■【きょうの人】 1231 林 芙美子 ＮＨＫの朝の連続ＴＶ小説「うず潮」で一躍脚光

■【きょうの人】　1231　林　芙美子　ＮＨＫの朝の連続ＴＶ小説「うず潮」で一躍脚光

　独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。

　そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。

 

■　林　芙美子　ＮＨＫの朝の連続ＴＶ小説「うず潮」で一躍脚光

　はやし ふみこ
　1903年12月31日　－　1951年6月28日（47歳没）

　山口県下関市、福岡県門司市に生まれた小説家・随筆家で、代表作に『放浪記』（1930年）や『清貧の書』（1933年）があり、1948年には「女流文学者賞」を受賞しています。

　物心ついた小学生時代に、貧しかい生い立ちを経験しています。そこから感じ取った、底辺の庶民を慈しむように描いた作品は、読者の心を捉えるところが多々あります。

　文壇に登場したころは「貧乏を売り物にする素人小説家」と揶揄されました。日中戦争から太平洋戦争にかけては「軍国主義を太鼓と笛で囃し立てた政府お抱え小説家」など、批判の的となりました。

　しかし、戦後、「戦さに打ちのめされた、わたしたち普通の日本人の悲しみを、ただひたすらに書きつづけた六年間でした」といわれる、それまでとは異なる見方をされるようになりました。

　ＮＨＫの朝の連続ＴＶ小説「うず潮」で、多くの人に一層親しまれるようになりました。

 

◆　【きょうの人】　バックナンバー

　歴史上で活躍したり、仏教など宗教関係の人であったり、ジャンルはいろいろですが、彼等から、学ぶところが多々ありますので、それをご紹介します。

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　【きょうの人】は、【Wikipedia】・当該関連サイトを参照・引用して作成しています。

■【きょうの人】 1230 紹明（円通大応国師） 宋・虚堂智愚の法を日本に

■【きょうの人】　1230　紹明（円通大応国師）　宋・虚堂智愚の法を日本に

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■　紹明（円通大応国師）

　嘉禎元年（1235年）－- 延慶元年12月29日（1309年2月9日）
　南浦紹明（なんぽしょうみょう）

　鎌倉時代の臨済宗の僧で、出自については不詳ですが、駿河国安倍郡井宮村（静岡県静岡市葵区井宮町）の出身であることはわかっています。諱は、紹明（「しょうみょう」とも「じょうみん」とも読まれます。道号は南浦、勅諡号は円通大応国師です。

　幼くして故郷駿河国の建穂寺に学び、1249年（建長元年）鎌倉建長寺の蘭渓道隆に参禅しました。

　1259年（正元元年）宋に渡って、虚堂智愚の法を継いで、1267年（文永4年）日本に帰国して建長寺に戻りました。後に、博多崇福寺の住持をつとめたりしています。

　1307年（徳治2年）鎌倉に戻り建長寺の住持となり、1309年（延慶元年）に75歳で死去しました。

　門下には、宗峰妙超（大燈国師）、恭翁運良などがいます。

　没後の延慶2年（1309年）、後宇多上皇から「円通大応」の国師号が贈られました。これは日本における禅僧に対する国師号の最初です。南浦紹明（大応国師）から宗峰妙超（大灯国師）を経て関山慧玄へ続く法系を「応灯関」といい、現在、日本臨済宗はみなこの法系に属しています。

 

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■【きょうの人】 1229 ■ 夏目漱石 日本を代表する小説家、英文学者

■【きょうの人】　1229　■　夏目漱石　日本を代表する小説家、英文学者

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■　夏目漱石　日本を代表する小説家、英文学者

 

　なつめ そうせき

　1867年2月9日（慶応3年1月5日）－ 1916年（大正5年）12月9日）

　日本の小説家、評論家、英文学者。本名、夏目金之助（なつめ きんのすけ）。俳号は愚陀仏

　江戸時代末期、牛込馬場下横町（現在の東京都新宿区喜久井町）の出身で、大学時代に正岡子規と出会い、俳句を学びました。

　帝国大学（現在の東京大学）英文科を卒業後、松山で愛媛県尋常中学校教師、熊本で第五高等学校教授などを務めました。

　イギリスへの留学はその後のことです。精神的な病気にかかったといわれますが、研究に没頭している様を見た人が、その生活態度を見て、「夏目発狂」という噂を流したとも言われています。

