不安を感じていない時間を持つためには2（転載）

（※岡野守也先生のブログから以下転載）

　考えなければ、悩まない。では、考えないためにはどうするか、というと……

　「覚めているけれど心が空っぽで何も考えていない」という意識状態になれるといいわけです。

　それが①を徹底したかたち、具体的には本格的な坐禅であることはいうまでもありません。

　当ブログでかつて「足の痛み・しびれは心配ありません：禅定の話　２」という記事を書きましたが、この記事は今でも多数の方に読んでいただいています。

　ちなみに、９月９日にはこの記事を中心に12404の記事を8259人が読んでくださいました。

　2005年8月20日にこのブログを始めてしばらくして、閲覧者数7千を超えてビックリしたことがありましたが、それ以来のうれしいビックリでした。

　その後も続けて、かなりの数の方が読んでくださっています。

　有難うございます。参考にしていただけて、とてもうれしいです。

　坐禅・瞑想をすると心が安らいでストレスが軽くなるのではないかという期待で、してみたいが「足の痛み・しびれが心配」で思い切ってやってみることができないという方や、始めてはみたが、やっぱり足の痛み・しびれがきつすぎて続けるのがつらい、続けられないという方が多いのでしょう。

　私の研究所の講座では、坐禅の場合も準備体操をして足の痛み・しびれが最小限になるようなご指導をしていますし、会場によって、イスでできる瞑想法もお伝えしていますので、「足の痛み・しびれが心配で」、ためらっておられる方、よろしければぜひお出かけください。

　しかし、とはいっても、心が空っぽ、さらには空（くう）というところまでいく本格的瞑想・坐禅はなかなか簡単にマスターすることは困難です。

　そこで、それよりは難易度は低いけれどもかなりの効果を期待できるのが、②にあたる数息観（呼吸を数えることに心を集中する瞑想）やマインドフルネス的瞑想（シンプルにただ呼吸を感じる瞑想）などで、こうした瞑想法もお伝えしています。

　どちらにしても、呼吸などに注意を集中できるようになると、その他の余計なことは考えない、つまり悩みを忘れている時間を作れるようになることはまちがいありません。

　もちろんどれも、それなりの練習は必要ですが、瞑想にストレス・不安の軽減の顕著な効果があること、いわばコストパフォーマンス＝対労力効果は確実・十分であることは、いわゆる科学的なエビデンスによって保証されています。


＊東京土曜講座の「不安の時代の心理学――なぜいまコスモロジー心理学か」は、次回、10月6日の第２回のみの参加も可能です。前回の簡単な復習――シンプルで楽な瞑想を含む――をして先に進みますから、この回のみご参加いただいても、十分、多くのヒントを得ていただけると思います。