●獅子風蓮（2021年1月30日 19:22）
獅子風蓮です。
連投をお許しください。
・ハルキさん、コメントありがとうございます。
自覚があってスルーされたのか、それとも少し天然ボケ入ってる方なのか
私は、獅子風蓮さまがご自身で先述されていた「創価の良心」について
これを構造主義とポスト構造主義の両観点に照らし合わせ、これから先の将来
私みたいなアンチはどう創価の良心にアプローチしていくのが正解なのか？
ということをお伺いしたつもりでしたが、こちらに対する回答は何も得られませんでしたね。
これについては、前のコメントで答えた通り、私には理解できなかったのです。
とくに「構造主義とポスト構造主義の両観点に照らし合わせ」というところは、全く理解できませんでした。
でも、何か重要なことを言っているような気がするので、よければもう少し、私のような素人でも分かるように説明していただけると幸いです。
・絹さん、はじめまして。
上記のように、獅子風蓮さんが思われたようですが決してそんなことはありません。どうか安心してください。仮に『宗教だと思います』とお答えになっても『宗教だと思っていません』とお答えになっても、それを理由になんてことにはなりません。
いろいろ心配してくださってありがとうございます。
シニフィエさんと議論がかみ合わなかったことは、私も残念です。
私は、そもそも最初にコメントをするときに、皆さんとの楽しい会話と情報交換することを楽しみにしていました。「末法無戒なんてウソだ」という問題提起も、それなりに関心を持っていただけるのではないかと思ったのですが、誰も何の反応もしてくれませんでした。
どうも、最初から私はうさん臭く思われていたのかもしれません。
このままかみ合わない議論をするのはつらいので、とりあえず今回は撤退します。
自分のブログを、マイペースで書いて行こうと思っています。
・向陽さん、はじめまして。
長文のコメントを書くのは、結構体力的につらいものがありました。
（まあ、高倉先生のブログの引用を大量のコピペで済ませてしまったりもしましたが）
仕事の合間や昼休みに書いていたのですが、本来の業務を後回しにしたりして、ここ２，３日はその後始末をしたりしていました。
正直、疲れました。
しばらく撤退して、ロム専になります。
・たらこ唇の天使さま、たくさんのコメントありがとうございました。
何回もいいますが、私は日蓮正宗を代表する立場にはいませんので、過去の「謗法払い」について何かしろと言われても困ります。
でも、私に関心をもっていただいたことには感謝しています。
これからはロム専となりますが、私になにかコメントなどありましたら、私のブログの方にいらしてください。
・カガテツさん、はじめまして。
前のスレッドの最後の方でコメントしていただき、感謝しています。
実は、私もカガテツさんのファンでした。
カガテツさんのコメントはかかさず読んでいました。
教えていただいた文献も何冊かアマゾンで購入して、一部は読み、多くはつんどく状態です。
時間を作って、これらの書籍を読み進めたいです。
シニフィエさんと私をめぐるカガテツさんの分析、さすがです。
目指すベクトルが違うと言われましたが、方法論は違っても、目指す目標は同じと考えています。
「創価学会により苦しむ人をへらしたい」
いつか、シニフィエさんと分かり合える日がくることをねがいつつ、今回は撤退して、体を休めたいと思っています。
カガテツさんも、コロナに気を付けて、ご自愛ください。
獅子風蓮でした。