　帰国後、東京帝国大学講師として英文学を講じながら、『吾輩は猫である』を雑誌『ホトトギス』に発表。これが評判になり『坊っちゃん』『倫敦塔』など、次々と傑作を書いて行きます。

　その後、朝日新聞社に入社し、『虞美人草』『三四郎』などを掲載したりしています。晩年は、胃潰瘍に悩まされ、『明暗』が絶筆となりました。

。代表作は『吾輩は猫である』『坊っちゃん』『こゝろ』など。明治の文豪として日本の千円紙幣の肖像にもなり、講演録「私の個人主義」も知られている。

　新宿の生まれた場所と言われるところには、現在でも「漱石公園」など、ゆかりの地があります。

 

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■【経営知識】管理会計 管理会計を再び紐解いてみてはいかがですか？

■【経営知識】管理会計　管理会計を再び紐解いてみてはいかがですか？

　管理会計を学んだことのある人は多いと思います。

　ところが、理屈ばかりで、今ひとつ面白みがない「学問」であると感じた人も多いでしょう。

　ビジネスパーソンは、管理会計を学問と捉えるよりも「経営実務のための経営思想」と捉えてみてはいかがでしょうか？

　ますます、わからなくなった！？

　と、お感じの方は、ぜひ、当ブログを参考にしてみて下さい。

■　“真”の管理会計とは何かを初心に戻って見直してみましょう

 

　管理会計は、私たちに「気付きの機会」を与えてくれる魔法の力を持っています。たとえば、需要予測をして、売上計画を立案したり、営業部門の課題抽出に使ったりなど、管理会計は現場の実務にとても役立ちます。

　一方で、「管理会計は理屈っぽい」「実務とかけ離れている」などと敬遠されがちです。その背景には、管理会計関連書の多くがアカデミックな著者による執筆だからです。経営というのは、泥臭い部分が多いので、現場で苦労している経営者・管理職や担当者の求めているものとは異なるところが多いのです。

　筆者は、４０余年もの長きにわたって経営コンサルタントとして現場に密着してきました。従来の管理会計がバランススコアカードとか損益分岐点分析とかという経営手法の横割り的な目次構成でしたが、本書は、そのメリットを活かし、かつ利用者が求めている縦割り的な利用法をマトリックスに組み合わせたコンセプトで書かれています。

　また、経営コンサルタント団体として最も歴史と伝統のある「日本経営士協会」による、日本を代表する会計学の権威者が培ってきたノウハウを継承して、昨今の経営現場に即する形に管理会計を焼き直しました。その結果、従来の管理会計とは「別物」といえるほど、現場に則した管理会計書になりました。

　本書は、「営業・マーケティング編」として記述されていますが、営業職だけではなく、ＩＣＴや経営企画などの現場でも役立つ管理会計のノウハウと、自分の仕事に生かす方法を解説した「きょうか書（教科書＋強化書）」です。管理会計で「なにができるのか」「どのように取り組むべきなのか」を興味のある項目から調べましょう！

 

目次

　第1章 管理会計を正しく理解する

　第2章 需要予測で売上計画を立案

　第3章 社内データを活用した顧客戦略に管理会計を活かす

　第4章 商品戦略、地域戦略に管理会計を活かす

　第5章 市場戦略に管理会計を活かす

　第6章 温かい管理に管理会計を活かす

　第7章 温かいプロセス管理ができる営業設備

　第8章 管理会計で営業力を向上させる

　定価：1,800円（＋税）　A5判／ページ数 359ページ

■　著者プロフィール

　アメリカで経営学、マーケティングを学び、日本の商社で事務機器、印刷機器の輸出入業務や新製品開発と市場導入などを担当。ニューヨーク駐在所長、アメリカ法人役員などを歴任後、経営コンサルタントとして独立。パソコン揺籃期から中堅・中小企業のパソコン活用の啓蒙、ＩＣＴ活用による経営戦略の指導など、国内のみならずグローバルなコンサルティング活動を展開。現在、日本のコンサルタントの地位向上、若手育成に力を注ぎ、日本経営士協会会長他、各種の要職に携わってきました。

　ソフトバンク「営業管理職のためのパソコンノウハウ」、秀和システム「ロジカル・シンキングがよ～くわかる本」「クリティカル・シンキングがよ～くわかる本（秀和システム　今井信行著）」、アメリカ・マグローヒル社「アメリカにとって今が対日進出のチャンス」など、著書や論文・寄稿・講演など多数。

