　松下村塾の門弟となり、後に吉田松陰から俊英の俊を与えられ、「俊輔（しゅんすけ）」となり、さらに「春輔」と改名しました。

　幕末期の尊王攘夷・倒幕運動に参加しました。「長州ファイブ」の一人として、長州藩の公金を、半ば横領に近い形で利用して、仲間４人と共にイギリスに留学し、土木学など、実利的な学問を学びました。

　その最中に、下関戦争が勃発、急遽帰国して戦後処理に奔走しました。

　それらの実績が評価され薩長の藩閥政権内で力を伸ばし、岩倉使節団の副使を務めるなど、頭角を現しました。帰国後は、参議兼工部卿、初代兵庫県知事（官選）を務め、大日本帝国憲法の起草の中心人物となりました。

　初代内閣総理大臣になったことはよく知られていますが、その後も何回か総理大臣を務めています。
　立憲政友会を結成し、初代総裁となり、外交では日清戦争の勝利に伴う日清講和条約の起草・調印などのメンバーにもなっています。

　1909年、ハルビン駅で、朝鮮民族主義活動家の朝鮮人・安重根に暗殺され、女性問題が多かったり、死後、渋沢栄一によって幕末時の暗殺稼業が暴露されたりと、波瀾万丈の人生でもありました。

　伊藤博文は、松下村塾では、劣等生だったようです。しかし、「人の話を聴く」という点では、すばらしいものがあり、情報収集力に長じるようになったそうです。それを武器に、人脈作りの達人にもなりました。

　彼は、自分と意見を異にする人とも、人間関係を維持し、それらの人を通して、異なったモノの見方を学んだようです。彼が、総理大臣を務めたときには、自分の政敵ともいえる人達を大臣に登用するなど、人の使い方もうまかったのでしょうね。

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■【きょうの人】 1025 西山（せいざん） 浄土宗の開祖法然上人の高弟 永観堂とゆかり

■【きょうの人】　1025　西山（せいざん）　浄土宗の開祖法然上人の高弟　永観堂とゆかり

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■　西山（せいざん）　浄土宗の開祖法然上人の高弟　永観堂とゆかり

　西山上人は、浄土宗の開祖法然上人の高弟で、「証空」として知られています。

　自らが唱える「西山義」の教えを広め、西山によって唱えられた西山義は、やがて浄土宗西山派として知恩院の浄土宗鎮西派に次ぐ浄土宗内での大きな派となりました。

　現在の西山浄土宗の母体である光明寺派は、その浄土宗西山派の流れをくむ一派です。

　西山の弟子である西谷（せいこく）流の浄音が、西山の教えの上に更に自らの考えをも交えて西谷流を唱えだし、光明寺や禅林寺（永観堂）を中心に西山義、西谷流の教えを広めたのが直接の始まりです。

 

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