■■【経営コンサルタントの選び方・使い方】 13 タイプ別にみたコンサルタントの分類 ２

■■【経営コンサルタントの選び方・使い方】　13　タイプ別にみたコンサルタントの分類　２

～　経営コンサルタントを使いこなせない社長は引退せよ　～

 

　経営環境のグローバル化や技術革新の収束な発展で、経営者は従来の延長線上での経営ではやって行けない時代になりました。

　このような時には、スピーディな経営意思決定により、臨機応変な時代対応の経営ができなければなりません。

　新興国の急速の発展には、社内だけのでの人材では追いつかなくなってきています。せかいじゅうの先進国は、社外取締役を活用するのが当たり前な時代です。

第１章　経営コンサルタントは何をしてくれるか

■　１－４　タイプ別にみたコンサルタントの分類　２　通算13回

 

　前回、コンサルタントのタイプ別分類について既述しました。

 

　上記の三分類のほかに、アメリカ型ビジネスコンサルタントと言われる経営コンサルタントがあります。企業の売上高に対して○○％を、あるいは売上など目標を設定し、それを達成できたら売上の○○％を成功報酬として支払ってもらうというタイプです。

 

　また、上記に分類できない経営コンサルタントも多々あります。すなわち、すべての経営コンサルタントがこのいずれかに属するというのではなく、それらを横断的にまたがっているのが一般的です。経営支援効果という面でも、その一つだけでは不充分な面があるからです。顧問企業支援型といえども、社員のレベル向上は必要ですから、通常のコンサルティング業務の一環として社員や幹部研修をすることもありますし、講演会で講師をしたり、時には雑誌に記事を書くこともあります。

 

　長期的取り組みをする場合には顧問契約型の経営コンサルタントに依頼するのが良いでしょう。しかし、１ヶ月に１～２度顔を見せるだけの経営コンサルタントではなく、困ったときにいつでも飛んで来てくれるくらいの経営コンサルタント選びが必要です。

 

　これら分類の境界線は明確になっているわけではありませんが、どのようなタイプの経営コンサルタントなのかを見極めて、自社の目的に即した経営コンサルタント選びをすることが必要です。

 

【 注 】

　弊著、経営者・管理職のための「発展し続ける企業の“秘密”の道」（グロマコン出版、Ａ５サイズ約60ページ）は1,000円（税／送料込み）でおわけしています。

 

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　日本経営士協会は、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 幡随意上人 差異化（差別化）でビジネスに成功 KH55091

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　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。

（ドアノブ）

 

 

■　幡随意上人　差異化（差別化）でビジネスに成功

　ばんずいい
　天文11年10月15日（1542年11月21日）－ 慶長20年1月5日（1615年2月2日））

　戦国時代から江戸時代初期にかけての浄土宗の学僧で、紀伊（相模国という説もあり）の出身です。号は「白道演蓮社智誉（向阿）」

　９歳の頃から出家の志があり、１１歳の歳には玉縄二伝寺（藤沢市所在）で出家し、幡随意と号しました。

　その後、鎌倉の光明寺で浄土教学を修め、武蔵国川越の蓮馨寺（れんけいじ）の存貞にも学びました。

　慶長6年（1601年）、徳川家康の命により江戸で浄土宗法論の奉行役を務め、翌・慶長7年（1602年）に京都百万遍知恩寺の33世住持となります。

　慶長8年1603年には、ふたたび家康によって招聘され、江戸神田駿河台に新知恩寺（のちの関東十八檀林の一つ幡随院）を開創しました。後に上州館林に善導寺を開き、中興開山となりました。

　慶長18年（1613年）徳川家康の命により九州に下り、キリシタンの改宗に力を尽くしました。和歌山の万性寺を開創後、慶長20年に入寂、７４歳でした。（【Wikipedia】を基に作成）

　家康のために尽くした天海や崇伝とは違った意味で評価されるのが幡随意上人といえます。

　ビジネスの世界でいえば、「差異化（差別化）」することにより、どんぐりの背比べから抜け出ることに通じるのでしょうか。

　ちなみに「差別」という言葉は、「差別する」ということで、ニュアンス的にこのましくありません。近年では、「差異化」という言葉に置き換わりつつあります。

 （ドアノブ）

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