 

■　日本経営士協会

　←クリック

 

　日本経営士協会は、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　経営に関する相談・診断・指導・調査・企画・教育訓練および管理について、経営者をコンサルティングし支援する人やそれを目指す人を育成しています。

 

　日本経営士協会は、「プロ集団＋コンサルタント育成」の集団で、1951年に産声をあげ、1953年に第一号「経営士・経営士補」を誕生させ、その活動を通して社会貢献をし続けています。（http://www.jmca.or.jp）

 

 

■　本書のご購入

　本書は、紀伊國屋書店をはじめ、その他の書店等でご購入いただけます。

 

　　ご購入

 

【　注　】

　１送付先５冊以上のまとめ買いされる場合には、特別なメリットで、前払いの上ご購入いただけます。誠に勝手ながら送付先が分散して、５冊未満の送付先がある場合には、お手数でもその分につきましては書店にてご購入されるか、上記料金適用で、送料を別途追加してお申し込み下さい。（特別なメリットまとめ買い締切：2018/12/20）

　なお、お申し込みは、メールにてコンタクトをお願いします。

 

■【経営知識】 管理会計0110 管理会計はなぜ、これまで活用が不充分だったか 09

■【経営知識】　管理会計0110　管理会計はなぜ、これまで活用が不充分だったか　09

　管理会計を学んだことのある人は多いと思います。

　ところが、理屈ばかりで、今ひとつ面白みがない「学問」であると感じた人も多いでしょう。

　ビジネスパーソンは、管理会計を学問と捉えるよりも「経営実務のための経営思想」と捉えてみてはいかがでしょうか？

　ますます、わからなくなった！？

　と、お感じの方は、ぜひ、当ブログを参考にしてみて下さい。

■　管理会計はなぜ、これまで活用が不充分だったか　09

　これまで、管理会計の重要性は解っても、理屈っぽくて、経営されがちでした。

　大手企業を中心に多くの企業で、管理会計が取り上げられていますが、実務定着して、効果に繋がるというレベルにまで達していません。

　それは、なぜなのでしょうか？

　管理会計に関する、市販書の目次を見ただけで、「難しそう」、「簿記は苦手なんだよな」と、本を閉じてしまう人が多いのです。

　損益分岐点は、ほとんどの人が何らかの形で学んだと思いますが、その公式すら覚えていない人が大半ではないでしょうか。

　バランスト・スコアカードに至っては、文字を見ただけで、「あー、ダメだ」とため息が出る人もいるでしょう。
　

　ところが、管理会計書と思って、目次を見たら、営業だ、製造だというような目次であったらどうでしょうか?
　
なにか、自分の仕事に結びつきそう・・・　その様に思いませんか?

　これらの背景には、ＩＣＴの基幹システムは、関連の情報処理システムがあります。

　それらをベースに、経営や管理が行われるのです。

　すなわち、管理会計は、皆様から遠い存在ではなく、大変身近な存在なのです。

　これまで管理会計が、実務から遠い存在だと思っている人が多いのは、管理会計を横割りに見てきたからです。

　それを業務分掌として、縦割りに見た管理会計ですと、親近感が湧いてくるでしょう。

　しかも、縦割りと、横割りを組み合わせた、マトリックスで管理会計を見ますと、実務に活かせそうだと、管理会計に近づいて来たのではないでしょうか。

 

 

 

【 書籍紹介 】

 

■　“真”の管理会計とは何かを初心に戻って見直してみましょう

 

　管理会計は、私たちに「気付きの機会」を与えてくれる魔法の力を持っています。たとえば、需要予測をして、売上計画を立案したり、営業部門の課題抽出に使ったりなど、管理会計は現場の実務にとても役立ちます。

　一方で、「管理会計は理屈っぽい」「実務とかけ離れている」などと敬遠されがちです。その背景には、管理会計関連書の多くがアカデミックな著者による執筆だからです。経営というのは、泥臭い部分が多いので、現場で苦労している経営者・管理職や担当者の求めているものとは異なるところが多いのです。

　筆者は、４０余年もの長きにわたって経営コンサルタントとして現場に密着してきました。従来の管理会計がバランススコアカードとか損益分岐点分析とかという経営手法の横割り的な目次構成でしたが、本書は、そのメリットを活かし、かつ利用者が求めている縦割り的な利用法をマトリックスに組み合わせたコンセプトで書かれています。

　また、経営コンサルタント団体として最も歴史と伝統のある「日本経営士協会」による、日本を代表する会計学の権威者が培ってきたノウハウを継承して、昨今の経営現場に即する形に管理会計を焼き直しました。その結果、従来の管理会計とは「別物」といえるほど、現場に則した管理会計書になりました。

　本書は、「営業・マーケティング編」として記述されていますが、営業職だけではなく、ＩＣＴや経営企画などの現場でも役立つ管理会計のノウハウと、自分の仕事に生かす方法を解説した「きょうか書（教科書＋強化書）」です。管理会計で「なにができるのか」「どのように取り組むべきなのか」を興味のある項目から調べましょう！

 

目次

　第1章 管理会計を正しく理解する

　第2章 需要予測で売上計画を立案

　第3章 社内データを活用した顧客戦略に管理会計を活かす

　第4章 商品戦略、地域戦略に管理会計を活かす

　第5章 市場戦略に管理会計を活かす

　第6章 温かい管理に管理会計を活かす

　第7章 温かいプロセス管理ができる営業設備

　第8章 管理会計で営業力を向上させる

　定価：1,800円（＋税）　A5判／ページ数 359ページ

■　著者プロフィール

　アメリカで経営学、マーケティングを学び、日本の商社で事務機器、印刷機器の輸出入業務や新製品開発と市場導入などを担当。ニューヨーク駐在所長、アメリカ法人役員などを歴任後、経営コンサルタントとして独立。パソコン揺籃期から中堅・中小企業のパソコン活用の啓蒙、ＩＣＴ活用による経営戦略の指導など、国内のみならずグローバルなコンサルティング活動を展開。現在、日本のコンサルタントの地位向上、若手育成に力を注ぎ、日本経営士協会会長他、各種の要職に携わってきました。

　ソフトバンク「営業管理職のためのパソコンノウハウ」、秀和システム「ロジカル・シンキングがよ～くわかる本」「クリティカル・シンキングがよ～くわかる本（秀和システム　今井信行著）」、アメリカ・マグローヒル社「アメリカにとって今が対日進出のチャンス」など、著書や論文・寄稿・講演など多数。

 

■　日本経営士協会

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■【きょうの人】 1228 岡倉 天心 日本美術史学研究の開拓者

■【きょうの人】　1228　岡倉 天心　日本美術史学研究の開拓者

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■　岡倉 天心　日本美術史学研究の開拓者

　おかくら てんしん
　1863年2月14日（文久2年12月26日）－ 1913年（大正2年）9月2日）

日本の思想家、文人。本名は岡倉覚三（かくぞう）。幼名は岡倉角蔵。

　近代日本における美術史学研究の開拓者で、英文による著作での美術史家、美術評論家としての活動をしました。

　美術家の養成、ボストン美術館中国・日本美術部長といった多岐に亘る啓蒙活動を行い、明治以降における日本美術概念の成立に寄与しました。

「天心」は、岡倉が詩作などの際に用いた号ですが、生前には「岡倉天心」と呼ばれることはほとんどなく、岡倉覚三で通していたそうです。

　福井藩の下級藩士の父・岡倉勘右衛門は、藩命で武士の身分を捨て、福井藩が横浜に開いた商館「石川屋」の貿易商となり、その商店の角倉で生まれたことから、覚三は当初「角蔵」と名付けられました。

　東京都台東区に、岡倉天心記念公園（旧邸・日本美術院跡）があります。茨

　城県北茨城市には、五浦に日本美術院第一部を移転させて活動した岡倉天心らの業績を記念して、茨城県天心記念五浦美術館が1997年（平成9年）に設立されました。

　ニューヨークで英語による「茶の本」を出版して100年にあたる2006年の10月9日に、岡倉が心のふるさととしてこよなく愛した福井県の大本山永平寺において“岡倉天心「茶の本」出版100周年記念座談会”が行われたことは、記憶されている人も多いでしょう。

 

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■【きょうの人】 1227 松平 定信 江戸幕府８代将軍・徳川吉宗の孫、寛政の改革 ■ ケプラー，ヨハネス ケプラーの第１法則の提唱やケプラー式望遠鏡の設計 ■ 鈴木 三郎助（二代目） 味の素で成功

■【きょうの人】　1227　松平 定信　　江戸幕府８代将軍・徳川吉宗の孫、寛政の改革　■　ケプラー，ヨハネス　ケプラーの第１法則の提唱やケプラー式望遠鏡の設計　■　鈴木 三郎助（二代目）　味の素で成功

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■　松平 定信　　江戸幕府８代将軍・徳川吉宗の孫、寛政の改革

　まつだいら さだのぶ
　宝暦8年12月27日（1759年1月25日）－文政12年5月13日（1829年6月14日）

　江戸時代中期の大名、陸奥国白河藩３代藩主で、老中を務めました。江戸幕府８代将軍・徳川吉宗の孫に当たります。

　1787年から1793年まで寛政の改革を行いました。定信は、田沼の政策の経済政策をことごとく覆したとしばし言われます。

　天明の大飢饉における藩政の建て直しの手腕を認められた定信は、天明6年（1786年）に家治が死去して家斉の代となりました。田沼意次が失脚した後の、天明7年（1787年）、徳川御三家の推挙を受けて、少年期の第11代将軍・徳川家斉のもとで老中首座・将軍輔佐となります。

　田沼意次の政治により、武士の世界は金とコネによる出世が跳梁しており、農村では貧富の差が激しくなり没落する貧農が続出していました。

　天明の打ちこわしを期に、幕閣から旧田沼系を一掃粛清し、祖父・吉宗の享保の改革を手本に寛政の改革を行い、幕政再建を目指しました。

　幕府財政の再建の為に、大胆な財政緊縮政策を行いました。田沼時代の運上金、冥加金の上納を引き換えとして特権を与えるなどといった商業資本重視の政策は、下層への搾取を生み、富商・富農の誕生を促進させたと判断した対応でした。

　一方で、農村で大量離村が発生したりして苦慮しました。対策として倹約や風紀粛清に尽力しました。福祉政策として、飢餓に備えて各藩で「社倉」「義倉」に穀物を備蓄するよう命じたりもしています。

　教育政策では、朱子学による学問吟味＝官吏登用試験を行うことによって、幕府に忠実な封建官僚群を育成しようとしました。

　ヨーロッパの情勢が変化する中、定信は消極的開国政策を示し、ロシアなどの対外政策を実施しました。

　松平定信の改革は、一定の成果をあげましたが、その厳粛な厳しい政治に対する反発から失脚しました。

 

■　ケプラー，ヨハネス　ケプラーの第１法則の提唱やケプラー式望遠鏡の設計

　Johannes Kepler
　1571年12月27日 － 1630年11月15日

　ドイツの天文学者で、天体の運行法則に関する「ケプラーの法則」を唱えたことでよく知られています。

　理論的に天体の運動を解明したという点において、天体物理学者の先駆的存在だといえます。また数学者、自然哲学者、占星術師という顔も持っていたそうです。

　ケプラーは、1571年12月27日、神聖ローマ帝国で居酒屋を営んでいたハインリヒ・ケプラーとカタリーナ・ケプラーの間に生まれました。母のカタリーナは宿屋の娘 Katharina Guldenmannとして生まれ、ヒーラーとして薬草を用いて治療を行っていた人だったそうです。

　ケプラー家の経済状況は貧しくなりつつあり、父のハインリヒは収入を得るため傭兵となり、ヨハネスが５歳の時に家族と離ればなれになり、１７才の折に死別しました。

　ヨハネスは、４歳の時に天然痘にかかり視力を低下させ、手もいくぶん不自由でした。

　６歳の時1577年の大彗星を目撃し、天文学に関心を持ったようです。

　ケプラー以前の天文学では、「完全なる神は完全なる運動を造られる」と考えられていたことから「惑星は中心の星の周囲を完全な円軌道で運行する」と考えられていました。

　一方で、惑星は逆行運動をすることが知られていました。

　ケプラーは、周転円の考えを導入することでそれを解決し、最終的にはクラウディオス・プトレマイオスによる地球中心説（天動説）を説明したのです。

　しかし、コペルニクスにより地動説が唱えられ、ケプラーの影はかすれてしまいました。

　ところが、ティコ・ブラーエによる、火星観測の正確なデータをもとに、地球の軌道は完全な円にかなり近いのですが、火星の軌道は楕円でることを照明するケプラーの第一法則の発見へ繋げました。

　ケプラーは、ケプラー式望遠鏡を設計しました。しかし、自分で政策をすることは中田壮です。

 

■　鈴木 三郎助（二代目）　味の素で成功

　すずき さぶろうすけ
　1868年1月21日（慶応3年12月27日）－ 1931年3月29日

　日本の実業家で、味の素の創設者です。

　明治17年（1884年）18歳で２代目三郎助を襲名、呉服商辻井家の次女テルを妻に迎えますが、三郎助の商売は当初は順調でしたが、次第に資金繰りに躓き、それを埋めるために米相場に手を染めていました。

　商売を、かじめ焼きに代えましたが、国内で生産過剰となったヨード製品に目を付けます。かじめ焼きが輸出され、日露戦争で需要が高まり、莫大な利益を上げました。

　明治41年（1908年）、東京帝国大学の池田菊苗がグルタミン酸を主要成分とする調味料の製造方法を発明し、特許が認められました。鈴木は知己を通じて開発中から池田博士と面談して、この特許の実施契約を得ました。

　弟に研究を任せ、はじめはうまく行かなかった味の素ですが、それが市場に受け入れられ、今日の味の素社の基礎を築くことができました。
 

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■【きょうの人】 1226 ■ 藤沢周平 情感溢れる描写の小説家 ■ 徳川 家康 生誕

■【きょうの人】　1226　■　藤沢周平　情感溢れる描写の小説家　■　徳川 家康　生誕

　独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。

　そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。

 

■　藤沢周平　情感溢れる描写の小説家

　ふじさわ しゅうへい
　1927年（昭和2年）12月26日－1997年（平成9年）1月26日）

　山形県鶴岡市出身の小説家で、本名、小菅留治（こすげ とめじ）といいます。

　江戸時代を舞台に、庶民や下級武士の哀歓を描いた時代小説作品を多く残しています。とくに、架空の藩「海坂藩（うなさかはん）」を舞台にした作品群が有名です。

　長女遠藤展子は、エッセイストで、2010年4月29日、出身地の鶴岡市に「鶴岡市立藤沢周平記念館」を開館しました。

　　http://www.glomaconj.com/butsuzou/meisho/yamagata/yamagata-tsuruoka/yamagata-tsuruoka.htm

　実家は農家で、藤沢自身も幼少期から家の手伝いを通して農作業に関わり、この経験から後年農村を舞台にした小説や農業をめぐる随筆を多く発表することになります。郷里庄内と並んで農は、作家藤沢周平を考えるうえで欠くことのできない要素です。

　1946年に中学校を卒業後、山形師範学校（現在の山形大学）に進みます。一級上には無着成恭がいました。

　入学後はもっぱら文芸に親しみ、校内の同人雑誌『砕氷船』に参加しました。この時期の思いでは自伝『半生の記』に詳しく記されており、また小説作品にしばしば登場する剣術道場同門の友情などにも形を変えて描かれています。

　初期には自ら述べるように暗く重い作風であり、地味な作家でしたが、1976年刊行の『竹光始末』、同年連載の『用心棒日月抄』のあたりから作風が変わりました。綿密な描写と美しい抒情性のうえにユーモアの彩りが濃厚となってきたのです。

　藤沢は、これについて 「『用心棒日月抄』あたりからユーモアの要素が入り込んでき、北国風のユーモアが目覚めたといえます。

　1980年代前半、町人もので数多くの秀品をものする短篇集を書く一方で、大衆小説の本道ともいうべき娯楽色の強いシリーズもの（短篇連作）を次々と生みだします。

　1984年以降になりますと、こうしたシリーズもののほかに綿密な構成による長篇が登場し、物語性のつよい傑作を相次いで発表・刊行します。

　テレビドラマ化された「せみしぐれ」に見られるようなおふくと清四郎などを通して情感溢れる描写が私の心に響きます。

 

■　徳川 家康　生誕

　とくがわ いえやす、旧字体：德川 家康
　天文11年12月26日（ユリウス暦1543年1月31日、遡及グレゴリオ暦1543年2月10日）－　元和2年4月17日（グレゴリオ暦1616年6月1日）
　主君　今川義元 → 今川氏真 → 足利義昭 →織田信長[2]→ 豊臣秀吉→豊臣秀頼

　戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・戦国大名で、天下人と呼ばれます。安祥松平家９代当主で、徳川家や徳川将軍家、御三家の始祖です。

　家系は、三河国の国人土豪・松平氏、旧称は松平元康（まつだいら もとやす）で、戦国時代に終止符を打ち、朝廷より征夷大将軍に任ぜられ江戸幕府を開き、三英傑のひとりといわれます。

　幼名は、竹千代、通称は次郎三郎で、のちに蔵人佐とも呼ばれていたようです。諱は今川義元より元信（もとのぶ）を授かり、元康とも名乗っていましたが、今川氏から独立した際に「元」を返上して家康に改めました。

　本姓は、私的には源氏を称していましたが、徳川氏改姓と従五位の叙位に際し藤原氏と称し、豊臣政権では豊臣氏を称した形跡もあるほど、ブランディングを目的として苗字にはこだわりました。天正16年（1588年）以降に源氏を再び称しています。

　このことから、家康の出自は、それほど良いとは言えず、それを糊塗するための戦略でしょう。そこから読み取れることは、一般に知られるほどには肝が据わった男ではなく、小心な面を持っていたのではないかと、勝手に、独断と偏見でもって感じています。

　家康につきましては、多くを語る必要がないほど、よく知られています。
 

 

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■【成功企業・元気な会社・頑張っている社長】 031 釣りを『科学』し、何万年もの歴史に新たな１ページを 8314-A905

■【成功企業・元気な会社・頑張っている社長】　031　 釣りを『科学』し、何万年もの歴史に新たな１ページを　8314-A905

　経営コンサルタントを４０年余やってきた経験から、すこしでも皆様のご参考になればとお届けしています。

　【成功企業・元気な会社・頑張っている社長】は、皆様から寄せられたり、私が支援したり、見聞したりした企業の事例を紹介していますが、お陰様で、毎回拍手をいただいています。

　また、あなたのクライアント・顧問先やお知り合いの会社で、ここで紹介したい企業・団体等がありましたら、是非ご連絡ください。

■　釣りを『科学』し、何万年もの歴史に新たな１ページを　8314-A905 

　趣味が高じて、趣味で起業する。たくさんありそうで、実はそう多くはないこのパターンを実践したのがスマートルアー（札幌市）の岡村雄樹社長だ。

　社名が示すように、岡村社長の趣味は釣り。各種センサーや通信チップ、バッテリーを内蔵したルアー（擬似餌）＝スマートルアーを活用する斬新な取り組みを企画立案。

“魚のＩｏＴ（モノのインターネット）企業”のキャッチフレーズのもと「石器時代から何万年も続いている釣りの世界に革新をもたらす」（岡村社長）と意欲満々で船出した。

　同社は１年前の２０１７年３月に岡村社長が立ち上げた。岡村社長は全国紙記者を経て、ＭＢＡ（経営学修士）を取得したキャリアの持ち主。

　ＩｏＴアイデアコンテストで、スマートルアーの原形を提案したところ、優秀賞を獲得したのが契機となり、アイデアを形にしようと、起業に踏み切る。

「もともと、大学では生物学をやっていて、水温や明るさなどの要因で魚の行動が大きく変わることへの理解はあった。

　４ヵ月間、ある条件下で釣果ゼロを経験し、科学的な知見を釣りに生かせないものかと考え始めたのが原点」（同）と振り返る。

　スマートルアーでは、魚の捕食行動に影響する要素を計測し、データを自動的にスマートフォンに転送する。

　計測するのは水温や明るさ、ルアーの動きなど。スマホアプリと連動し、釣り場のコンディションや釣果も自動的に保存、分析。いわゆるビッグデータ解析のような作業を行う。

　魚のＩｏＴ企業の所以で、類似システムは海外にもない。

　「ルアーはブランドが一番大事」（同）ということで、既存ルアー会社に低マージンでセンサーモジュールを納入し、センサーデータなどに基づく各種のデータサービスを主な収益源としていく考えだ。

「釣り市場でポジションを築くには少なくとも５年は必要だと見ている」。

　岡村社長はじっくりと腰を据え、スマートルアーの普及と、有用なデータの収集・分析に臨む構えだが、釣りから得られる知見は、養殖漁業や水産資源の管理に役立つとも捉えている。

「例えば、大型の肉食魚がどのような捕食行動を取るかが明らかになれば、養殖での餌のコスト低減につながる」（同）というわけで、先々、養殖漁業などへの本格参入も視野に入れている。

　中学生の頃は千葉県周辺でコイやブラックバスを釣り、北海道移住後はニジマスなどのトラウトフィッシングに没頭中。ホームページで岡村社長は自身の釣り歴をそう紹介している。

「小学生の頃から海釣りやルアー釣りを始め、現在は本場のアメリカでバスフィッシングを楽しむ」「小さい頃は川、今は主に札幌近郊でロックフィッシング」…。

　同社メンバーはいずれ劣らぬ釣り好きぞろい。好きこそ物の…で、好奇心と知的探求心にあふれるメンバー諸氏が、オンリーワンシステムにより釣りの歴史に新たな１頁ページを加えていく。

　　出典：　ｅ－中小企業ネットマガジン掲載承認規定に基づき作成

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■【きょうの人】 1225 ■ 南浦紹明（円通大応国師） 数学も学ぶ禅僧 ■ 白隠慧鶴 臨済宗中興の祖 ■ イエス・キリスト

■【きょうの人】　1225　■　南浦紹明（円通大応国師）　数学も学ぶ禅僧　■　白隠慧鶴　臨済宗中興の祖　■　イエス・キリスト

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■　南浦紹明（円通大応国師）　数学も学ぶ禅僧

　なんぽしょうみょう
　嘉禎元年（1235年）－　延慶元年12月29日（1309年2月9日）

　鎌倉時代の臨済宗の僧で、出自については不詳ですが、聖一国師の甥で、駿河国安倍郡井宮村（静岡県静岡市葵区井宮町）の出身です。諱は「紹明」（「しょうみょう」とも「じょうみん」ともよむ）、道号は「南浦」、勅諡号は「円通大応国師」です。（【Wikipedia】を基に作成）

　始めは浄弁に就き、数学を学びました。その後、建長寺の道隆に禅を学ぶことになりました。

　正元元年に入宋し、虚堂智愚のもとで大悟（学ぶ・悟る）し、文永４年に帰朝（帰国）しました。

　筑前興徳寺や崇福寺に重視、３０年余の間、九州に禅の布教活動を行いました。

　嘉元二年に上洛し、その後鎌倉に下りました。徳治２年北条貞時の帰依を受け、建長寺第１３世となりましたが、翌年寂し、「円通大応国師」を諡られました。日本における国師号第一号です。その門下は「大応派」と呼ばれ、大徳寺や妙心寺がそれに属しています。（無量山傳通院寶暦参照）

 

■　白隠慧鶴　臨済宗中興の祖

　はくいん えかく
　1686年1月19日（貞享2年12月25日）－1769年1月18日（明和5年12月11日）
　諡は神機独妙禅師、正宗国師

　白隠は、臨済宗中興の祖といわれる江戸時代中期の禅僧です。

　駿河国原宿（現・静岡県沼津市原）にあった長沢家の三男として生まれ、１５歳で出家して諸国を行脚して修行を重ねました。

　禅修行のやり過ぎで禅病となりましたが、白幽子という仙人より「内観の秘法」を授かって回復したといわれています。

　４２歳の時に、コオロギの声を聴いて仏法の悟りを完成しました。この経験から禅を行うと起こる禅病を治す治療法を考案し、多くの若い修行僧を救ったそうです。

　他の宗門を兼ねて修道すべきではないと戒めています。これは他の宗門を排除するためではなく、それぞれの宗門を修めることがそれぞれに成道することに繋がると捉えているからです。

 

■　イエス・キリスト

　紀元前6年ないし紀元前4年ごろ－ 紀元後30年ごろ

　イエス・キリストとは、ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味ですが、彼、そのものの呼び名として、私達は使っています。

　ヨセフの婚約者であったマリアは、結婚前に聖霊により身ごもり、紀元前4年12月25日に男の子が生まれ、その子をイエスと名づけました。

　キリスト教ではこの日を記念しクリスマスとして祝いますが、聖書の記述において、イエスの誕生日を明確に明言している箇所はありません。他に文献もなく、この日が誕生日である確証はないと言えます。

　ルカでは、イエスが誕生したのは、羊飼いたちが夜に、野宿しながら羊の群れの番をしていたときであると記述されています。ベツレヘムでは、12月は冬であり、冬の寒い時期に羊飼いが夜に戸外にいるというのは不自然と言えます。

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